如何認識神的性情

主耶穌作救贖工作一方面饒恕，赦免我們的罪，另一方面還賜給我們平安喜樂與豐豐富富的恩典，這就讓我們看見神就是憐憫慈愛的神，可神的性情就只是慈愛憐憫嗎？我們這樣認識神會不會太片面了呢？因為主末世再來，根據聖經上預言： “ 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 ”（約翰福音 12:48）“ 因為時候到了，審判要從神的家起首。 ”（彼得前書4:17）作了一步審判工作，發表真理審判刑罰人，修理對付人，還顯明人，淘汰各種惡人，邪靈，敵基督，這也讓我們看見神的公義性情不容觸犯。

2019基督教會相聲《信子的人有永生》

       聖經上說：“信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。”（約翰福音 3:36）蘇悅認為信主耶穌就是信子，就能得永生，小玲姊妹卻說她的認識只對一半，蘇悅感到不解，為此與小玲展開了辯論……到底什麼是真正的信子？“信子的人有永生”究竟指什麼說的？

問題（25）有許多人認為雖然聖經是人寫的，但這些話都是出於聖靈的，都是神的話，這說法對嗎？

神話答案：

「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為，所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄，這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒有看見約翰所看見的異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話，只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載，寫給凡是主內的弟兄姊妹，而且就是讓當時所有教會的弟兄姊妹都聽從他的勸導，遵行主耶穌的所有的道。他並沒有說不管今天的教會、以後的教會都得吃喝他的東西，也沒說他這話是完全出於神的，他只是就當時教會的情形與眾弟兄姊妹交通，勸勉他們，激發他們的信心，他只是講道或是進行提醒、勸勉，他是結合自己的負擔說話，藉著這些話來扶持那些人。他作當時眾教會的使徒的工作，是主耶穌使用的工人，所以他得對教會負責，他得擔當教會的工作，他得對弟兄姊妹的情形掌握，因此他寫信給所有在主內的弟兄姊妹。他說的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他說的話並不能代表聖靈的說話，不能代表神，人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！尤其是保羅給眾教會的書信，因為他是根據當時各教會的情況、各教會現時的情形給眾弟兄姊妹寫信，以勸導在主內的弟兄姊妹，使他們都蒙恩於主耶穌，是為了激勵當時的弟兄姊妹。可以說，是他本人的負擔，也是聖靈加給他的負擔，畢竟他是當時帶領眾教會的使徒，給眾教會寫信進行勸勉這是他的責任。因為他的身分僅是一個作工的使徒，僅是一個奉差遣的使徒，並不是先知，不是預言家，對他來說，個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈說話，他說的話並不是聖靈的說話，更不能說成是神的說話，因為他僅僅是一個受造之物，並不是神道成肉身。他與耶穌的身分不一樣，耶穌的說話是聖靈的說話，是神的說話，因為他的身分是基督——神的兒子，保羅怎能與他劃等號呢？人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神說話呢？就這樣，你說他給那些教會寫信，能不摻雜個人的意思嗎？能不摻雜他人意的東西嗎？他是通過個人的經歷、個人的生命程度給教會寫信。好比說保羅給加拉太教會寫信一個看法，彼得給加拉太教會寫的信又是一個看法，到底哪個是出於聖靈的？誰也說不清。這樣，只能說他們對教會都有負擔，但他們的一封信代表一個身量，代表他們對弟兄姊妹的供應與扶持，代表他們對教會的負擔，只代表人作工的一面，並不是絕對出於聖靈。你如果說他的書信屬於聖靈的說話，那你就謬了，這屬於褻瀆！保羅的書信與新約其他書信就相當於近代屬靈人物傳記，可與倪柝聲的書或勞倫斯的經歷等等這些人寫的屬靈傳記相提並論，只不過近代人物寫的書並沒有編排到聖經新約裡罷了，但他們這些人的實質是一樣的，都是聖靈一個階段使用的人物，並不能直接代表神。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》

【律法時代獻祭條例頒布得如此詳細，背後神的心意是什麼

“獻祭”最早出現在舊約聖經中，是律法時代耶和華神給人頒布的律法中最廣泛、最細節的一項條例。其中又包含多種“獻祭”的類型，如：獻燔祭、獻素祭、獻平安祭、獻贖罪祭、獻贖愆祭等。獻祭時，在什麼背景下獻，獻什麼，怎麼獻都不相同。那律法時代獻祭條例頒布得如此詳細，神的心意是什麼呢？

耶穌到底是誰

我出生在一個基督教家庭，從小就跟隨父母信耶穌。記得有一次在聚會回家的路上，我好奇地問父親：「爸爸，耶穌是誰啊？我們為什麼要信他？」父親看看我笑了笑，然後一本正經地用手指著天空對我說：「兒子，耶穌是上帝的兒子，上帝因為愛我們把他賜給我們，為我們釘了十字架，使我們因信他而罪得赦免。不管我們做錯什麼事，有什麼罪，只要能夠來到主耶穌面前認罪悔改，求他赦免，耶穌都會饒恕我們一切的罪，賜給我們平安喜樂稱我們是義人，並且將來回來，還要把我們帶進他的永生國度裡。」聽到父親這樣說，我似懂非懂，就又問到：「那他父親是不是不喜歡他……」沒等我說完父親就說道：「兒子，你現在還小，有很多事現在給你說了你也不明白，等你長大了自然就明白了。」那時我雖然很小，却知道了耶穌是上帝的兒子。

啟示錄預言中的「書卷」是指《聖經》嗎？

       一談到啟示錄的預言，多數弟兄姊妹都知道，啟示錄是記載主再來時的預言。如今主再來的預言基本都應驗了，牧師長老也常常講，主馬上就會回來，已經一腳門裡、一腳門外了。為了能迎接到主的再來，我將啟示錄翻來覆去地讀了許多遍，多次向主禱告尋求，終於從中得到了一些啟發…… 

2019基督教小品《神的新名》末世主再來時還會叫耶穌嗎

       主人公的侄女根據聖經啟示錄的預言“得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再從那裡出去。我又要將我神的名和我神城的名，並我的新名，都寫在他上面。”（啟示錄3:12）見證主再來會取新名，接受神的新名才能被提到神的寶座前。可主人公認為“ 耶穌 ”的名永不改變，主再來還會叫耶穌。為此雙方展開了辯論，結果會是如何呢？主再來真的會更換新名嗎？請看小品《神的新名》。

基督徒必看：“主禱文”中原來隱藏著神國的奧秘

       很多基督徒都認為天國就是在天上，但主禱文裡卻說：“願你的國降臨；願你的旨意行在地上，如同行在天上。” （馬太福音 6:10）還有啟示錄也說：“世上的國成了我主和主基督的國……” （啟示錄11:15）那麼，天國到底是在天上還是在地上呢？本篇文章將為您揭曉答案。 

如何親近神與神建立親密的關係

       我們基督徒禱告，讀神話，是每天的必修課，可是我們該怎麼樣禱告讀神話，該怎麼樣實行神話，才能蒙神悅納，怎麼樣實行才能夠使我們與神的關係更近親呢？下面的文章將向我們揭曉。 

小默

聖經上說：「你們親近神，神就必親近你們。」（雅各書4:8）作為基督徒，我們只有多親近神，與神有真實的相交，才能保持與神的正常關係，獲得聖靈的作工，就像兩個人交往，只有彼此多交心，遇事多溝通，互相理解、尊重對方，親密關係才能維持長久。而在當今這個生活節奏飛快的時代，繁忙的工作，複雜的人際關係，邪惡的社會潮流，越來越多地吸引、佔有我們，我們的心很容易被這些外界的人事物攪擾，無法與神保持正常的關係，以致我們離神越來越遠，臨到事的時候很難安靜在神面前親近神，尋求聖靈的開啟、引導，做事常常沒有正確的方向和目標，心靈總是處於空虛、煩躁當中。那麼，我們該怎樣才能保持與神的親密關係呢？我們只要掌握以下四點，與神的關係一定會變得更親近。

2019福音小品《得救就能進天國嗎》

聖經裡說：「因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救」（羅馬書10:10），我們便認為信主耶穌就已經因信稱義，蒙恩得救了，主再來就能直接被提進天國，事實真的如我們所想嗎？得救到底是指什麼說的呢？我們只要心里相信，口裡承認真的就能得救嗎？下面的小品將向我們揭曉。

 

2019福音小品《得救就能進天國嗎》 

你知道神怎麼回答你的禱告嗎

王　楠

很多主內的弟兄姊妹都有這樣的困惑：我也誠心向主禱告了，可似乎主並沒有垂聽我的禱告，應允我的祈求。我們常常為此感到不解，主不是垂聽我們禱告的主嗎？為什麼我們誠心地祈求，卻得不到主的回應呢？我們在尋找原因之前，不妨先考慮這樣幾個問題：我們想讓神怎麼回應我們的禱告？我們又是否知道神回應我們禱告的方式呢？如果我們不知道神回應我們禱告的方式，是不是很容易錯失神的應答呢？

靈修文章：讀亞伯拉罕的故事有感

小　果

聖經中記載了亞伯拉罕的故事：在亞伯拉罕一百歲的時候，神賜給他一個兒子——以撒。可以撒長大後，神又讓亞伯拉罕獻出來。當亞伯拉罕把獨生子以撒獻在神的祭壇上，並舉起刀要殺以撒時，神卻制止了他，神不僅沒讓他獻上兒子，反而賜給他更大的祝福，讓他的後裔成為大國。

主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」

聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約翰福音21：15-17）每當看到這幾節經文時，我都會在心裡琢磨：主耶穌對彼得的心思意念瞭如指掌，為什麼要連問彼得三次「你愛我嗎？」這句話呢？主的心意到底是什麼呢？帶著這些困惑和不解，我曾多次向信主多年，熟讀聖經的牧師長老尋求過，但他們也沒有說清楚這個問題，我又在一些屬靈書籍中查找答案，可一直都沒弄明白。

基督教小品《真的假不了》末世我們該如何分辨真假基督

不要讓友誼被「嫉妒」悄悄奪走

與友爭競，痛苦不堪

凌然和張可兩人都是基督徒，又是無話不談的好朋友，前不久兩人又都應聘到了同一家廣告公司做設計師。想到以後可以和好友在一起工作，凌然心裡很高興。初入職場，儘管凌然和張可對業務不熟悉，但她們在工作上互相幫助、勉勵，也沒感覺有太大壓力。

怎樣禱告才能獲得禱告的力量

一、禱告的力量何其強大

耶和華神說：「你們要呼求我，禱告我，我就應允你們。」（耶利米書29:12）神直白地告訴我們只要真心向神呼求禱告，神会成就我们所求的。在聖經上的確記載著許多藉著禱告的力量，事情出現轉機，問題得到解決的故事。如：神啟示挪亞造方舟，挪亞連方舟長啥樣都沒有見過，他就誠心地向神禱告，神就帶領開啟挪亞奇蹟般地造出了一隻大方舟，在洪水滅世的時候挪亞一家八口得以存活下來；約書亞帶領百姓攻打耶利哥城，最終獲勝，靠的是禱告；尼尼微城的人不被神毀滅，得到神的憐憫繼續活下去，也是藉著禱告；以斯帖帶領她的以色列同胞禁食禱告三天三夜，耶和華神便垂聽了他們的禱告，為以色列人免去了一場大的浩劫。從中讓我們看到禱告的力量是多麼強大，當我們人向神獻上真誠的禱告，用心仰望神的時候，就會有驚人的事、意想不到的事出現，禱告的力量就有這麼大，禱告太重要了！從中我們得到一個信息，作為基督徒，無論在生活上、工作中，還是臨到一切的事上，我們只要真心向神禱告，學會依靠神，神肯定會垂聽我們的祈求，解決我們面臨的難題，讓我們感受到神的真實存在。

基督徒必讀：基督只能是男性嗎

聽到佳音　積極尋求

一天，教會的講道人李姊妹打來電話讓我去她家一趟，說有一個好消息要告訴我，聽出李姊妹很激動，我很好奇：「到底是什麼好消息呢？難道是……不行，我得趕緊去看看。」於是，我急忙換了身衣服就出門了。

葡萄園的比喻，背後神的心意你知道嗎

主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天

聖經上記載：「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路加福音24:36-43）每當看到這段經文，我就從心裡羨慕彼得、約翰他們，主耶穌在猶太作工期間，一直與門徒朝夕相處，當他復活後依舊牽掛著他們，向他們顯現，給門徒講經，教導他們。彼得他們能有幸被主揀選成為門徒中的一個，能親耳聆聽主耶穌的教導，真是太有福氣了！但後來我看了神的話，明白原來主耶穌復活後向人顯現有主的心意在其中，更包含著神的全能與智慧，我真實地看到主耶穌復活後向人顯現實在太有意義了！

主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給彼得

楊　青

聖經中記載主耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音16:19）相信不少弟兄姊妹看到主的話都有些困惑：「彼得作的工作不是很大，寫的書信也不出名，而且在主耶穌被抓受審時還三次不認主，那主為什麼不把天國的鑰匙交給其他門徒，卻唯獨給了彼得呢？」我們能產生這樣的困惑，證明我們對神稱許什麼樣的人還不是很透亮，這樣我們在跟隨神的過程中就沒有明確的追求目標，不容易行在神的心意上。因此，明白這個問題直接關係到我們能否蒙主祝福、稱許。下面我們就針對這個問題來交通一下。