主再來時，我們會霎時被提進天國嗎

經上記著：“就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。”（哥林多前書15:52-53）許多弟兄姊妹根據此經文，便認為主來的時候，會用他的大能剎那間將我們的肉體改變形象。雖然我們身上有罪性，但神是全能的，眨眼間就能把我們潔淨了，成為聖潔的靈體被提進天國。但事實真是這樣嗎？主來真的會按照我們想像的那樣作工嗎？藉著尋求查找資料，對這段經文有了不同的解讀。

你知道主耶穌釘十字架背後的心意嗎

那天看了短片《主耶穌的愛‧使命》，當我再次看到主耶穌為救贖全人類而遭受兵丁的毒打，背著十字架一步一步艱難地走向被釘十字架的地方時，我的眼淚止不住地流了下來。因為那每一鞭抽下去之後都会在主耶穌身上留下一條條血痕，那條通往各各他的路也是用主的寶血鋪成的。看到神對人類的愛真的是太深太大了！除了造物的主還有誰能對人類有這麼深厚的愛呢？我被主耶穌的愛感動的同時，心裡也帶著疑問：主耶穌寧可遭受如此大的羞辱和肉體的痛苦折磨也要走向被釘十字架的道路，這背後除了救贖全人類之外，還有什麼心意呢？

直到有一天我接受了主耶穌的再來——神的末世作工，從神的話中我才對主耶穌釘十字架背後的心意更加明白。我看到神的話說：「當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道什麼是稗子，知道什麼是麵酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了尋寶的比喻。在生活中他常常看到打漁的人撒網，等等這些與人類生活有關的行為主耶穌都看在眼裡，同時他也體驗著這樣的生活，他與每一個正常的人一樣，體驗著人類的一日三餐、日常作息，親歷著一個普通人的生活，也目睹著其他人的生活。當他目睹親歷這一切的時候，他想到的不是如何過好日子，不是如何讓自己活得更自在、更舒適，而是在經歷這些人類真實生活的同時，主耶穌看到了人類活著的辛酸，看到了人類在撒但敗壞之下生活在撒但的權下、生活在罪中的辛酸與可憐可悲。在他親歷了人類生活的同時，他也體驗到了生活在敗壞中的人類是多麼的無助，也體驗到了看到了生活在罪中的人類被撒但、被罪惡折磨得不知所終的慘狀。當主耶穌看到這些的時候，是他的神性看到了還是他的人性看到了呢？主耶穌的人性是存在的，是活生生的，他能體驗也看到這一切，而他的實質，就是他的神性當然也看到了，也就是基督本身——主耶穌這個人看到了，他看到的這一切讓他感受到了此次道成肉身所擔當的工作的重要性與必要性。雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：通行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。」

直到有一天我接受了主耶穌的再來——神的末世作工，從神的話中我才對主耶穌釘十字架背後的心意更加明白。我看到神的話說：「當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道什麼是稗子，知道什麼是麵酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了尋寶的比喻。在生活中他常常看到打漁的人撒網，等等這些與人類生活有關的行為主耶穌都看在眼裡，同時他也體驗著這樣的生活，他與每一個正常的人一樣，體驗著人類的一日三餐、日常作息，親歷著一個普通人的生活，也目睹著其他人的生活。當他目睹親歷這一切的時候，他想到的不是如何過好日子，不是如何讓自己活得更自在、更舒適，而是在經歷這些人類真實生活的同時，主耶穌看到了人類活著的辛酸，看到了人類在撒但敗壞之下生活在撒但的權下、生活在罪中的辛酸與可憐可悲。在他親歷了人類生活的同時，他也體驗到了生活在敗壞中的人類是多麼的無助，也體驗到了看到了生活在罪中的人類被撒但、被罪惡折磨得不知所終的慘狀。當主耶穌看到這些的時候，是他的神性看到了還是他的人性看到了呢？主耶穌的人性是存在的，是活生生的，他能體驗也看到這一切，而他的實質，就是他的神性當然也看到了，也就是基督本身——主耶穌這個人看到了，他看到的這一切讓他感受到了此次道成肉身所擔當的工作的重要性與必要性。雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：通行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。」 

      從神的話中我明白了，主耶穌在明知道自己要遭受如此大的羞辱和痛苦的情況下還毅然決然地走向釘十字架的地方，一方面是為了救贖活在罪中慘遭撒但苦害的人類，讓人能因著神的救贖有機會來到神面前，不受罪的捆綁；更重要的是為完成神經營人類的下一步工作作鋪墊——將活在撒但黑暗權勢下的人類徹底拯救出來，所以他才不惜一切代價、急切地完成釘十字架的工作。今天如果不是神再次道成肉身發表話語親自揭開這個謎底，誰又能知道主耶穌釘十字架的背後還有這麼深遠的意義呢？

來源：轉載網絡

耶穌到底是誰

我出生在一個基督教家庭，從小就跟隨父母信耶穌。記得有一次在聚會回家的路上，我好奇地問父親：「爸爸，耶穌是誰啊？我們為什麼要信他？」父親看看我笑了笑，然後一本正經地用手指著天空對我說：「兒子，耶穌是上帝的兒子，上帝因為愛我們把他賜給我們，為我們釘了十字架，使我們因信他而罪得赦免。不管我們做錯什麼事，有什麼罪，只要能夠來到主耶穌面前認罪悔改，求他赦免，耶穌都會饒恕我們一切的罪，賜給我們平安喜樂稱我們是義人，並且將來回來，還要把我們帶進他的永生國度裡。」聽到父親這樣說，我似懂非懂，就又問到：「那他父親是不是不喜歡他……」沒等我說完父親就說道：「兒子，你現在還小，有很多事現在給你說了你也不明白，等你長大了自然就明白了。」那時我雖然很小，却知道了耶穌是上帝的兒子。

基督教詩歌《受造之物理應任神擺佈》

認識聖經：一場電影讓我對聖經有了新的認識

教會荒涼　尋求出路

1999年我受洗歸入主耶穌名下，並積極參與教會的服事。可慢慢地，我發現教會有許多不合神心意的作法。例如：牧師的侄子要讀神學院，牧師不顧教會的補助條例以及多數同工的反對，私自決定他侄子所有的費用都由教會補助。在事工上，同工因家裡有事就不參與同工會了。看到這一幕幕，我感到很失望，決定退出教會的服事。在世上工作雖有成效，可我總感覺心裡缺少了什麼，一個人的時候更加感到空虛。我開始尋找出路，那時FB就是我最大的寄託。

《往事如刺》精彩片段：進天國的標準是什麼

                 關於什麼人能進天國，主耶穌說：「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）那到底什麼人才是遵行天父旨意的人呢？有許多人認為效法保羅，為主勞苦作工的人就是遵行天父旨意的人；也有一部分人認為只有盡心、盡性、盡意愛神，不再犯罪得著潔淨的人，才是遵行天父旨意的人，這兩種觀點到底誰是誰非？請看雙方的激烈辯論！

四十年信主歷程 我終於找到得潔淨的途徑

香港　鐵心

編者按：作為一名基督徒，你是否還在罪中苦苦掙扎？你是否也想擺脫罪的捆綁、轄制？你是否也為自己實行不出主的話而灰心失望？他，信主四十餘年，也曾為活在罪中無法脫罪而痛苦。2017年，他迎接到了主的重歸，終於找到了脫罪的路。那究竟如何才能脫罪呢？我們一起來看他的經歷……

撒但試探持續40天 她是如何禱告神站住見證的

王琳

喜迎主重歸

三十六歲那年，我得了骨質增生病，去了很多家醫院治療都不起絲毫作用。1996年春天，我信了主耶穌，蒙主憐憫我的病得到了醫治，從此我開始熱心追求，不久就成了教會的一名同工。1998年9月，兩個姊妹來給我們見證神的末世作工，通過看全能神的話，我定真了全能神就是我們苦苦盼望的主耶穌的再來，我和教會一百三十多名弟兄姊妹都接受了神的末世作工。我很激動，真沒想到在有生之年還能迎接到救贖主的重歸，我從心裡感謝神的高抬和恩待。之後，我如飢似渴地讀全能神的話語，靈裡得到了滋潤。然而，正當我沉浸在與主重逢的喜悅中時，卻遭到了原宗派帶領與同工的百般攔阻、攪擾，一場屬靈爭戰就此拉開帷幕……

主耶穌不守安息日要告誡我們什麼呢

安徽省　李清

一天早晨靈修時，我看到聖經中記載：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』耶穌對他們說：『……但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。』」（馬太福音12:1-3、6-8）看完這些經文，我陷入了沉思：「律法時代，耶和華神教導百姓要守安息日，安息日那天，百姓要停止一切勞作，否則就是犯罪，就要被處置。而主耶穌來作工時卻不再守安息日，還在安息日那天帶領門徒各處傳道作工，這是為什麼呢？主耶穌這樣作是要告訴我們什麼呢？」我琢磨了好一會兒，還是不明白。

她不再畏懼中共的抓捕迫害了

小雲

「小新！今天國保局的人去咱鄉派出所調查你信神的事了！」小新丈夫陸強急匆匆地推開臥室的門，對小新說。

「你怎麼知道的？」小新頓時緊張起來，放下手中的《話在肉身顯現》，急切地問道。

「回來的路上，正好碰到派出所小汪，他偷偷告訴我的。快！你趕緊把你的書都藏起來，要是被國保局的人搜到了，不光要對你審訊逼問，還得判你幾年，中共政府這些年可沒少迫害有宗教信仰的人，這我太了解了。」陸強聲音有點顫抖地說。

小新急忙把桌上的神話書籍收拾起來藏到了隱祕處。

「我看你還是別在家住了，小汪說國保局的人可能隨時都會來抓你的。你快點收拾幾件衣服，我送你到咱姐那裡躲一段時間。」陸強邊說邊打開衣櫃給小新收拾衣服。

小新看陸強要她馬上離開家，頓了一下，連忙說了聲「嗯」，就開始和陸強一起收拾衣服，她一邊收拾一邊想：「唉，中共的黑手這麼快就臨到我了，在中共統治的國家裡信神，早晚有一天得被迫離開家啊！」

讀「約翰的母親撒羅米對主提要求」的經文反思到……

黑龍江省　張悅

馬太福音20章20至23節記載：「那時，西庇太兒子的母親同她兩個兒子上前來拜耶穌，求他一件事。耶穌說：『你要什麼呢？』她說：『願你叫我這兩個兒子在你國裡，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊。』耶穌回答說：『你們不知道所求的是什麼；我將要喝的杯，你們能喝嗎？』他們說：『我們能。』耶穌說：『我所喝的杯，你們必要喝；只是坐在我的左右，不是我可以賜的，乃是我父為誰預備的，就賜給誰。』」從經文中看到，撒羅米（西庇太的妻子，門徒約翰和雅各的母親）向主耶穌祈求，希望她的兩個兒子在天國裡能坐在主的左右，但主耶穌並沒有應允她。

🌷🌲 每日靈修 | 什麼樣的人是虛心的人

一天靈修時，我看到主耶穌說：「虛心的人有福了！因為天國是他們的。」（馬太福音5:3）放下聖經我就開始揣摩：「主喜歡、祝福虛心的人，虛心的人才能進天國。可什麼樣的人才是虛心的人呢？是不是外表謙卑、柔和，對人有愛心的人就是虛心的人呢？」我揣摩了好一會兒也沒什麼亮光，想到下午正好聚會，我可以跟弟兄姊妹一起交流、探討。

外表謙卑、柔和，對人有愛心是虛心的人嗎

🌲🍁🌲 每日靈修 | 神話揭開了神名的奧秘

  🌲🌷🌲今天是聖誕節了，提起聖誕節，我就會想到主耶穌道成肉身，成為罪身的形象，釘十字架救贖了我們全人類。主赦免了我們的罪，憐憫我們人類，為我們付出了極大的心血代價。我最近在琢這樣一個問題，神為什麼在恩典時代不叫「耶和華」而取名為「耶穌」，「耶穌」這個名字的背後又有著怎樣的意義呢？不知道弟兄姊妹有沒有想過這個問題呢？

💗🌺💗全能神發表的話語能解開我們的疑惑，讓我們一起來看看神的話是怎麼說的：「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；『耶穌』本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以『耶穌』的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；『耶穌』是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。」摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

《漫漫逃亡路》講述基督徒受迫害事實 德國觀眾：欽佩他們對信仰的堅持

《漫漫逃亡路》講述基督徒受迫害事實　德國觀眾：欽佩他們對信仰的堅持

中共自執政以來，一直殘酷迫害宗教信仰。自習近平上台後，中共又大力推行宗教中國化，不斷加大對宗教信仰的打壓力度，不僅在各地清查、取締家庭教會，瘋狂抓捕迫害基督徒，還大肆強拆三自教堂以及教堂頂部的十字架。一些基督徒為躲避中共迫害，被迫逃亡到海外民主國家尋求庇護。2018年11月16日，一場主題為「中國宗教難民逃亡及原因」的觀影活動在德國小鎮布亨舉行，該活動由天主教德國婦女聯合會布亨（Buchen）分部主辦，旨在讓更多人了解和關注中國基督徒遭受中共殘酷鎮壓迫害的現狀，呼籲德國政府慎重對待基督徒的難民庇護申請。來自中國的基督教家庭教會基督徒受邀參加，全能神教會基督徒也作為嘉賓出席。此次觀影活動放映的是中國宗教迫害實錄之《漫漫逃亡路》，這是一部根據中國基督徒受迫害真實經歷拍攝的紀錄片，吸引了不少當地基督徒前來觀看。

我「偷」著了無價之寶（下）

      從那天起，只要妻子不在家，我就偷著看那本書。有一天，我提前兩個多小時幹完了活兒，就急忙騎車往家趕，心想：妻子早上說今晚要加班，那今天我就可以多看會兒書了。我越想越高興。回到家，我打開房門就直接去拿那本書。我看到書中說：「現在作的工作是將恩典時代的工作向前推移了，也是整個六千年經營計劃中的工作向前發展了，恩典時代雖結束了，但神的工作更向前進深了。為什麼一再說這步工作是在恩典時代、律法時代的基礎上作的？就是說，今天的工作是恩典時代工作的繼續，也是律法時代工作的拔高，三步工作都緊緊相聯，一環緊扣一環。為什麼還說這步工作是在耶穌那步工作的基礎上作的？若不在耶穌那步作工的基礎上，這步還得釘十字架，還作上步的救贖的工作，這就沒有意義了。所以，不是工作徹底結束了，乃是時代向前推移了，是比以前的工作更高了。可以說，這步工作是建立在律法時代的基礎上的，也是建立在耶穌工作的磐石上的工作，是一步一步建造起來的，並不是這步工作是另外又起頭了，三步工作的綜合才可稱為六千年的經營計劃。」（摘自《話在肉身顯現·兩次的道成肉身完全了道成肉身的意義》）

我「偷」著了無價之寶（上）

我有一個四口之家，因我們全家都信主耶穌，得著了主很多的恩典和祝福，生活得很幸福。2012年8月的一天，我和往常一樣下班回家。晚飯後，我斜靠在床頭閉目休息，妻子坐在床的另一側聽歌。從妻子的耳機裡隱約傳出動聽的旋律，但歌詞我好像沒聽過，於是我好奇地問她：「你聽的是什麼歌呀？」她笑著說：「神家的歌。」我繼續追問道：「我怎麼沒聽過，什麼神家的歌呀？」她笑著說：「全能神教會的神話語詩歌。」此時，我睜開眼，略帶疑問地說：「全能神？」她很自然地回答：「是呀！」聽她這麼說，我「噌」的一下坐了起來，大聲指責說：「你信全能神了？你這不是背叛主耶穌對主不忠嗎？」我話音剛落，妻子義正辭嚴地對我說：「你不知道就別瞎說，神早已結束了恩典時代，開闢了國度時代，又作了新的工作。我信的全能神就是主耶穌的再來，我根本不是背叛主，而是跟上了羔羊的腳蹤。正如經上說的：『羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。』（啟14：4）要是照你這樣說，當初主耶穌來作工時，許多人都從律法下走了出來，接受主耶穌的作工，難道你能說他們是背叛了耶和華神嗎？恰恰相反，他們不但不是背叛耶和華神，而是跟上了羔羊的腳蹤，是忠於耶和華神。而那些持守聖經律法，自以為對耶和華神忠心的人，卻因著不接受主耶穌的新作工成了抵擋神的人。這個事實難道你還沒有看清楚嗎？」聽她這麼說，我一時語塞，不知該怎麼反駁，只好生氣地說：「主給咱們那麼多恩典，你說不信就不信了，你這樣做對得起主嗎？你好好想想吧！」說完我陰沉著臉，氣沖沖地走到電視機前，使勁兒打開電視，悶悶不樂地坐在床邊看新聞……

每日靈修 | 當我們臨到難處，不明白神心意的時候，該如何向神禱告？

🌺☘主耶穌在釘十字架之前，在客西馬尼園俯伏在地禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）

 💗💖即使是神道成肉身都是存著順服的心向天父禱告，完全按照父神的旨意行，沒有自己的選擇。

🌻🍁但在現實當中我們向神祈求禱告時卻常常要求神這樣作那樣作，要求神按著自己的意思來作，對神沒有一點敬畏的心，把自己的意思強加給神，向神索取，帶著這樣交易的心禱告。這些都是沒有理智、沒有順服的祈求禱告。那怎能的禱告才合神心意呢？

🌷🌾全能神的話說：「禱告應該存著尋求、順服的心，比如你臨到一件事，在這事上不知怎麼處理，那你就說：『神哪！我臨到了這件事，在這件事上我不知道怎麼處理，我願在這事上滿足你，我願意尋求你，願你的旨意成就，我願按著你的意思行，不願按我的意思行。你知道人的意思都是違背你心意的，都是抵擋你的，都是不合真理的，我只願按著你的意思行，求你開啓我，在這事上引導我，不讓我觸犯你……』這樣的禱告口氣就合適。如果你光說『神哪，求你幫助我，引導我，給我預備合適的環境，給我預備合適的人，讓我作好工作』，這樣禱告完之後也不知神的心意，因為你是在讓神按著你的意思去作事。」摘自《座談紀要·禱告的意義與實行》

每日靈修 | 神如何回應我們的禱告？ 💖💙

🌺🍀很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：「我也誠心向主禱告了，可是似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。」我們常常為此感到困惑不解，怎麼會這樣呢？主不是垂聽人禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應人禱告的方式呢？如果我們不知道神回應人禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？

🌷🌲記得我曾看過這樣一個小故事：

有一個牧師，在發洪水時被困在了房頂上，他誠懇地向上帝禱告，也相信上帝必會來救他。禱告後，前後來了一艘小船、大船和直升飛機，當上面的人一次次救他的時候，他都拒絕了，原因是他相信上帝會來救他。最後可想而知，這個牧師淹死在了洪水中。

全能神教會的見證文章 | 別樣的愛（上）

2011年一個偶然的機會，我從中國來到了巴西。剛來的時候，我對眼前的事物充滿新鮮、好奇感，對未來也有著美好的盼望。但一段時間後，這種新鮮感很快就被身處異國他鄉的孤獨和痛苦所取代。我每天一個人回家，一個人吃飯，天天面對四面的牆壁，連個說話的人都沒有，我心裡感到特別孤單，常暗自落淚。在我感到最痛苦無助時，主耶穌藉著一位朋友把我帶進了教會。通過聚會讀主的話語、唱詩、禱告，我孤單的心靈得到了主的撫慰。從聖經中我知道了天地萬物是神造的，人也是神造的，主耶穌為了救贖人類被釘在十字架上，是主耶穌把我們從罪中贖了出來，他是人類唯一的救贖主。面對主莫大的救恩，我很受感動，決定一生追隨主。因此，在感恩節那天，我受洗成為名副其實的基督徒。因我喜歡唱歌，更喜歡唱讚美神的歌，受洗後，我主動加入了教會的唱詩班做事工，因著主的帶領與祝福，我活在了平安喜樂之中，每次聚會、讚美敬拜我都非常積極。

可是好景不長，隨著我加入到教會事工的行列，漸漸地，我看到教會裡的弟兄姊妹表面上彼此關心照顧，似乎相處得都很和諧，但說話做事卻滿了自私自利，為教會做事工時一點虧都不想吃，常常背後議論誰做多了，誰做少了，就連牧師也非常勢利，以人奉獻的多少來對待人，講道時專講奉獻的道。每次來聚會，牧師最關心的是大家是否奉獻，奉獻了多少，對弟兄姊妹的生命卻不聞不問，嘴上講愛，卻看不見一點實際行動，弟兄姊妹有難處時，牧師也不扶持幫助，更令人氣憤的是，他還數落人，看不起那些沒權、沒錢的弟兄姊妹……看到教會這樣的光景，我感到很失望，也很困惑：教會怎麼變得跟社會一樣了呢？慢慢地，我失去了起初的信心和愛心，星期天去教會也沒那麼積極了，也不想唱歌了。每週去聚會我不是站在門外喝咖啡，就是在座椅上小睡一會兒，講道結束後投了奉獻款就走，在我的心裡總有一種傷心、無奈的感覺。

「不接待」之人的悲哀

有一句話正在基督教各宗各派流行，它既能從講台上講道人的口中聽到，也能從講台下弟兄姊妹的交通中聽到，更能從某些信徒天天的吆喝聲中聽到，它已成了一些信耶穌之人的「座右銘」，這句話就是：「凡陌生人一律不能接待，誰若接待就在他的惡行上一同有份。」弟兄姊妹，不知你們在聽到這句話或人雲亦雲地學說這句話的時候，心裡是怎麼想的？是不是也有很多疑問？不妨我們靜下心來交通一下這個問題。

約翰二書9-11節：「凡越過基督的教訓不常守著的，就沒有神；常守這教訓的，就有父又有子。若有人到你們那裡，不是傳這教訓，不要接他到家裡，也不要問他的安；因為問他安的，就在他的惡行上有份。」顯然，這幾節經文是告訴我們凡越過基督教訓的就不接待，但我們若不了解這幾節經文的背景，就盲目地一律不接待，那不成了斷章取義亂用這節經文了嗎？因為斷章取義是魔鬼迷惑信徒慣用的伎倆。我們還是根據上下文的原則來看一看「基督的教訓」到底是什麼？只要我們知道基督的教訓是什麼，就能分辨什麼人可以接待、什麼人不可以接待，免得我們因一律不接待而違背主的教訓，失去神的祝福。