解讀聖經故事：約伯為何咒詛自己的生日

慕　誠

黃昏，一位頭髮花白的老人坐在爐灰之中，裸露在外的皮膚上密麻麻地佈滿了毒瘡，瘡面破潰流膿，觸目驚心。

💖💖聖經學習 | 「神愛世人」的兩方面含義 💖💖

「神是應當稱頌的！他並沒有推卻我的禱告，也沒有叫他的慈愛離開我。」（詩篇66:20）「向來你們沒有奉我的名求什麼，如今你們求，就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。」（約翰福音16:24）每每讀到這些經文的時候，我心裡都會感到無比的溫暖。想想自從我們接受了主耶穌的救恩後，禱告呼求主的名，就能得到主賜給的豐富的恩典、物質的祝福、家庭的和睦、心靈的平安喜樂，我們都感受到神的愛太實在了！我們也學會了凡事謝恩、凡事禱告主，凡事仰望依靠主，主耶穌成了我們隨時的幫助，成了我們同行的伴侶。

每日靈修 | 不要憂愁！上帝會幫助你 💖💖

 🌷🌲在這個物欲橫流的世界上，物價不斷地上漲，各種費用不斷地提升，每月的工資加獎金的去向將要流向四面八方，等到這一圈的費用交下來，自己卻所剩無幾，有時甚至還會負債……如此沈重的生活壓力，壓得我們喘不過氣來，我們活得好累！好辛苦！繁重的經濟負擔，沈重的心理壓力，壓得我們幾乎要高喊出來，似乎這樣才好發泄內心的憤懣之感。

每日靈修 | 約伯經歷試煉給我們帶來的啟發

神的試煉臨到時，約伯是怎樣的態度？

我們都知道約伯受試煉的故事，經上記載，第一次撒但的試探臨到後，約伯滿山的牛羊被強盜奪走，僕婢被殺害，兒女也被倒塌的房屋砸死。當約伯聽到這些消息時，雖然不明白神的心意，但他不以口犯罪埋怨神，而是表現得非常理性，向神下拜說：「我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。」（伯1:21）

每日靈修 | 💞 真 實 的 信 心 💞

　📓📓聖經記載，約伯在神的眼中是一個完全正直，敬畏神遠離惡的人。當初神這樣評價約伯的時候，撒但並不服氣，它不相信約伯的完全正直，不相信地上會有這樣能敬畏神遠離惡的人，便施行詭計，使約伯滿山牛羊被強盜搶走，家裡的兒女遇難，最後使約伯渾身長瘡。撒但千方百計地在約伯身上施行詭計，想瓦解約伯對神的信心。外表看是強盜把約伯的財產襲竊一空，其實是撒但與神在打賭，是撒但的手臨到了約伯，撒但企圖讓約伯埋怨神、懷疑神、棄掉神，但約伯敬畏神遠離惡，不以口犯罪，為神站住了見證。就如聖經上記載：「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜，說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』」（伯1：20-21）「他的妻子對他說：『你仍然持守你的純正嗎？你棄掉神，死了吧！』約伯卻對她說：『你說話像愚頑的婦人一樣。噯！難道我們從神手裡得福，不也受禍嗎？』在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。」（伯2：9-10）在試煉中，約伯不但不埋怨神懷疑神，還讚美神，撒但以失敗告終倉皇而逃，從此以後撒但再也不敢來試探、攻擊約伯了。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己 （二）》第四部分（上）

全能神說：「這裡有一句約伯說的最經典的話，就是約伯得勝撒但的證據。他說：『我赤身出於母胎，也必赤身歸回。』這是約伯順服神的態度，接著他又說：『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』約伯所說的這些話證實了神是鑒察人心肺腑的，神能看到人的心，證實了神的稱許是沒有錯的，神所稱許的這個人是一個義人。『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的』這句話就是約伯為神作的見證。……在這一切的事上，約伯並不以口犯罪。他不但不以口犯罪，而且心裡也不埋怨神，他不說傷神心的話，也不做得罪神的事，他不但在嘴上稱頌神的名，而且在心裡也稱頌神的名，他的心口是一致的，這是神所看到的真實的約伯，這也正是神所寶愛約伯的原因。」

不要憂愁！上帝會幫助你

圖片中這個憂愁的人所面臨的煩惱，相信很多人都會有同感，不錯，這就是現實生活的真實寫照。在這個物慾橫流的世界上，物價不斷地上漲，各種費用不斷地提升，每月的工資加獎金的去向將要流向四面八方，等到這一圈的費用交下來，自己卻所剩無幾，有時甚至還會負債……如此沉重的生活壓力，壓得我們喘不過氣來，我們活得好累！好辛苦！繁重的經濟負擔，沉重的心理壓力，壓得我們幾乎要高喊出來，似乎這樣才好發洩內心的憤懣之感。

我們常常和畫面上的主人公一樣，被生活的憂慮捆綁，如負重軛，不得釋放自由。整天都在扳著手指頭數算著有限的那點薪水，從不敢亂花一點，生怕還沒到月末自己便加入到了「月光一族」。人們不禁都在感嘆：這種成為財奴、房奴、車奴的奴隸生活循環往復，真是太累了！每個月固有的工資要還月供，交房貸，走人情，還要滿足自己對物質生活的種種享受等等，而且我們對房子、車子、人情禮往的要求越高、慾望越大，自然承受的壓力就會越多。所以現在越來越多的人在盼著發薪水的同時也都深表無奈。

1、煩惱與壓力的來源

後來朋友推薦給我一本書，從中我找到了造成這種壓力的根源，以及如何減輕壓力的祕訣：書上說：「從撒但引誘之後，人肉體墮落之後有的這些東西，肉體的痛苦、肉體的煩惱、空虛，還有人間這些淒慘萬狀的事，都是從撒但敗壞以後撒但開始折磨人，人以後就越來越墮落，人的病痛也越來越加深，人的痛苦越來越加重，越來越感覺人間的空虛、人間的悲慘、人間的不可生存，人對人世間感覺越來越沒有希望，這些都是從撒但敗壞以後而有的。所以說，人這些痛苦是撒但加給人的，是人經撒但的敗壞墮落以後才有的。」（摘自《神體嘗人間痛苦的意義》）通過這話我才明白，原來我們所承受的這些痛苦和壓力，還有對生活的憂愁都是撒但給我們帶來的，都是因著撒但的引誘和敗壞，我們才始終活在勞苦愁煩中，不管有錢或沒錢，都在為生活打拼，為生活算計，為生活憂慮。這讓我想到，起初亞當夏娃在伊甸園的生活並不是如此，那時他們聽神的話順服神，生活在伊甸園裡沒有一點勞苦愁煩，整天過著無憂無慮的生活，神也與他們同在，照顧他們的衣食住行。但自從亞當夏娃不聽神的話，被蛇引誘吃了善惡樹的果子以後，被撒但敗壞，從此他們不再在伊甸園裡過著幸福的生活，而是失去了神的祝福，開始過上了汗流浹背、勞苦愁煩的生活。直到今日，我們一直都在重複著亞當夏娃的犯罪的生活，雖然每個人都在努力地為自己活得更好而奮鬥，但是因為我們人類失去了神的保守，遠離了神的看顧，無論怎樣為自己努力打拼也都是活在撒但的權下，撒但是一切黑暗勢力的代表，我們活在它的敗壞之中自然就伴隨著憂慮、壓力、痛苦、煩惱。加之現在的社會推崇金錢至上，我們人類的目標都只為了物慾得享受、金錢得滿足而打拼奮鬥，沒有人主動來敬拜神，我們的心中早已沒有了神的地位，也早已把賜生命於我們的神忘卻了。

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）

末世基督的發表《神的作工、神的性情與神自己（二 ）》第四部分（下）

全能神說：「約伯初受試煉的時候，他被剝奪了所有的財產與兒女，他沒有因此而倒下，沒有因此而說一句得罪神的話。……在第二次的試煉中，撒但伸手苦害約伯本人，約伯雖然體嘗了前所未有的疼痛，但他的見證卻是讓人驚心動魄，他以他的剛強、信心與對神的順服還有他對神的敬畏又一次打敗了撒但，而他的表現與他的見證也又一次得到了神的認可與悅納。……在神的眼中，約伯雖然還是先前的那個約伯，但他的信、他的順服與他對神的敬畏讓神得到了完全的滿足與享受，此時的約伯達到了神所預期要達到的完全，他成了神眼中名副其實的『完全正直』的人。他的義行讓他勝過了撒但，讓他為神站住了見證，也讓他得以完全，讓他的生命價值得以昇華，得以超脫，也讓他成了第一例不再被撒但攻擊、試探的人。他因著義而被撒但控告，又因著義被撒但試探，因著義被交在撒但手中，因著義勝過撒但、打敗撒但、站住見證，從此，約伯便成了第一個不會再被交給撒但的人，他真正地來到了神的寶座前，活在了光中，活在了沒有撒但窺視與沒有撒但殘害的神的祝福之下……他成了神眼中的真正的人，他自由了……」

🌷🌾「壞事」背後上帝的美意 🌷🌾

🌳☘很多時候，當我們臨到一些苦難的環境，不明白神的心意時，就容易憑眼見與想像誤解、埋怨神。覺得看似好的環境是神的祝福，看似不好的環境就是神的剝奪，其實每件看似不好的事情背後都有神的美意。

🌾🍁記得經文中記載：約瑟十七歲時，就被他的幾個哥哥賣到埃及，受了許多苦。當時我不理解，覺得約瑟太無辜，不明白神為何不懲罰他的哥哥，並使他父親雅各接回小約瑟呢？我又看到摩西在曠野生活四十年一事時，也很不解：神為什麼允許埃及法老王流放摩西，並使摩西在杳無人煙的曠野孤獨地生活四十年之久呢？再有：神賜給亞伯拉罕一個獨生的兒子——以撒，可等以撒長到11歲時，神又讓亞伯拉罕把以撒獻為燔祭。看到神對亞伯拉罕的要求，我很不明白：神既然把以撒賜給了亞伯拉罕，為啥還要收回去呢？還有約伯一直敬拜神，時常向神獻燔祭，但神為什麼允許撒但試探約伯，使約伯一夜之間失去家產和兒女，後來還渾身長毒瘡呢？

快醒來，我的寶貝

安徽省　中中

2014年10月8日是我終身難忘的日子。那天上午十一點，我像往常一樣邊照看兩歲大的女兒邊收拾家務。過了一會兒，我看見孩子打開了藥箱，正拿著一個藥瓶子玩，一瓶膠囊撒落了一地，我順手把藥撿起來裝好，把藥箱從孩子的手中拿走了。不一會兒，孩子跑到我跟前說：「媽媽，我要睡覺。」看孩子困乏的樣子，我感到有些納悶：「平時都是午飯後才睡，今天怎麼這麼早就睏了？」但又轉念一想，可能是孩子早上起早了吧！於是，我就給孩子蓋了塊小毯子，讓她睡了。

婆婆中午下班後，一進家就喊著說：「我回來了，誒，寶寶呢？看奶奶給你買什麼好吃的了。」看見女兒在睡覺，婆婆驚奇地說：「咦，今天怎麼睡得這麼早？」我對婆婆說：「都睡兩個小時了。」婆婆說：「睡這麼久，買好吃的也不起來，是不是生病了？」我說：「睡覺前有兩次乾嘔的情況，我問她吃什麼了，她什麼也沒說就睡了。」婆婆摸了摸孩子的額頭和手，說：「看著不像發燒，這睡不醒也不正常，叫她起來吧！」我把孩子抱了起來，可她趴在我的肩膀上繼續睡，我就讓孩子站在地上清醒清醒，誰知她剛站了兩秒鐘就倒在了地上，我擔心地大聲喊她：「小欣，小欣，快醒醒！」可孩子只是睜開眼看看我就又睡了。

全能神教會的見證文章 | 病痛中體嘗神恩浩大

美國　祈遠

突如其來的疾病使我活在了痛苦中

讀高中的時候，一次我去醫院檢查身體，檢查後護士對我說：「哎呀，從檢查報告上看，你得了『大三陽』，趕緊上樓找醫生看看吧！」聽了護士的話，我的頭「嗡」的一聲，只感覺全身的血都在往上湧，心想：「完了，奶奶是得癌症死的，大伯也是得肝癌死的，他們離世的時候都很痛苦，現在是不是輪到我了？我會不會也像他們那樣痛苦地死掉？」我拿著檢查報告，雙手都在發抖，拖著沉重的步伐艱難地上樓找醫生。醫生看完檢查報告後對我說：「你這個『大三陽』比較嚴重，這個病我不敢說一定能治好，但如果不治的話會發展為肝癌，到時候再治療就晚了。」聽完醫生的話我更加憂愁了：「醫生都沒法保證這病能否治好，那我還有救嗎？」此時我感覺像塌了半邊天似的，前方很迷茫。

走在回家的路上，我眼淚止不住地流，在心裡不停地問自己：「我才十七歲，年紀輕輕的，為什麼偏偏得了這個病呢？這樣將來有很多工作我都不能做，以後可怎麼辦啊？」那時我雖然也在正常地上學，但我卻不敢將我得病的事跟身邊的同學說，我擔心他們會因此笑話我、排斥我，把我當成另類，所以，我經常一個人去吃飯。每當想起自己的病我就會掉眼淚，學習的壓力加上病痛的困擾使我特別壓抑、痛苦，我常常獨自靠在窗邊，呆呆地看窗外的風景，想藉此緩解自己壓抑的心情。

每日靈修 | 解決憂愁的方法，你找到了嗎？

今天在網上看到這樣一張圖：一個人每月僅有的工資，需要養父母、交房貸、走人情還有自己的生活的所需等，这种成为财奴、房奴、车奴的奴隶生活循环往复，壓得他喘不過來氣，卻又很無奈，因此憂愁總圍繞著他。

        但是，主耶穌說過：「凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裡來，我就使你們得安息。」（太11：28）這話讓我們感受到了神的愛。是啊，面對憂愁：首先我們要來到神的面前把這些痛苦和憂愁全部交託給神，不再自己考慮打算，其次我們得有願望想要讓神來主宰安排我們的生活，當我們真的試著改變以往只為金錢活著的日子，開始向神回轉，存著順服造物主主宰安排的態度來面對生活面對一切的時候，我們就會體會到那種心靈的踏實與釋放，因為我們又重新來到了神的面前，得到了神的保守，生活上的苦悶與憂愁自然就會減退。

上帝的拯救——熬煉

有人說人生就像大海，潮起潮落，充滿了驚濤駭浪；也有人說人生像漂流在海中的航船，從這一個碼頭起航後，不知下一站會泊在哪個港灣。

在我們的生活中，常常會遇到各種不如意的事，如家裡被盜、疾病的痛苦、生活的艱難，還有工作中的挫折、失敗等等。有的人經歷一些挫折失敗後，感到自己背負著沉重的包袱，像是獨自在荒漠裡跋涉，沒有人能為自己撐起一片藍天，從此一蹶不振……

每日靈修 | 恩典是神的祝福，苦難更是上帝給我們最好的禮物

        有人說人生就像大海，潮起潮落，充滿了驚濤駭浪；也有人說人生像漂流在海中的航船，從這一個碼頭起航後，不知下一站會泊在哪個港灣。

       在我們的生活中，常常會遇到各種不如意的事，如家裏被盜、疾病的痛苦、生活的艱難，還有工作中的挫折、失敗等等。有的人經歷一些挫折失敗後，感到自己背負著沈重的包袱，像是獨自在荒漠裏跋涉，沒有人能為自己撐起一片藍天，從此一蹶不振……

是誰讓命懸一線的妻子轉危為安

2002年5月的一天中午，我從街上回來，經過一個四岔路口時，看到一群人站在那，出於好奇我也走了過去，聽到眾人在議論：「哎呀，這女的被大貨車拖了十幾丈遠，估計也快沒命了……」「看著好慘呀！」當我來到跟前時，看到那女的躺在地上痛苦地用雙手亂抓亂摸被撕開的腿腳上的血肉，腦後也被摔個窟窿，腦漿都流出來了，慘狀目不忍睹。等我再仔細看時，才看清這個女的不是別人，正是我妻子！當時我頭一昏，差點暈了過去，心想：這下妻子完了。我含著眼淚將妻子從血泊中抱起，趕緊撥通市醫院急救電話，坐車趕往醫院。上車後，我默默地向神禱告：「神啊！現在我心裡痛苦難忍，願你加給我信心與力量，保守我的心能安靜在你面前不發怨言。神啊！我也願把妻子的情況向你交託仰望……」禱告後，我想到神的話說：「神的生命力能戰勝一切的力量，更超越一切的力量，他的生命是永久的，他的力量是超凡的……無論何時無論何地他的生命力都存在著，都閃爍耀眼的光輝，天地巨變而神的生命卻永久不變，萬物都逝去而神的生命卻依然存在，因為神是萬物生存的起源，是萬物賴以生存的根本。人的生命是來源於神……」神的話給了我信心和力量，神是萬物生命的源頭，任何人的命運都掌握在神手中，妻子是死是活也都由神說了算，這時我感覺唯有神是我的依靠，想到有神作我的後盾，我心裡的痛苦也減輕了很多。

基督徒臨到撒但試探該怎麼辦？（有聲讀物）

  在日常生活中，我們常常會遇到各種試探，比如錢財的試探，地位名利的試探，還有色情的誘惑，等等，並且我們隨時都會因受引誘而落入撒但的網羅中，失去見證。聖經上說：「務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人。」（彼前5：8）從中看到，撒但無時無刻不在我們身邊，想方設法利用各種人事物來引誘、試探我們，企圖把我們陷在禍患中，陷在罪惡裡，讓我們遠離神、背叛神，最終被它吞吃。所以作為一名基督徒，學會分辨撒但詭計很重要，那我們怎麼做才能遠離撒但的誘惑、勝過撒但的試探，不陷在罪中呢？以下給大家分享三條實行的路途：

全能神教會 | 合唱特輯據錄片《主宰一切的那一位》 生老病死

全能神教會的圖片

全能神教會 | 合唱特輯據錄片《主宰一切的那一位》

全能神說：「 一個人的誕生是一個孤獨靈魂來到人世間體嘗人生的開始，也是造物主為一個靈魂安排體嘗造物主權柄的開始，當然這對於一個人或一個靈魂來說是認識造物主的主宰、認識造物主權柄、親自體嘗造物主權柄的極佳的機會。人的一生都在造物主為其安排好的命運規律中生存，對於任何一個有良心、有理智的人來說，在一生幾十年的光陰中達到承認造物主的主宰，達到認識造物主的權柄並非難事。由此，對於每一個人來說，在幾十年的人生閱歷中達到認識人的命運都有命定，體會或總結出人活著的意義是什麼應該是很容易的事。在人認定了這些人生體驗的同時，人會逐步明白人的生命是從何而來，明白人心靈的真正需要是什麼，明白什麼才能將人帶上真正的人生之路，明白人活著的目標與使命應該是什麼，人也將會逐步明白如果一個人不能敬拜造物的主，不能歸服在造物主的權下，當人面對死亡的時候，即當一個靈魂再次面對造物主的時候，他的心靈必會是無邊的恐懼與不安。一個人生存在人世間幾十年都沒有明白人的生命是從何處來，也沒有明白人的命運掌握在誰的手中，這就難怪人不能坦然面對死亡了。一個經歷了幾十年人生對造物主的主宰有認識的人，是對人生的意義與價值有純正領受的人，是對人為何活著有深刻認識的人，也是對造物主的主宰有真正體會與經歷的人，更是能夠順服在造物主的權柄之下的人。這樣的人明白了造物主造人的意義，明白了人應當敬拜造物主，人的一切從造物主而來，也必將在不久的一天歸還給造物主；這樣的人也明白了人的生是造物主的安排，人的死是造物主的主宰，無論生還是死都在造物主的權柄之下命定。所以，當一個人能真正明白這些的時候，人自然會坦然面對死亡，也會坦然放下所有的身外之物，欣然接受與順服即將來到的一切，迎接造物主為人安排好的人生的最後一關，而不是一味地抗拒，也不是一味地恐懼。如果一個人能把自己的一生當作體驗造物主的主宰、認識造物主的權柄的機會，當作盡到一個受造人類的本分、完成自己的使命的一次難得的機會，人必然會有正確的人生觀，必然會活在造物主的祝福與引領之下，必然會行在造物主的光中，必然會認識造物主的主宰，必然會歸服在造物主的權下，必然成為見證造物主奇妙作為的人，也必然會成為見證造物主權柄的人。不言而喻，這樣的人必然是被造物主喜愛悅納的人，這樣的人才能有坦然面對死亡的態度，才能欣然迎接人生的最後一關。很顯然，約伯具備了這樣的對待死亡的態度，也具備了能夠欣然接受人生的最後一關這樣的條件，順利地走完了他的人生路，完成了他此生的使命，歸回到了造物主的身邊。」

摘自《話在肉身顯現（續編）·獨一無二的神自己三 》

全能神教會--你當怎樣走末了一段路

全能神說：現在你們是走末了的一段路，這段路是關鍵的一段路。以前你也許受了不少的苦，作了很多的工，跑了很多的路，聽了許多的道，好容易走到了今天，如果眼前這點苦還受不了，還像以往那樣，那就不能被成全，這不是嚇唬你，事實就是這樣。彼得在經歷神的許多作工以後，他長了一些見識，長了許多分辨，對於事奉的原則他也懂了不少，後來對耶穌的託付他能盡上忠心了。他受的極大的熬煉多數都是因為自己做的事覺得虧欠神太多，沒法彌補，認識到人太敗壞，因此感覺良心受控告。耶穌曾對他說了許多話，當時他僅有一點點認識，有時候還是產生抵擋悖逆，耶穌釘十字架以後，他才稍有覺醒，裡面特別受責備，最終達到一個地步，裡面有不對的意念都不行。他深知自己的情形，又深知主的聖潔，由此他更加生發了愛主的心，對自己的生命更加注重了。因此他忍受了極大的痛苦，儘管有時像得了一場大病，甚至相當於死了一樣，這樣熬煉了多次，他對自己更有認識，對主才有了真實的愛。可以說，他的一生是在熬煉中度過的，更是在刑罰中度過的，他的經歷不同於任何一個人，他的愛超過任何一個未經成全的人。之所以把他拿出來作模型，就是因為他一生中經歷的痛苦最多，而且他的經歷最成功，你們若真能像彼得一樣走最後一段路，那就沒有一個受造之物能將你們的福分奪走了。

彼得是個有良心的人，就他這樣一個人性，起初跟隨耶穌，也不可避免地有許多抵擋悖逆的意念。但在他跟隨耶穌期間，他並不把這事當作一回事，他認為人就該這樣，所以，當初他也並不受責備，也沒受對付。耶穌對他的這些反應並不認真，也不搭理，他只是一味地作他該作的工作，他從不與彼得和他的弟兄們斤斤計較。或許你會說，難道他們所反應的這些意念耶穌不知道嗎？斷乎不是！正因為他對彼得特別了解，而且可以說是對他太了解了，他才不對彼得採取任何「手段」，他恨惡人類，但又憐憫人類。現在在你們中間許多人不也正像保羅一樣的抵擋，不也正像彼得當初對主耶穌產生了如此多的觀念嗎？我告訴你，你最好別太相信自己的第三感覺了，你的感覺並不可靠，早已叫撒但敗壞得破爛不堪了，你以為你的感覺是完好無缺的嗎？保羅多次抵擋主耶穌，耶穌並沒作任何反應，難道耶穌能給人醫病、趕鬼，他就不能將保羅身上的「鬼」給趕出去嗎？為什麼直到耶穌復活升天以後，保羅繼續大抓耶穌的門徒時，耶穌才在大馬色的路上向他顯現，將他擊殺了呢？難道這是因為主耶穌反應太遲鈍了嗎？或是因為他在肉身沒有權柄嗎？你認為你背後拆毀、抵擋，我不知道嗎？你以為你僅有的一點聖靈的開啟就可以用來抵擋我嗎？彼得「幼小」時對耶穌產生如此多的意念，為什麼彼得並沒有受到責備呢？現在許多人做事沒有責備，甚至明告訴這樣做不對，他都不聽，這不都是因著人的悖逆嗎？現在說了這麼多話，你還是沒有一點良心的知覺，那末後的路你怎麼才能走到頭呢？你不感覺這是天大的事嗎？

人被征服以後就能順服神的擺佈了，就能憑著信心、憑著愛神的心志來跟隨神。怎樣走末了的一段路呢？你得在經歷患難的日子裡忍受一切的痛苦，你得有受苦的心志，這才能走好這一段路。你以為這段路是那麼容易走的嗎？你當知道自己該盡什麼功用，必須提高你們的素質，裝備足夠的真理。這工作不是一天兩天的事，不是像你想像得那麼簡單！走末了的路就是看你的信心、心志到底如何，或許在你身上看不見聖靈作工，或許在教會中你發現不了聖靈的作工，你就悲觀、失望，對前面的道路充滿失望，尤其以往那些高大的勇士也都倒下了，這些對你不都是打擊嗎？對這些事你該怎麼看？你到底有無信心？對今天的作工你是否認識透了？這些就可決定你能否走好末了的一段路。

為什麼說現在你們是走最後一段路呢？因為你們所該明白的都明白了，人該達到的，我都告訴你們了，在你們身上所託付的也都告訴你們了，所以說，你們今天所走的是我帶領的末了的一段路。只要求你們都能達到有獨立生活的能力，不管什麼時候你總有路行，照樣提高素質，能正常讀神話，有正常人的生活。現在我帶領你這麼生活，以後不帶領，你還能不能這樣生活呢？能不能保持下去？彼得是這麼經歷的，在耶穌帶領他的時候，他沒什麼認識，整天像小孩一樣無憂無慮，幹什麼都無所用心；耶穌走了以後，才開始了他正常的人生，他有意義的人生是從耶穌走後才開始的。雖然他也具備一些正常人性的理智與正常人該具備的，但真正的經歷與追求是在耶穌走以後才有了新的開端。現在在你們身上能怎樣呢？今天這麼帶領，你覺得很好，沒有環境也沒有試煉臨到，但這樣根本就沒法看出你的身量到底如何，也沒法看出你這個人到底是不是追求真理的，你嘴上說你認識自己的本質了，這是空話，等以後事實臨到，才能證實你的認識。別看你現在能這樣認識：我認識自己的肉體太敗壞，人肉體的本質就是悖逆抵擋神，能接受神的審判刑罰都是神的高抬，今天我認識到了，我願意還報神的愛。這話說著容易，但到以後臨到患難、試煉、痛苦，你該怎麼經歷，那就不容易了。你們這些人天天都這麼跟著，還是經歷不上去，如果撒手不管你們就更不行了，多數人就跌倒了，成了鹽柱，成了羞辱的記號了，這都是很可能的事。你不為此上火、著急嗎？彼得經歷那樣的環境，經歷那樣的痛苦，還能站立住，這環境放在你身上，你能站立住嗎？耶穌在地時說的話、作的工，使彼得有了根基，他是在這個基礎上來走以後的路的。你們這些人能達到這個程度嗎？以往所走的路和現在所明白的真理，能不能成為你以後站立的根基？成為你以後站立住的異象？告訴你們一句實話，現在人所明白的可以說都是道理，因人明白的並不都是人經歷過的，你能走到今天純屬新亮光的帶領，不是你身量達到一定程度了，而是我說的話給你帶到今天了，不是你太有信心了，是我話語的智慧使你不由自主地跟隨到今天。現在如果我不說話，也不發聲，你就走不動了，馬上就停止不前了，這不是你們的實際身量嗎？你們根本不懂得從哪方面進入，從哪方面補足自己，不懂得如何活出一個有意義的人生，如何能還報神的愛，作剛強響亮的見證，這些你們根本達不到！你們都是又懶又笨！你們只會靠，靠的是新亮光，靠的是前面帶領的，你能維持到今天，全是靠新亮光和最新發聲，你們根本不像彼得一樣善於追求真道，或像約伯一樣，不管耶和華怎樣試煉，不管耶和華是否祝福，都能忠心地敬拜他，相信他就是神。你能做到這一點嗎？你們是怎樣被征服的？一方面是審判、刑罰、咒詛，再一方面是奧祕給你們征服了。你們都如驢一樣，如果講得不高，還沒有什麼奧祕，就征服不了你們，如果是人講道，一段時間總講那些道，用不上兩年你們就都跑光了，就跟不上來了。你們也不懂得什麼進深，也不懂得怎樣追求真理，也不懂得怎樣追求生命之道，只懂得接受新鮮的東西，或聽聽奧祕、聽聽異象，或聽聽以前神怎麼作工，再聽聽彼得的經歷，耶穌釘十字架當時的背景是什麼……就願意聽這些，越聽越來勁，你們以聽這些來消愁解悶！你們的生活全是靠這些新奇的東西維持下來的，你以為是憑著你的信心走到今天的嗎？這不正是你們僅有的一點點可憐的身量嗎？你們的人格在哪裡？你們的人性在哪裡？你們有人生嗎？在你們身上有多少可被成全的成分？我說這些是不是實情？這樣的說話作工，你們還不怎麼理睬，一邊跟著，一邊看著，總是滿不在乎的樣子，總是被牽著鼻子走。你們都是這麼走下來的，完全是刑罰、熬煉、責打把你們帶到了今天。若只講一些生命進入的道，你們不早就溜之大吉了嗎？你們這些人一個比一個勢利，其實，肚子裡裝的都是臭水！你明白了一些奧祕，明白了一些人未曾領受過的，才勉強走到了今天。你們沒有理由不跟隨，才勉強硬著頭皮隨大流走，這只不過是說話達到的果效，並不是你們的功勞，你們沒什麼可誇的。所以這步作工主要是藉著說話把你們帶到了今天，否則這些人誰能服下來呢？誰能走到今天呢？你們早就想趁早離開，但就是不敢離開，又沒有勇氣離開，到今天你們還是三心二意地跟著。

耶穌釘十字架走了以後，彼得才開始走自己的歷程，開始走自己該走的路了，他是看見自己的不足和缺欠之後才開始裝備的。他看見自己愛心太小，受苦的心志也不夠，見識也沒有，理智也缺乏，看見自己身上有許多不合耶穌心意的東西，有許多悖逆抵擋的東西、人意的摻雜，然後從各方面才有進入的。當耶穌帶領他時，揭示到他的情形，他也承認，也滿口答應，但他有了真正的認識還是在這以後，因為他當時根本沒有經歷，根本不知道自己的身量。就是說，現在只用話語帶領你們，不能在短時間內把你們成全，只能讓你們明白、知道真理，因為把你征服使你心裡服氣，這是現在作的工作，被征服以後有些人才能被成全。現在你所明白的那些異象、那些真理，是為你以後的經歷打基礎的，以後在患難中你們都要實際體驗這些話。以後臨到試煉，經歷患難時，你就會想起現在你所說的話：不管遇到什麼患難、試煉或大的禍患，我都得滿足神。想想彼得的經歷，再想想約伯的經歷，你就會被今天的話而激勵，這樣才激發你的信心。當初彼得說不配接受神的審判刑罰，那時你也願意讓所有的人從你的身上看見神的公義性情，你心甘情願接受神的審判、刑罰，而且以神的審判、刑罰、咒詛為安慰。現在你不裝備真理就不行，不僅在以後站不住，就目前的工作你也不一定能經歷上去，這樣你不是被淘汰、懲罰的對象嗎？現在還沒有什麼事實臨及，而且你在哪方面缺乏就在哪方面供應你，我從各方面說話，你們根本沒受多大的苦，盡吃現成飯，也沒有付什麼代價，更沒有自己的真實經歷與看見，所以你們所明白的不是你們真實的身量。你們僅限於明白、知道，僅限於看見了，並沒有得著大的收穫。如果總也不管你們，讓你們自己在家經歷，你們早就逃之夭夭回到大千世界中了。以後所走的路是苦難的歷程，這段路如果走好了，以後經歷更大的患難時就有見證了。你明白了人生的意義，走上了人生的正道，以後不管神怎麼發落，你都任神擺佈，沒有任何怨言和選擇，向神沒有什麼要求了，這樣你這個人就有價值了。現在沒經歷患難，你什麼都能順服，說神帶領的一切都好，一切任神擺佈吧！不管神是咒詛、刑罰，都願意滿足神。雖然這麼說，但你現在說的不一定是代表你的身量，你現在所願意的不能證明你能夠跟隨到底，有大的患難臨到時，或經歷什麼迫害，或經歷什麼逼迫，或更大的試煉，你就不能說出這話來了。那時你若能有這樣的認識，而且站立住了，這才是你的身量。當初彼得怎麼樣？他說：「主，我要為你捨命，你說讓我死，我就死！」當時他也這麼禱告，並且還說：「別人不愛你，但我得愛你愛到底，不論什麼時候我都跟隨你。」當時他是這麼說，但試煉一臨到，他就不行了，哭鼻子了。彼得三次不認主你們知道吧！很多人在試煉臨到時都要哭鼻子，都要表現出人的脆弱來。你當不了自己的家，在這事上你不能掌握你自己，或許今天你特別好，那是因為環境合適，若明天環境突變，你就會表現出你的懦弱無能，也表現出你的卑鄙、齷齪，你的「大丈夫氣概」早就付諸東流，有時甚至你會撂挑子，甩手不幹。這說明你當時所認識到的，不是你的實際身量，必須得根據實際的身量來看一個人是不是真實愛神，到底能不能任神擺佈，能不能做到凡是神所要求做的都盡上全力達到，哪怕把命捨出來也要向神忠心，把最好的一份獻給神。

你得記住現在說過這話：以後要經歷更大的患難，經歷更大的痛苦！要想被成全不是簡單容易的事，至少你得具備約伯的信心，甚至得具備高於約伯的信心。你要知道這試煉要高於約伯的試煉，而且還要經歷長時間的刑罰，這是簡單的事嗎？你素質提不高，領受能力差，明白得太少，到那時沒有一點見證，反而成了撒但的笑料、玩物。現在異象若持守不住，那你就一點根基都沒有，以後你就報廢了！哪步路都不好走，你不要輕看這事，現在你好好掂量掂量，先做個準備，到底怎麼走好最末了的一段路。這是以後的必經之路，人人都得這麼走，別把現在這些認識當作耳旁風，你別以為我跟你說的話都是白費口舌，到有一天你都得用上，話不能白說。現在是裝備的時候，是為以後鋪路的時候，你當預備你以後當走的路，你當為你以後怎樣能站立住而著急上火，為你今後的路應好好預備，不要好吃懶做！你要盡你所能地抓緊一切時間把你所需要的東西都得到，我把所有的東西都給你，讓你明白。你們親眼看見，在這不到三年的時間當中，說了多少話，作了多少工，這樣作工，一方面是因人的缺少太多，另一方面因為時間太急促，不能再遲延了。若按你想像的方法，那就太慢了，那我得陪你到幾時呢？讓我陪你到白髮蒼蒼那是不可能的事！非得達到人裡面完全透亮了，之後再作見證、再使用，那不是太慢了嗎？藉著經歷更大的患難，達到人裡面都有真實的認識，這是作工的步驟。把今天所交通的異象都認識透，達到有真實的身量，以後經歷什麼苦難都難不住你，你都能站立得住。我把最後這步工作作好了，把最後的話都說盡了，以後需要人走自己的路了，這就應驗了以前所說的話：聖靈在每個人身上都有託付，聖靈在每個人身上都有該作的工作。以後就是各人都在聖靈的帶領之下走自己該走的路。經歷患難時誰能照顧誰？每個人都有自己的痛苦，一個人一個身量，誰和誰的身量都不一樣，當丈夫的管不了妻子，當父母的也管不了孩子，誰也管不了誰，不像現在，還能互相照顧扶持，那時就是顯明各類人的時候。就是說，當神擊打牧人的時候，羊群分散了，那時你們就沒有真實的帶領人，人都四分五裂，哪能像現在你們能集體聚會。以後沒有聖靈工作的人都顯形了，丈夫出賣妻子，妻子出賣丈夫，兒女出賣父母，父母逼迫兒女，人心難測！只有自己持守住自己所有的來走好末了的路。如今你們都看不透，都是鼠目寸光，經歷好這步工作不是容易的事。

患難的時間也不能太長，不能達到一年，持續一年就耽誤下步工作了，人的身量也夠不上，時間太長人受不了，人的身量都是有限的。我自己的工作作完之後，下一步就是人走自己該走的路了，人該走的路自己都得明白，這路就是苦難的路、苦難的歷程，也是熬煉你愛神的心志的路。你該進入哪些真理，該補足哪些真理，該怎麼經歷，該從哪方面進入，這些你都得明白。現在你得裝備，等到患難臨到那就晚了。各人對自己的生命都得有負擔，別總等別人提醒，天天拽著耳朵說，我說了那麼多話你還不知道自己該進入哪些真理，該裝備哪些真理，證明你自己沒下功夫讀神話。對自己的生命一點負擔也沒有，那能行嗎？該進入的不透亮，該明白的還不明白，對以後該走的路還稀裡馬哈，你不是廢料嗎？還有什麼用？現在你們所做的也就是你們自己修自己的路，自己鋪自己的路，你得認識人該達到的與神對人的要求標準。你必須有這個認識：不管怎麼樣，我人雖然太敗壞，但我得在神面前把這些缺欠都補足了，神沒告訴我時我不懂，神今天都告訴我了，我明白之後就得趕緊補足，活出一個正常的人性，活出一個滿足神心意的人的形象，即使我達不到彼得那樣，但最起碼我得活出一個正常的人性來，以此來滿足神的心。

末了的一段路即從現在到以後的患難結束，這一段路是顯明人真實身量的時候，也是看人有無真實信心的時候。因為這一段路比以往所帶領的任何一段路都艱難，比以往任何一段路都坎坷，所以稱為「末了的一段路」。其實並不是最後的一段路，因為經歷患難以後，你還要經歷福音的擴展工作，而且還有一部分人要經歷被使用的工作，所以，「末了的一段路」只是針對熬煉人的患難與惡劣的環境說的。在以往那一段路當中，都是我親自帶領你走完你那段幸福的歷程，都是手把手地教、口對口地餵，雖然幾經刑罰與審判，但對你來說只是一次一次的小小的擊打，當然使你信神的觀點改變了不少，也使你的性情穩定了不少，使你對我略有認識。但我這樣說，在走這一段路當中，人的代價或心血幾乎是很少的，都是我帶著你走到今天的，因為我也不要求你做什麼，對你要求也並不高，只讓你吃現成的。在這一段時間，我一直在不停地供應著你們的需求，從不對你們提出過分的要求。你們屢經刑罰並沒有達到我原有的要求，你們後退，你們氣餒，但我並不計較這些，因現在是我親自作工期間，我對你的奉獻並不求真。但在這以後的路途之中，我再不作工也不說話，那時我就不再讓你們這樣無聊下去，我會讓你們有足夠的功課學習的，我不會讓你們再吃現成的，你們今天的真實身量都得顯露出來，你們多年的功夫到底有無成效，就在乎你們走這末了的一段路了。以往，你們以為信神很簡單，那是因為「神」並未與你求過真的緣故。如今怎麼樣？你們覺得信神簡單嗎？你們還覺得信神就像玩童在大街玩耍一樣開心、快樂嗎？你們是羊這不假，但你們得會走自己當走的路來報答神的恩，來把自己所要信的神完全得著，不要自己捉弄自己，不要自我愚弄！這一段路你走過來，你就能看見我的福音工作擴展全宇的空前盛況，你也能有幸做我的知己，為我擴展全宇的工作盡上你的一份，那時，你會很高興地還繼續走你當走的路。前途光明無限，但現在最主要的還是走好末了的一段路，你得為你怎樣走好末了的一段路而尋求、而預備，這是你現在當做的，是當務之急！

                                              來自：你當怎樣走末了一段路

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