如何認識神的性情

主耶穌作救贖工作一方面饒恕，赦免我們的罪，另一方面還賜給我們平安喜樂與豐豐富富的恩典，這就讓我們看見神就是憐憫慈愛的神，可神的性情就只是慈愛憐憫嗎？我們這樣認識神會不會太片面了呢？因為主末世再來，根據聖經上預言： “ 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 ”（約翰福音 12:48）“ 因為時候到了，審判要從神的家起首。 ”（彼得前書4:17）作了一步審判工作，發表真理審判刑罰人，修理對付人，還顯明人，淘汰各種惡人，邪靈，敵基督，這也讓我們看見神的公義性情不容觸犯。

主耶穌為何三次問彼得「你愛我嗎？」

聖經新約中記載：「耶穌對西門彼得說：『約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌對他說：『你餵養我的小羊。』耶穌第二次又對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得說：『主啊，是的，你知道我愛你。』耶穌說：『你牧養我的羊。』第三次對他說：『約翰的兒子西門，你愛我嗎？』彼得因為耶穌第三次對他說『你愛我嗎』，就憂愁，對耶穌說：『主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。』耶穌說：『你餵養我的羊。』」（約翰福音21：15-17）每當看到這幾節經文時，我都會在心裡琢磨：主耶穌對彼得的心思意念瞭如指掌，為什麼要連問彼得三次「你愛我嗎？」這句話呢？主的心意到底是什麼呢？帶著這些困惑和不解，我曾多次向信主多年，熟讀聖經的牧師長老尋求過，但他們也沒有說清楚這個問題，我又在一些屬靈書籍中查找答案，可一直都沒弄明白。

主耶穌復活後為什麼向人顯現四十天

聖經上記載：「正說這話的時候，耶穌親自站在他們當中，說：『願你們平安！』他們卻驚慌害怕，以為所看見的是魂。耶穌說：『你們為什麼愁煩？為什麼心裡起疑念呢？你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。摸我看看！魂無骨無肉，你們看，我是有的。』說了這話，就把手和腳給他們看。他們正喜得不敢信，並且希奇，耶穌就說：『你們這裡有什麼吃的沒有？』他們便給他一片燒魚（有古卷在此有「和一塊蜜房」），他接過來，在他們面前吃了。」（路加福音24:36-43）每當看到這段經文，我就從心裡羨慕彼得、約翰他們，主耶穌在猶太作工期間，一直與門徒朝夕相處，當他復活後依舊牽掛著他們，向他們顯現，給門徒講經，教導他們。彼得他們能有幸被主揀選成為門徒中的一個，能親耳聆聽主耶穌的教導，真是太有福氣了！但後來我看了神的話，明白原來主耶穌復活後向人顯現有主的心意在其中，更包含著神的全能與智慧，我真實地看到主耶穌復活後向人顯現實在太有意義了！

主耶穌為什麼把天國的鑰匙交給彼得

楊　青

聖經中記載主耶穌對彼得說：「我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。」（馬太福音16:19）相信不少弟兄姊妹看到主的話都有些困惑：「彼得作的工作不是很大，寫的書信也不出名，而且在主耶穌被抓受審時還三次不認主，那主為什麼不把天國的鑰匙交給其他門徒，卻唯獨給了彼得呢？」我們能產生這樣的困惑，證明我們對神稱許什麼樣的人還不是很透亮，這樣我們在跟隨神的過程中就沒有明確的追求目標，不容易行在神的心意上。因此，明白這個問題直接關係到我們能否蒙主祝福、稱許。下面我們就針對這個問題來交通一下。

基督教會綜藝節目《牧師的好心》

       全能神說：「你得為真理而受苦，為真理而獻身，為真理而忍受屈辱，為得著更多更多的真理而忍受更多更多的苦難，這是你該做到的。你別因為享受家庭的和睦而丟掉真理，別因為一時的享受失去了你一生的尊嚴、你一生的人格。」（摘自《話在肉身顯現·彼得的經歷——對刑罰、審判的認識》）

基督教會綜藝節目《牧師的好心》【小品2018】

楊向明原是一名宗派同工，他定真全能神就是末世重歸的主耶穌後，帶領一些弟兄姊妹歸向了全能神。對此，牧師長老坐臥不安，他們利用地位、金錢引誘楊向明，還利用楊向明兒子的婚事來威脅他放棄真道……面對牧師長老的種種「好心」，楊向明最終會作出怎樣的選擇？在迎接主來的關鍵時刻，牧師長老為何不讓信徒考察真道？小品《牧師的好心》帶你了解事實真相！

血月再現！耶和華神大而可畏的日子還有多遠

罕見天象，再次出現

2018年7月27日晚，20時22分54秒（UTC)，將再次出現罕見天象——月全食天文奇觀。

據維基百科資料顯示：本次月食位於赤經20.47度、赤緯19.0度，月食半影食分為2.679、全影食分為1.609，月偏食維持時間為235分鐘，月全食維持時間為103分鐘，總共接近4個小時，是本世紀持續時間最長的月全食天象。在此期間，月亮將變成紅色或紅棕色，這一壯觀的天文現象也被稱為「血月」！

據說，北美地區無法看到月食，但NASA戈達德太空飛行中心月球研究科學家諾亞·彼得羅認為，如果天氣合作，非洲、中東、南亞和印度洋地區將看到月食。而且觀測者不需要配備特別觀星儀器，用肉眼或普通望遠鏡即可看到壯觀的血月！

图片来源：网络素材

全能神教會--你當怎樣走末了一段路

全能神說：現在你們是走末了的一段路，這段路是關鍵的一段路。以前你也許受了不少的苦，作了很多的工，跑了很多的路，聽了許多的道，好容易走到了今天，如果眼前這點苦還受不了，還像以往那樣，那就不能被成全，這不是嚇唬你，事實就是這樣。彼得在經歷神的許多作工以後，他長了一些見識，長了許多分辨，對於事奉的原則他也懂了不少，後來對耶穌的託付他能盡上忠心了。他受的極大的熬煉多數都是因為自己做的事覺得虧欠神太多，沒法彌補，認識到人太敗壞，因此感覺良心受控告。耶穌曾對他說了許多話，當時他僅有一點點認識，有時候還是產生抵擋悖逆，耶穌釘十字架以後，他才稍有覺醒，裡面特別受責備，最終達到一個地步，裡面有不對的意念都不行。他深知自己的情形，又深知主的聖潔，由此他更加生發了愛主的心，對自己的生命更加注重了。因此他忍受了極大的痛苦，儘管有時像得了一場大病，甚至相當於死了一樣，這樣熬煉了多次，他對自己更有認識，對主才有了真實的愛。可以說，他的一生是在熬煉中度過的，更是在刑罰中度過的，他的經歷不同於任何一個人，他的愛超過任何一個未經成全的人。之所以把他拿出來作模型，就是因為他一生中經歷的痛苦最多，而且他的經歷最成功，你們若真能像彼得一樣走最後一段路，那就沒有一個受造之物能將你們的福分奪走了。

彼得是個有良心的人，就他這樣一個人性，起初跟隨耶穌，也不可避免地有許多抵擋悖逆的意念。但在他跟隨耶穌期間，他並不把這事當作一回事，他認為人就該這樣，所以，當初他也並不受責備，也沒受對付。耶穌對他的這些反應並不認真，也不搭理，他只是一味地作他該作的工作，他從不與彼得和他的弟兄們斤斤計較。或許你會說，難道他們所反應的這些意念耶穌不知道嗎？斷乎不是！正因為他對彼得特別了解，而且可以說是對他太了解了，他才不對彼得採取任何「手段」，他恨惡人類，但又憐憫人類。現在在你們中間許多人不也正像保羅一樣的抵擋，不也正像彼得當初對主耶穌產生了如此多的觀念嗎？我告訴你，你最好別太相信自己的第三感覺了，你的感覺並不可靠，早已叫撒但敗壞得破爛不堪了，你以為你的感覺是完好無缺的嗎？保羅多次抵擋主耶穌，耶穌並沒作任何反應，難道耶穌能給人醫病、趕鬼，他就不能將保羅身上的「鬼」給趕出去嗎？為什麼直到耶穌復活升天以後，保羅繼續大抓耶穌的門徒時，耶穌才在大馬色的路上向他顯現，將他擊殺了呢？難道這是因為主耶穌反應太遲鈍了嗎？或是因為他在肉身沒有權柄嗎？你認為你背後拆毀、抵擋，我不知道嗎？你以為你僅有的一點聖靈的開啟就可以用來抵擋我嗎？彼得「幼小」時對耶穌產生如此多的意念，為什麼彼得並沒有受到責備呢？現在許多人做事沒有責備，甚至明告訴這樣做不對，他都不聽，這不都是因著人的悖逆嗎？現在說了這麼多話，你還是沒有一點良心的知覺，那末後的路你怎麼才能走到頭呢？你不感覺這是天大的事嗎？

人被征服以後就能順服神的擺佈了，就能憑著信心、憑著愛神的心志來跟隨神。怎樣走末了的一段路呢？你得在經歷患難的日子裡忍受一切的痛苦，你得有受苦的心志，這才能走好這一段路。你以為這段路是那麼容易走的嗎？你當知道自己該盡什麼功用，必須提高你們的素質，裝備足夠的真理。這工作不是一天兩天的事，不是像你想像得那麼簡單！走末了的路就是看你的信心、心志到底如何，或許在你身上看不見聖靈作工，或許在教會中你發現不了聖靈的作工，你就悲觀、失望，對前面的道路充滿失望，尤其以往那些高大的勇士也都倒下了，這些對你不都是打擊嗎？對這些事你該怎麼看？你到底有無信心？對今天的作工你是否認識透了？這些就可決定你能否走好末了的一段路。

為什麼說現在你們是走最後一段路呢？因為你們所該明白的都明白了，人該達到的，我都告訴你們了，在你們身上所託付的也都告訴你們了，所以說，你們今天所走的是我帶領的末了的一段路。只要求你們都能達到有獨立生活的能力，不管什麼時候你總有路行，照樣提高素質，能正常讀神話，有正常人的生活。現在我帶領你這麼生活，以後不帶領，你還能不能這樣生活呢？能不能保持下去？彼得是這麼經歷的，在耶穌帶領他的時候，他沒什麼認識，整天像小孩一樣無憂無慮，幹什麼都無所用心；耶穌走了以後，才開始了他正常的人生，他有意義的人生是從耶穌走後才開始的。雖然他也具備一些正常人性的理智與正常人該具備的，但真正的經歷與追求是在耶穌走以後才有了新的開端。現在在你們身上能怎樣呢？今天這麼帶領，你覺得很好，沒有環境也沒有試煉臨到，但這樣根本就沒法看出你的身量到底如何，也沒法看出你這個人到底是不是追求真理的，你嘴上說你認識自己的本質了，這是空話，等以後事實臨到，才能證實你的認識。別看你現在能這樣認識：我認識自己的肉體太敗壞，人肉體的本質就是悖逆抵擋神，能接受神的審判刑罰都是神的高抬，今天我認識到了，我願意還報神的愛。這話說著容易，但到以後臨到患難、試煉、痛苦，你該怎麼經歷，那就不容易了。你們這些人天天都這麼跟著，還是經歷不上去，如果撒手不管你們就更不行了，多數人就跌倒了，成了鹽柱，成了羞辱的記號了，這都是很可能的事。你不為此上火、著急嗎？彼得經歷那樣的環境，經歷那樣的痛苦，還能站立住，這環境放在你身上，你能站立住嗎？耶穌在地時說的話、作的工，使彼得有了根基，他是在這個基礎上來走以後的路的。你們這些人能達到這個程度嗎？以往所走的路和現在所明白的真理，能不能成為你以後站立的根基？成為你以後站立住的異象？告訴你們一句實話，現在人所明白的可以說都是道理，因人明白的並不都是人經歷過的，你能走到今天純屬新亮光的帶領，不是你身量達到一定程度了，而是我說的話給你帶到今天了，不是你太有信心了，是我話語的智慧使你不由自主地跟隨到今天。現在如果我不說話，也不發聲，你就走不動了，馬上就停止不前了，這不是你們的實際身量嗎？你們根本不懂得從哪方面進入，從哪方面補足自己，不懂得如何活出一個有意義的人生，如何能還報神的愛，作剛強響亮的見證，這些你們根本達不到！你們都是又懶又笨！你們只會靠，靠的是新亮光，靠的是前面帶領的，你能維持到今天，全是靠新亮光和最新發聲，你們根本不像彼得一樣善於追求真道，或像約伯一樣，不管耶和華怎樣試煉，不管耶和華是否祝福，都能忠心地敬拜他，相信他就是神。你能做到這一點嗎？你們是怎樣被征服的？一方面是審判、刑罰、咒詛，再一方面是奧祕給你們征服了。你們都如驢一樣，如果講得不高，還沒有什麼奧祕，就征服不了你們，如果是人講道，一段時間總講那些道，用不上兩年你們就都跑光了，就跟不上來了。你們也不懂得什麼進深，也不懂得怎樣追求真理，也不懂得怎樣追求生命之道，只懂得接受新鮮的東西，或聽聽奧祕、聽聽異象，或聽聽以前神怎麼作工，再聽聽彼得的經歷，耶穌釘十字架當時的背景是什麼……就願意聽這些，越聽越來勁，你們以聽這些來消愁解悶！你們的生活全是靠這些新奇的東西維持下來的，你以為是憑著你的信心走到今天的嗎？這不正是你們僅有的一點點可憐的身量嗎？你們的人格在哪裡？你們的人性在哪裡？你們有人生嗎？在你們身上有多少可被成全的成分？我說這些是不是實情？這樣的說話作工，你們還不怎麼理睬，一邊跟著，一邊看著，總是滿不在乎的樣子，總是被牽著鼻子走。你們都是這麼走下來的，完全是刑罰、熬煉、責打把你們帶到了今天。若只講一些生命進入的道，你們不早就溜之大吉了嗎？你們這些人一個比一個勢利，其實，肚子裡裝的都是臭水！你明白了一些奧祕，明白了一些人未曾領受過的，才勉強走到了今天。你們沒有理由不跟隨，才勉強硬著頭皮隨大流走，這只不過是說話達到的果效，並不是你們的功勞，你們沒什麼可誇的。所以這步作工主要是藉著說話把你們帶到了今天，否則這些人誰能服下來呢？誰能走到今天呢？你們早就想趁早離開，但就是不敢離開，又沒有勇氣離開，到今天你們還是三心二意地跟著。

耶穌釘十字架走了以後，彼得才開始走自己的歷程，開始走自己該走的路了，他是看見自己的不足和缺欠之後才開始裝備的。他看見自己愛心太小，受苦的心志也不夠，見識也沒有，理智也缺乏，看見自己身上有許多不合耶穌心意的東西，有許多悖逆抵擋的東西、人意的摻雜，然後從各方面才有進入的。當耶穌帶領他時，揭示到他的情形，他也承認，也滿口答應，但他有了真正的認識還是在這以後，因為他當時根本沒有經歷，根本不知道自己的身量。就是說，現在只用話語帶領你們，不能在短時間內把你們成全，只能讓你們明白、知道真理，因為把你征服使你心裡服氣，這是現在作的工作，被征服以後有些人才能被成全。現在你所明白的那些異象、那些真理，是為你以後的經歷打基礎的，以後在患難中你們都要實際體驗這些話。以後臨到試煉，經歷患難時，你就會想起現在你所說的話：不管遇到什麼患難、試煉或大的禍患，我都得滿足神。想想彼得的經歷，再想想約伯的經歷，你就會被今天的話而激勵，這樣才激發你的信心。當初彼得說不配接受神的審判刑罰，那時你也願意讓所有的人從你的身上看見神的公義性情，你心甘情願接受神的審判、刑罰，而且以神的審判、刑罰、咒詛為安慰。現在你不裝備真理就不行，不僅在以後站不住，就目前的工作你也不一定能經歷上去，這樣你不是被淘汰、懲罰的對象嗎？現在還沒有什麼事實臨及，而且你在哪方面缺乏就在哪方面供應你，我從各方面說話，你們根本沒受多大的苦，盡吃現成飯，也沒有付什麼代價，更沒有自己的真實經歷與看見，所以你們所明白的不是你們真實的身量。你們僅限於明白、知道，僅限於看見了，並沒有得著大的收穫。如果總也不管你們，讓你們自己在家經歷，你們早就逃之夭夭回到大千世界中了。以後所走的路是苦難的歷程，這段路如果走好了，以後經歷更大的患難時就有見證了。你明白了人生的意義，走上了人生的正道，以後不管神怎麼發落，你都任神擺佈，沒有任何怨言和選擇，向神沒有什麼要求了，這樣你這個人就有價值了。現在沒經歷患難，你什麼都能順服，說神帶領的一切都好，一切任神擺佈吧！不管神是咒詛、刑罰，都願意滿足神。雖然這麼說，但你現在說的不一定是代表你的身量，你現在所願意的不能證明你能夠跟隨到底，有大的患難臨到時，或經歷什麼迫害，或經歷什麼逼迫，或更大的試煉，你就不能說出這話來了。那時你若能有這樣的認識，而且站立住了，這才是你的身量。當初彼得怎麼樣？他說：「主，我要為你捨命，你說讓我死，我就死！」當時他也這麼禱告，並且還說：「別人不愛你，但我得愛你愛到底，不論什麼時候我都跟隨你。」當時他是這麼說，但試煉一臨到，他就不行了，哭鼻子了。彼得三次不認主你們知道吧！很多人在試煉臨到時都要哭鼻子，都要表現出人的脆弱來。你當不了自己的家，在這事上你不能掌握你自己，或許今天你特別好，那是因為環境合適，若明天環境突變，你就會表現出你的懦弱無能，也表現出你的卑鄙、齷齪，你的「大丈夫氣概」早就付諸東流，有時甚至你會撂挑子，甩手不幹。這說明你當時所認識到的，不是你的實際身量，必須得根據實際的身量來看一個人是不是真實愛神，到底能不能任神擺佈，能不能做到凡是神所要求做的都盡上全力達到，哪怕把命捨出來也要向神忠心，把最好的一份獻給神。

你得記住現在說過這話：以後要經歷更大的患難，經歷更大的痛苦！要想被成全不是簡單容易的事，至少你得具備約伯的信心，甚至得具備高於約伯的信心。你要知道這試煉要高於約伯的試煉，而且還要經歷長時間的刑罰，這是簡單的事嗎？你素質提不高，領受能力差，明白得太少，到那時沒有一點見證，反而成了撒但的笑料、玩物。現在異象若持守不住，那你就一點根基都沒有，以後你就報廢了！哪步路都不好走，你不要輕看這事，現在你好好掂量掂量，先做個準備，到底怎麼走好最末了的一段路。這是以後的必經之路，人人都得這麼走，別把現在這些認識當作耳旁風，你別以為我跟你說的話都是白費口舌，到有一天你都得用上，話不能白說。現在是裝備的時候，是為以後鋪路的時候，你當預備你以後當走的路，你當為你以後怎樣能站立住而著急上火，為你今後的路應好好預備，不要好吃懶做！你要盡你所能地抓緊一切時間把你所需要的東西都得到，我把所有的東西都給你，讓你明白。你們親眼看見，在這不到三年的時間當中，說了多少話，作了多少工，這樣作工，一方面是因人的缺少太多，另一方面因為時間太急促，不能再遲延了。若按你想像的方法，那就太慢了，那我得陪你到幾時呢？讓我陪你到白髮蒼蒼那是不可能的事！非得達到人裡面完全透亮了，之後再作見證、再使用，那不是太慢了嗎？藉著經歷更大的患難，達到人裡面都有真實的認識，這是作工的步驟。把今天所交通的異象都認識透，達到有真實的身量，以後經歷什麼苦難都難不住你，你都能站立得住。我把最後這步工作作好了，把最後的話都說盡了，以後需要人走自己的路了，這就應驗了以前所說的話：聖靈在每個人身上都有託付，聖靈在每個人身上都有該作的工作。以後就是各人都在聖靈的帶領之下走自己該走的路。經歷患難時誰能照顧誰？每個人都有自己的痛苦，一個人一個身量，誰和誰的身量都不一樣，當丈夫的管不了妻子，當父母的也管不了孩子，誰也管不了誰，不像現在，還能互相照顧扶持，那時就是顯明各類人的時候。就是說，當神擊打牧人的時候，羊群分散了，那時你們就沒有真實的帶領人，人都四分五裂，哪能像現在你們能集體聚會。以後沒有聖靈工作的人都顯形了，丈夫出賣妻子，妻子出賣丈夫，兒女出賣父母，父母逼迫兒女，人心難測！只有自己持守住自己所有的來走好末了的路。如今你們都看不透，都是鼠目寸光，經歷好這步工作不是容易的事。

患難的時間也不能太長，不能達到一年，持續一年就耽誤下步工作了，人的身量也夠不上，時間太長人受不了，人的身量都是有限的。我自己的工作作完之後，下一步就是人走自己該走的路了，人該走的路自己都得明白，這路就是苦難的路、苦難的歷程，也是熬煉你愛神的心志的路。你該進入哪些真理，該補足哪些真理，該怎麼經歷，該從哪方面進入，這些你都得明白。現在你得裝備，等到患難臨到那就晚了。各人對自己的生命都得有負擔，別總等別人提醒，天天拽著耳朵說，我說了那麼多話你還不知道自己該進入哪些真理，該裝備哪些真理，證明你自己沒下功夫讀神話。對自己的生命一點負擔也沒有，那能行嗎？該進入的不透亮，該明白的還不明白，對以後該走的路還稀裡馬哈，你不是廢料嗎？還有什麼用？現在你們所做的也就是你們自己修自己的路，自己鋪自己的路，你得認識人該達到的與神對人的要求標準。你必須有這個認識：不管怎麼樣，我人雖然太敗壞，但我得在神面前把這些缺欠都補足了，神沒告訴我時我不懂，神今天都告訴我了，我明白之後就得趕緊補足，活出一個正常的人性，活出一個滿足神心意的人的形象，即使我達不到彼得那樣，但最起碼我得活出一個正常的人性來，以此來滿足神的心。

末了的一段路即從現在到以後的患難結束，這一段路是顯明人真實身量的時候，也是看人有無真實信心的時候。因為這一段路比以往所帶領的任何一段路都艱難，比以往任何一段路都坎坷，所以稱為「末了的一段路」。其實並不是最後的一段路，因為經歷患難以後，你還要經歷福音的擴展工作，而且還有一部分人要經歷被使用的工作，所以，「末了的一段路」只是針對熬煉人的患難與惡劣的環境說的。在以往那一段路當中，都是我親自帶領你走完你那段幸福的歷程，都是手把手地教、口對口地餵，雖然幾經刑罰與審判，但對你來說只是一次一次的小小的擊打，當然使你信神的觀點改變了不少，也使你的性情穩定了不少，使你對我略有認識。但我這樣說，在走這一段路當中，人的代價或心血幾乎是很少的，都是我帶著你走到今天的，因為我也不要求你做什麼，對你要求也並不高，只讓你吃現成的。在這一段時間，我一直在不停地供應著你們的需求，從不對你們提出過分的要求。你們屢經刑罰並沒有達到我原有的要求，你們後退，你們氣餒，但我並不計較這些，因現在是我親自作工期間，我對你的奉獻並不求真。但在這以後的路途之中，我再不作工也不說話，那時我就不再讓你們這樣無聊下去，我會讓你們有足夠的功課學習的，我不會讓你們再吃現成的，你們今天的真實身量都得顯露出來，你們多年的功夫到底有無成效，就在乎你們走這末了的一段路了。以往，你們以為信神很簡單，那是因為「神」並未與你求過真的緣故。如今怎麼樣？你們覺得信神簡單嗎？你們還覺得信神就像玩童在大街玩耍一樣開心、快樂嗎？你們是羊這不假，但你們得會走自己當走的路來報答神的恩，來把自己所要信的神完全得著，不要自己捉弄自己，不要自我愚弄！這一段路你走過來，你就能看見我的福音工作擴展全宇的空前盛況，你也能有幸做我的知己，為我擴展全宇的工作盡上你的一份，那時，你會很高興地還繼續走你當走的路。前途光明無限，但現在最主要的還是走好末了的一段路，你得為你怎樣走好末了的一段路而尋求、而預備，這是你現在當做的，是當務之急！

                                              來自：你當怎樣走末了一段路

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