我叫小梅，是一名普通的基督徒。1996年的一天，我八歲的兒子因患病不治而亡。當時我悲痛慾絕，整天郁郁寡歡、精神恍惚，好像沒有了活著的希望。這時，好友小趙來看我，把主耶穌的福音傳給我，告訴我主的擔子是輕省的，只要來到主面前，主會賜給我們平安、喜樂的。就這樣我接受了主的救恩。
信主後，我找到了依靠，不知不覺從兒子逝世的痛苦中走了出來。為了還報主的愛與拯救，我積極參加聚會，施捨奉獻，力所能及地幫助一些有困難的弟兄姊妹，那時我的心裡充滿了喜樂，日子過得很充實。
一次聚會時，講道人給我們講：「弟兄姊妹，請把聖經翻到羅馬書2章5至7節，我來讀一下：『顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們……』從這處經文中我們可以看到，主照顧行善的，要將榮耀、尊貴、平安加給他們，因此善行是最光榮的，行善也是最榮耀神的。人只要看見我們的好行為就將榮耀歸給我們天上的父，為惡的侮辱自己人格的也是羞辱主的名，只有行善，才有主賜給的平安喜樂。所以，我們作為主的兒女，勇於為善、離棄罪惡，將來才能得到永生……」
聽了講道人的交通我明白了，原來只有凡事行善、樂善好施的人才能蒙主稱許，得著永生。想到這，我暗立心志：一定要按照經文中的話去實行，多做善事、多做好事，竭力與主配合，只求能蒙神悅納、稱許。
從那以後，我便努力按照經上的話去實行，時常施捨幫助有困難的弟兄姊妹，給他們買書，還給教會奉獻錢財；甚至就連那些乞丐來我家，不管是要米還是要面，我也從來沒有讓他們空手而歸；若是上街的時候見到殘疾人，心裡更是同情可憐，想起經文中說：「有施散的，卻更增添；有吝惜過度的，反致窮乏。好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。」（箴11：24-25）我覺得主就是讓我們對人存好心、行方便，時刻想到服務義就是服事主，做好事、做善事就是榮耀主的名。不管對誰都能樂善好施，最終主就會賜給我們永生。
有一次，教會裡有一個比較貧困的姊妹，她兒子好不容易找到個對象，因拿不出彩禮錢，女方父母不同意，姊妹心裡很著急，生怕兒子找的對象吹了。得知此事後，我就主動借給她3萬元錢。姊妹拿著錢感動地說：「感謝主，這都是主的愛啊。」當我這樣實行後，心裡就有一種說不出來的平安喜樂，感受到行善後心靈的那份快慰和享受。於是，我更加認定只要我繼續多施捨、多做好事，就一定會得到主的祝福，主肯定會稱許我，將來讓我進入永生的。每每想到這些，我就更有信心了。後來，我一如既往地按照經文去實行。
可是接下來，卻發生了一些令我意想不到的事。一次我帶女兒去游樂場跳蹦蹦床，女兒的胳膊不小心摔骨折了，還做了手術。聽到女兒撕心裂肺的哭聲，我的心都碎了，不住地向主禱告祈求，求主憐憫我的女兒。一波未平，一波又起，過了一段時間，我又查出得了婦科病。面對接連不斷的災禍，我心裡困惑不已：我一直在按照聖經中的話實行，行義、行善，而且還做了那麼多的好事，怎麼不但沒有得到主的祝福，還會臨到災禍呢？這究竟是為什麼呢？難道我所作的這一切善事都不蒙主稱許嗎？雖然我常常來到神面前禱告尋求，但始終沒有摸著主的心意。為此，我活在痛苦和迷茫之中，漸漸失去了往日的信心。
2008年的一天，好久沒有聯係的好朋友小趙到我家來看我。見面後，我們寒暄一陣就談起個人信主的情況，我把自己的困惑、難處一一向她訴說，希望從她那裡得到幫助。小趙笑著說：「其實咱們都一樣，這是共性的問題。我們做好事、行善事，往根源上說其實都有自己的存心目的，都有交易、摻雜，要麼為了自己的利益，要麼就是為了換取神的祝福，並不是真心為了滿足神或愛人如己。所以，當我們家裡臨到不平安的時候，就會埋怨、誤解神怎麼不祝福我們，之後也沒有信心再去行善、做好事了。可見我們的好行為都是暫時的，都是帶有交易的。而神對這一切鑒察得清清楚楚，神從來不看人外表的好行為有多少，撇棄了多少，受了多少苦，付了多少代價，而是看我們是不是沒有任何索取、沒有摻雜地實行真理滿足神。」
聽了這話，我心裡有些不服氣，便打斷小趙的話說：「不對啊！經上明明記著說：『顯他公義審判的日子來到。他必照各人的行為報應各人。凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們……』（羅2：5-7）『所以，有了機會就當向眾人行善，向信徒一家的人更當這樣。』（加6：10）難道我按經上的話做，有什麼不對嗎？」
小趙看我的情緒有點激動，就耐心地對我說：「以往我和你的看法一樣，認為這麼做就是在按著主的心意行，主肯定會稱許，以至於沒有真正去尋求神的心意，直到後來我在一本屬靈書籍上看到這樣兩段話：『人有好行為不等於能順服神，更不等於與基督相合，行為上的改變都是根據道理、憑著熱心做出來的，並不是根據真實的對神的認識，不是根據真理，更不是根據聖靈的引導了，即使有時受點聖靈支配，但不屬於他的生命流露，更不等於人認識神，行為再好也不能證明他是順服神的人，不能證明他是實行真理的人。』（摘自《外表的改變與性情變化的區別》）『人的外表作法是代替不了真理的，作法並不是完全按著神的意思做的，而真理是神心意的真實發表。』（摘自《認識本性與實行真理》）我這才明白了神的心意，原來我所認為的多做善事、不管對誰都施以幫助、施捨，就能蒙神稱許得到永生，這只是我自己的認為，是根據道理、憑著熱心做出來的，完全是為了達到自己的存心和目的而行的；並不是因著自己對神的實質、神的性情與所有所是有了真實認識，完全明白了神的心意與要求，為了實行滿足神、愛神去做的。所以這些好行為只能在合自己意的環境裡實行出來，一旦神的作工不符合我的觀念想像，行善也沒能換取自己想要的祝福時，我以往的信心也就消失了，還能對神生發怨言，根本不能始終如一地實行真理滿足神、忠於神、愛神。所以說，咱們信神若只有行為上的變化，而不注重性情變化、解決裡面的撒但敗壞性情，遲早會背叛神、遠離神的。這樣的好行為不蒙神稱許，反而遭神厭憎、恨惡。」
小趙讀的這些話和她的交通認識，把我錯誤的領受、認為和實行法都揭露了出來，我感到很扎心、很難受。回想自從信主以來，我就按照聖經中的話實行，行義、行善，還做了那麼多的好事，一直以來使我引以為榮的就是我所行的善行、好事，可如今卻都成了外表的好行為，而且還根本不是在實行真理，也不合乎神的心意與要求，更不能使我達到蒙神拯救進入神的國中。難道，這麼多年來，真的是我實行錯了嗎？可是，教會中多數弟兄姊妹都是這樣去實行的，就連牧師長老、講道人也是這樣說的，大家都這樣做，難道，這也會有錯嗎？……於是，我便說：「你說我們行善做好事裡面有摻雜、有交易，這我承認。但我這也是在實行聖經上的話呀，而且教會中多數弟兄姊妹也都是這麼實行的，就連牧師長老也都是這麼講的，詩篇92章12節也說：『義人要發旺如棕樹，生長如黎巴嫩的香柏樹。』這難道也會有錯嗎？」
小趙聽後說：「咱們一起再看一段話你就會明白了。」說著小趙拿出一本書讀道：「『世上無義人，義人非在世』這是一句真話。你們來到神面前，看看你們身著之衣，看看你們一言一行、一舉一動、每一個心思意念，就連你們每天做的夢都是為了自己，這不是實情嗎？『義』並非是施捨給人，並非是愛人如己，並非是不爭不吵、不搶不偷，而是無論何時何地都能以神的託付為己任，以順服神的擺佈安排為天職，正如主耶穌所作的一切，這就是神所說的義。……你行得再好，外表再榮耀神的名，不打人不罵人，不搶不奪，也不能稱為義，因為這是一個正常人能夠具備的。」（摘自《惡人必被懲罰》）
讀完小趙交通道：「這話說得很明確，『世上無義人，義人非在世』。我們人類經過撒但幾千年的敗壞，撒但的毒瘤早已深深地種在我們裡面，身上滿了污穢、邪惡，誰都不敢保證自己全身心都是為了神、為了神的工作而活。其實我們都是為自己，為了享受今生得百倍，來世得永生，也為了以後能進天國得著美好的歸宿，才勉強行善、做一些好事。我們帶著這樣的卑鄙存心、目的，即便外表做得再好，在人來看似乎是無可指摘，沒有一點悖逆、抵擋，但神卻不喜悅。就像當初的法利賽人，他們外表也能做一些好事、善事，但他們並不是真心實行真理滿足神，而是為了做給人看，為了得到神的賞賜。可以說，他們的善行是在搞交易都是偽裝欺騙，他們對神根本沒有真實的順服和敬拜，所以當主耶穌來的時候，他們為了保住自己的地位、飯碗，竟然造謠誣陷、栽贓陷害，竭力抵擋主耶穌，硬把無罪的主耶穌釘在十字架上才善罷甘休。從中足可看見，法利賽人所有的好行為不是在實行真理，他們所作的不是神所稱許的，最後他們還因著抵擋神受懲罰了。所以說無論我們外表做得多好，行多少善，做多少好事，如果我們所做的不是為了實行真理滿足神，也沒有順服神、愛神的見證，那即使我們外表有再多的好行為，神也不稱許。」
聽了小趙的一番交通，我高昂的頭羞愧地低了下來，對照這些話，我不就是這樣的人嗎？想想信主這幾年，在外表看我做好事、凡事行善，對每個人都憑愛心幫助，總想著我這樣做了，到時候主就會稱許我，我就能得祝福、享永生了。就這樣一味地向神索要恩典祝福，把神當成利用的對象，自己的所作所行哪有一點良心理智？之前自己做那些外面的好事時，還覺得這樣做挺無私的，現在看來自己分明就是一個自私的人，當家裡出現一點不平安的事情，我就對神沒有順服，裡面全是埋怨、誤解和猜疑，這哪有一點信神之人的樣式呢？想到這，我暗立心志：我要扭轉自己實行上的偏差和錯誤的觀念，要多認識神，要把心交給神，凡事都存著一顆敬畏神、順服神的心去做，竭力滿足神。想到這，我不禁為自己能明白這麼多感到很高興，同時也很好奇小趙怎麼知道這麼多？我就迫不及待地問她：「剛剛讀的這些話是從哪來的？能不能借給我看看？」小趙聽後笑著點點頭，把書送給我。
後來，我便如饑似渴地看這本書，越看越起勁，感覺這書中的話說得都特別實際，而且帶有權柄與能力，不像是哪一個人能說出來的，好像是出於聖靈的，是從神而來的，要不然誰能說出這樣的話呢？之後經過多次尋求，最終我認定這就是神的說話發聲，正應驗了聖經啟示錄：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！」（啟2：7）
後來，我過上了教會生活，借著參加教會生活和弟兄姊妹互相分享各自的經歷，使我明白了不少的真理。我看到神的話說：「明白神的話，按神的話去實行，所作所為都有原則，不是守規條，不是勉強做給人看，而是實行真理，憑神話活著，這樣的實行才是滿足神。凡是滿足神的作法都不是規條，而是實行真理。」（摘自《信神要注重實際不是搞宗教儀式》）「如果人對神有認識了，知道該怎樣活著有意義，能為滿足神做些事，心裡會感覺這是真正的人生，這麼活著才有意義，感覺人活著就得這樣才能滿足神一點，心才踏實了。若人能達到有意識地滿足神，能有意識地實行真理，能有意識地背叛自己、放棄自己的意思而順服體貼神的心意，這些事有意識地都能做了，這叫準確的實行真理，這叫真正的實行真理……」（摘自《追求真理才能達到性情變化》）看了這些神的話我明白了，要想達到真正的實行真理，就得注重追求真理，平時看神的話時，多尋求揣摩神的心意與要求，因為神說的每句話都是真理，都是我們該具備的真理實際。明白真理能使我們對自己裡面錯誤、荒謬的追求觀點、實行法有一個清楚的分辨，從而在心裡恨惡、棄絕這些外表的作法。當我們對神的心意與要求有了真實的認識時，我們就能夠有意識地為順服神、愛神、滿足神的心意而做事，漸漸地，我們也就能夠行在神的心意上了，就有機會成為一個真正得著真理蒙神拯救的人。就像彼得，在跟隨主耶穌的過程中，他能夠在神所發表的話上尋求揣摩神的心意，反省認識自己身上的撒但敗壞性情，在身邊的人事物環境中注重尋求真理、實行真理，以至於到最後生命性情發生了變化，對神有了真實的認識，因而彼得是蒙神稱許的人。還有大衛，他時時刻刻想著為神建造聖殿，使更多的人來敬拜神，他打仗也是為了能夠為神建造聖殿。他因著能夠體貼神的心意、按照神的心意去做，所以神也稱許他。揣摩著這段話，我心裡感到很亮堂，終於找到了可實行的路途，對神的心意也更加清楚明了一些了。
感謝神話語的滋補與供應，為我揭開「好行為」的面紗，使我懸崖勒馬，在信神路上有了正確的航向。之後我信心十足，立定心志，願意按著神的心意與要求去追求，沒有交易、摻雜地為滿足神的心意去做事，盡上一個受造之物的本分，這才是我該有的善行。感謝神！
小梅
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