《往事如刺》精彩片段：進天國的標準是什麼

                 關於什麼人能進天國，主耶穌說：「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7：21）那到底什麼人才是遵行天父旨意的人呢？有許多人認為效法保羅，為主勞苦作工的人就是遵行天父旨意的人；也有一部分人認為只有盡心、盡性、盡意愛神，不再犯罪得著潔淨的人，才是遵行天父旨意的人，這兩種觀點到底誰是誰非？請看雙方的激烈辯論！

聽信中共與宗教界的謠言屬於什麼性質的問題？

相關神話：

「不明白真理的人總好隨從人，人說這是聖靈作工，你也跟著說這是聖靈作工，人說這是邪靈作工，你也隨著疑惑，或者也說是邪靈作工，總是人云亦云，自己一點不會分辨，也沒有一點主見，這是沒立場、沒分辨的人，這人是窩囊廢！總隨著別人說，現在說是聖靈作工，說不定哪一天又有人說，這不是聖靈作工，完全是人的作為，而你自己也看不透，看見別人都這麼說，你也隨著這麼說。本來是聖靈作工讓你說成是人的作工，你不就成了褻瀆聖靈作工的人了嗎？這不就是因著沒分辨而抵擋神了嗎？說不定哪一天又冒出一個糊塗蟲來說『這是邪靈作工』，你聽見這話又不知所措了，又被別人的說法給轄制住了，每次有人攪擾你的時候你都站不住立場，這都是因為你沒有真理的緣故。」摘自《話在肉身顯現·認識神與神作工的人才是神滿意的人》

誰能救我逃離「慾望都市」

相信不少女性都有這樣的同感：當面對滿衣櫃的時裝時，總覺得自己少了一件當下流行的外套；當面對一鞋櫃的高跟鞋時，總覺得自己缺了一雙灰姑娘的水晶鞋；當逛商場時，總會情不自禁地為自己添置一個最流行的包包……

處於「看臉、論顏值」的時代，不知何時我也開始注重起自己的外在美：穿名牌時裝，用明星同款化妝品，做韓國女星的髮型；走在街上，只要看到玻璃我就趕快照照側影，整理一下妝容；坐公交車時，我也不忘隨時從包裡掏出小鏡子照照自己的睫毛膏花了沒有，髮型亂了沒有……總之，我每天除了上班、吃飯、睡覺，就是在研究各種美妝造型和穿衣搭配的「祕訣」。為了追逐「回頭率」滿足自己的虛榮心，我還將頭髮做成梨花燙、離子燙、煙花燙等，髮色也不斷地變換著，亞麻色、酒紅色、栗棕色……就這樣折騰幾年下來，我的頭髮一抓就脫一大把。我常常下定決心以後再也不瞎折騰了，可當看到網上又推出一款最新的粉紫系的髮色時，我就又忍不住去美髮店了，並違心地安慰自己：「這是最後一次染頭髮，以後再也不折騰了……」

每日靈修 | 【天父的愛，勝過世上所有的愛】

父親節的到來讓我們不禁思念起父親的疼愛，
但我們可曾想過，有一份愛勝過世上所有的愛，那就是天父的愛。

因著這份愛 他為我們道成肉身，
因著這份愛 他為我們釘十字架，
因著這份愛 他為我們甘心捨命，
因著這份愛 他救我們脫離凶惡。

若不是神的愛，我們不知漂流何處，
更不知人生路在何方，
我們享受到了神豐富的生命，
神的這份愛該如何還報呢？

每日靈修 | 神用皮子给亚当夏娃做衣服穿的心意是什么？

         我在聖經創世記中看到神用一句話就創造了光，用一句話就創造了空氣，又用一句話創造了地、海和地上的一切植物等等。這讓我認識到神說成就成，命立就立，神用話語成就一切，神用意念指揮著一切，神的確太全能、太高大了！神的作為太奇妙了！所以每當我看到經文中記載：「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」（創3：21）這節經文的時候，我就認為神為亞當夏娃做衣服也是用了一個意念，或者是簡單地顯個神跡做成的。但當我看了神的話語後，我才知道神為亞當夏娃做衣服並不像我想象的用意念或者以顯神跡的方式來做，而是神實實在在親自做的，這大大回擊了我的觀念想象。

走法利賽人道路的體悟

以往在交通中總是談到彼得、保羅所走的路。說彼得注重認識自己、認識神，是神所稱許的；而保羅只注重作工，注重名譽、地位，是被神厭憎的。我總怕自己走上保羅的路，所以平時經常看彼得經歷方面的話，看彼得是怎麼認識神的。這樣過了一段時間，我感覺自己比以往有點順服了，對名譽、地位的追求也比以往淡漠了，有點認識自己了，這時我就認為自己雖然沒有完全走上彼得的路，但也算沾點邊了，起碼算不上是走保羅的路了。但在神話語的揭示下我蒙羞了。

全能神教會 | 新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞

全能神教會 | 新耶路撒冷從天而降《基督的國度實現在人間 》太極舞&韓舞 一 道成肉身的全能神　末世顯現在世界的東方 如同公義的太陽出現　人類看見了真光的顯現 公義威嚴慈愛憐憫的神　卑微隱藏來在人間 發表真理說話作工　全能神與我們面對面 你渴慕的神　我盼望的神　今天實際地向我們顯現 尋求真理　嚮往光明　真理光明已經來在人間 你心愛神　我心愛神　人類充滿新的希望 萬民順服　萬國敬拜　道成肉身實際的神

讚美詩歌《神真實的愛》神最美的祝福

讚美詩歌《神真實的愛》神最美的祝福 今天我又回到神面前，看見神那可愛的容顏（啦啦啦啦啦啦）， 今天我又回到神面前，告別我那漂泊的從前（哈利路亞！）。 今天我又回到神面前，享受神話語心無比甘甜， 今天我又回到神面前，心裡的話語訴說不完。 是神那溫柔的話語澆灌餵養我成長（餵養我成長）， 是神那嚴厲的話語激勵我跌倒再奮起！（跌倒再奮起！） 神哪！我們能讚美你，真是神把我們高抬（把我們高抬）

全能神教會的國度福音經典答題（選編）| 《關於得救與蒙拯救的問答（5）》

問題（5）你們說必須得接受神末世的審判工作，人的撒但敗壞性情才能變化，那我們按主的要求謙卑忍耐、愛仇敵，背十字架，攻克己身，撇棄世俗，為主作工傳道，等等，這些不都是我們的變化嗎？難道還不能作為我們進天國的憑據？我相信只要我們這樣繼續追求就能達到聖潔，就能進天國。

       

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解答：人能夠愛仇敵、背十字架、攻克己身、傳揚主的福音，這些都是人信主後有的好行為，人能有這些好行為說明人信主的心是真實的。這些好行為在人看是對的，好像也符合神話，但不代表人就是實行神話，就是遵行天父的旨意，更不代表人脫離犯罪的本性達到聖潔了。看人的好行為不能光看他的外表，還要看他的存心到底是出於什麼，是為了達到什麼目的，如果人的存心是為了順服神、愛神、滿足神，這樣的好行為才是實行真理，才是遵行天父的旨意。如果人的好行為完全是為了得福，為了得冠冕、得賞賜，並不是出於愛神的心，那這樣的好行為就不是遵行天父旨意了，而是法利賽人假冒為善的表現。如果說人有好行為就代表人遵行天父旨意了，就說明人聖潔了，那人為什麼還能常常犯罪抵擋神呢？為什麼還過著白天犯罪晚上認罪的循環式的生活呢？這足以說明人有好的行為不代表人實行真理活出神話的實際，也不代表人對神有認識、有敬畏神的心，更不代表人能愛神、順服神。

全能神教會國度福音經典答題（選編）| 《關於得救與蒙拯救的問答（2）》

問題（2）經上說：「誰能控告神所揀選的人呢？有神稱他們為義了（或作：是稱他們為義的神嗎），誰能定他們的罪呢？」（羅8：33-34）這就說明主耶穌釘十字架赦免了我們一切的罪，主已經不看我們為罪了，誰還能控告呢？

       

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解答：經上說「誰能控告神所揀選的人」，在這裡我們要清楚，誰是神所揀選的人呢？那些常常犯罪的、賣主賣友的、偷吃祭物的、淫亂的、膽怯的與假冒為善的法利賽人，他們是神揀選的人嗎？如果說凡是信神的人都是神所揀選的，那啟示錄中所說的：「城外有那些犬類、行邪術的、淫亂的、殺人的、拜偶像的，並一切喜好說謊言、編造虛謊的。」（啟22：15）這話又怎麼解釋呢？所以，並不是所有信神的人都是神所揀選的。只有真正事奉主的、真實愛神的、有真正見證的人才是神揀選的人。像亞伯拉罕、約伯、彼得他們是順服神、敬畏神的人，他們有義行、有見證，所作的蒙神稱許，沒有人能控告得了他們。但神什麼時候稱所有信神的人為義了？多數人還是常常犯罪，還能抵擋神、背叛神，這是事實。主耶穌也從來沒有稱信神的多數人為義，「誰能控告神所揀選的人」這句話是指那些有義行、能遵行神旨意的人說的。

                                                        摘自電影劇本《往事如刺》

來源：全能神教會

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全能神教會國度福音經典答題（選編）|《 關於進天國條件的問答（8）》

問題（8）我們信主以來一直為主撇棄花費、勞苦作工，還經歷了不少逼迫患難，甚至為主坐監，寧死也不否認主的名、不背叛主，我認為這就是在遵行神的旨意，為主受苦站住見證就達到聖潔了，有資格見主，只要我們一直這樣持守下去，等主再來時我們就能被提進天國。

       

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解答：為主勞苦作工就是在遵行神旨意，這是宗教界多數人的觀點，在人看挺對，但是否合乎真理，是否合乎主的心意呢？我們先來看一個事實，當初猶太教的法利賽人走遍洋海陸地傳道作工，在人看有許多好行為，也很敬虔，那法利賽人為什麼遭到主耶穌的定罪、咒詛說「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了」？神是鑒察人心肺腑的！法利賽人雖然勞苦作工，但他們只是在搞宗教儀式，講解聖經知識理論，絲毫不實行神的話，不遵守神的誡命，所做的一切都是為了得福、得賞賜，也是為了地位與飯碗，他們心裡根本不愛神，沒有一點敬畏神的心，他們對主耶穌的瘋狂抵擋與定罪就已經完全暴露出他們仇恨真理的本性與假冒為善的實質，所以主耶穌恨惡、咒詛他們。

國度福音經典答題（選編）—《二 關於主來方式的問答（隱祕與公開）（1）》

問題（1）主的應許是他再來接我們進天國，而你們卻見證主已經道成肉身來作末世的審判工作，聖經上明確預言說，主有能力、有大榮耀駕雲降臨，這和你們見證主已道成肉身隱祕降臨怎麼不一樣呢？

得勝者的見證—在逼迫患難中覺醒

在逼迫患難中覺醒

——記一名十七歲基督徒受迫害的真實經歷

        山東省　王濤

       

全能神教會的圖片—得勝者的見證

我是全能神教會的一名基督徒。與同齡孩子相比我是最幸運的，因我八歲就蒙神的高抬與揀選，隨父母一起接受了全能神的末世作工。那時，雖然年齡小，但我很願意信神看神的話。隨著不斷地讀神的話，聽叔叔、阿姨們在一起交通，幾年下來，我明白了一些真理。隨著年齡的增長，看到弟兄姊妹都追求真理做誠實人，和睦相處在一起，沒有學校裡同學之間那些勾心鬥角的事，我感到與弟兄姊妹在一起是最幸福、最快樂的時光。後來，我聽到《生命進入的交通講道》中說：「在大陸信神追求真理、追隨神，那是把腦袋別到褲腰上，那是一點不差呀……」當時我不明白這句話的意思，藉著弟兄姊妹給我交通，我才知道信全能神會被警察抓，因中國是無神論國家，沒有信仰自由。可我當時並不相信這話，認為我只是個孩子，即使被「警察叔叔」抓到，他們也不會把我怎麼樣的。直到後來，我親身經歷了警察對我的抓捕、殘害，才真正看清了我心目中的「警察叔叔」原來是一群惡魔！

得勝者的見證—黑暗的地牢生活使我愛神心更堅

黑暗的地牢生活使我愛神心更堅

山西省　孟勇

     

全能神教會的圖片—得勝者的見證

       我生性老實，總是受人欺負，因此嘗盡了人間的冷漠，感到人生空虛沒有意義。當我信了全能神之後，通過讀神的話、過教會生活，我心裡享受到了從未有過的踏實與快樂，看到在全能神教會裡弟兄姊妹彼此相愛親如一家人，這讓我認識到只有神是公義，只有在全能神教會裡才有光明。藉著親身經歷幾年全能神的作工，我切實體會到全能神的話語的確能改變人、拯救人，全能神就是愛，就是拯救。為了讓更多的人來享受神的愛，追求得到神的拯救，我就和弟兄姊妹爭先恐後地配合傳福音，沒想到卻遭到了中共政府的抓捕與迫害。

基督台前的審判—-看清自己的真面目

看清自己的真面目

江蘇省徐州市　小小

       

全能神教會的圖片—看清自己的真面目

因教會工作需要，我被調到另一地方盡本分。當時，那個地方的福音工作正處在低潮，弟兄姊妹的情形普遍不好，但因著聖靈的感動，我還是滿懷信心地接受了這一託付。在接受託付之後，我覺得自己滿有負擔、滿有開啟，甚至還覺得自己挺有魄力的，認為自己還行，能作好這個工作。實際上當時我對聖靈的作工、對自己的本性沒有絲毫的認識，完全活在了自我滿足裡，活在了自我欣賞之中。

全能神發表的話語-對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人

全能神教會的圖片-話在肉身顯現

對實際有認識，對神的作工能看透，都是在神的話中看到的，只有在神的話中你才能得著開啟，所以你要多裝備神的話語。在神的話中交通出你的認識，通過你的交通別人能得開啟，能給人帶出路來，這路就是實際。在神沒給你擺設環境之前，你們每個人先裝備神的話語，這是每個人該做到的，是當務之急。先做到會吃喝神的話，不會做的事在神的話中尋找實行的路，不明白的問題或難處全在神的話裡找，使神的話成為你的供應，能幫助你解決實際難處、實際問題，讓神的話成為你生活中的幫助，這就需要你下功夫了。吃喝神話必須能達到果效，心能安靜在神面前，臨到事按著神的話去實行，沒臨到事你就吃喝。有時可以禱告思念神的愛，交通對神話的認識，交通你看神話時裡面有什麼開啟光照、有什麼反應，而且能給人帶出路來，這樣就實際了。這樣做的目的就是為了讓神的話成為你的實際供應。

在一天的光景當中，你有幾個小時是真實在神面前的？你的一天給神多少？為肉體多少？心總向著神，這是走向被神成全的正軌的起步。你能把你的身心與你的全部真實的愛都獻給神，擺在神的面前，對神能絕對順服，能絕對地體貼神的心意，不為肉體，不為家庭，不為自己的慾望，而是為神家利益，一切以神的話為原則，以神的話為根基，這樣，你的存心、你的觀點就都擺對了，你就是一個在神面前蒙神稱許的人了。神喜歡的是對他能絕對的人，喜歡的是對他能忠心無二的人，厭憎的是對他三心二意的人、對他悖逆的人，他厭憎那些信他總想享受他卻不能完全為他花費的人，厭憎那些口頭愛他心卻悖逆他的人，厭憎那些花言巧語搞欺騙的人。對神沒有真實的奉獻、沒有真實的順服的人都是大逆不道的人，都是天性太狂妄的人。尤其在實際正常的神面前不能真實順服的人更是狂妄的人，更是天使長的孝子賢孫。真實為神花費的人就是將全人擺在神面前，真心順服神的一切說話，能夠實行神的話，將神的話作為你的生存根基，在神的話上能夠真心尋求實行的部分，這是實際地活在神面前的人。你做的對你的生命有益處，滿足神的心意，藉著吃喝他的話語，能滿足你裡面的需要和缺少，使你的生命性情有變化，這就滿足神的心意了。你按神的要求去做，不滿足肉體，乃是滿足神的心意，這就進入神話的實際了。談更實際地進入神話的實際就是指你能盡上你的本分，滿足神的需要，這樣的實際行動，才叫進入神話的實際，你如果能進入這個實際，那你就有真理了，這是進入實際的開端，你得先做這個操練，之後才能進入更深的實際。想想誡命怎麼守，在神面前當如何盡忠，別總想什麼時候能進國度，你性情不變化想什麼都白搭！進入神話的實際，首先能夠做到心思意念都為神著想，這是最起碼的。現在有許多人都是在試煉之中，對神的作工不明白，但我告訴你，不明白你最好別論斷，或許有一天真相大白了，那時你就知道了，這樣做對你有益處，但你不能消極等待，你得尋求積極進入，這才是有實際進入的人。

因著人的悖逆，人對實際神總產生觀念，這就需要人應都學會順服，因實際的神對人是個極大的試煉，你若站立不住那一切都完，你對實際神的「實際」不認識，你就沒法被神成全，人能否被成全，認識神的「實際」這是關鍵的一環。道成肉身的神來在地上的「實際」，對每一個人都是一個試煉，你在這方面站立住了，那你就是一個認識神的人，而且是一個真實愛神的人。如果你在這方面站立不住，你只相信靈，對神的「實際」你信不來，那你信神信得再好也白搭。看見的神你不信，你能信神的靈嗎？你不是糊弄神嗎？對看得見、摸得著的神你都順服不下來，你能順服靈嗎？靈是看不見摸不著的，你說你順服神的靈不是說瞎話嗎？守誡命關鍵一條就是對實際的神有認識，對實際神有認識了，你就能守住誡命了。守誡命包括兩部分：一部分是守住靈的實質，在靈面前能夠接受靈的鑒察；另一部分對道成的肉身能夠有真實的認識，達到真實的順服。不管在肉身的面前也好，在靈的面前也好，都存著順服神的心、敬畏神的心，這樣的人才有資格被成全。如果你對實際神的「實際」認識了，就是在這個試煉當中站住了，那就一切都不在話下了。

有人說，守誡命好守，只要到神面前說老實話，說話敬虔一點，不比比劃劃的，這就守住誡命了。這對嗎？那你在背後做些抵擋他的事，這算守住誡命了嗎？對守誡命這事你們得看透，這聯繫到你對實際神到底認不認識的事，你如果對「實際」認識了，在這個試煉當中不跌倒，這算你有剛強的見證。為神作響亮的見證，主要還是關乎你對實際的神有沒有認識，關乎到你能不能順服在這個既普通又正常的人面前，甚至順服至死，你真以這個順服為神作了見證，那就說明你被神得著了。能順服至死，在他面前沒有一點怨言，不論斷，不毀謗，沒觀念，沒有別的存心，這樣神就得著榮耀了。順服在人所瞧不起的普通人面前，而且能順服至死，沒有一點觀念，這是真實的見證。神要求人進入的實際，就是要求你能順服他所說的話，能夠實行他所說的話，能夠俯伏在實際神面前，認識自己的敗壞，而且能夠在他面前敞開心，最後藉著他的這些話被他得著。這些話把你征服了，使你完全順服在他的面前，這時神就得著榮耀了，神就以這個來羞辱撒但，就以這個來結束他的工作。在道成肉身的神身上，你對他的實際沒有觀念，也就是在這個試煉中你站立住了，你這個見證就作好了。若有一天你對實際的神有完全的認識，能像彼得一樣順服至死，你就被神得著了，也就被神成全了。神所作的不符合你的觀念，對你就是個試煉，如果符合你的觀念，就不需要你受苦了，就不需要你受熬煉了，就因著他的作工太實際，不符合你的觀念，需要你放下觀念，所以說對你是一個試煉。因著神的「實際」，所有的人都處在試煉之中，他作工實際，不超然，實際的說話、實際的發聲你認識透了，沒有一點觀念，而且他作工越實際，你越能真實愛他，這樣你就被神得著了。神得著一班人是認識神的人，也就是認識神實際的人，更是能對神的實際作工順服的人。

在神道成肉身期間，他要求人的順服不是像人想像的不論斷、不抵擋，而是要求人能將他的話作為人的生活原則，作為人的生存根基，絕對地實行出他話的實質，絕對地滿足他的心意。要求人順服道成肉身的神，一方面指實行他的話，一方面指能順服他的正常與實際，而且都是絕對的。達到這兩方面的人都是有真實愛神之心的人，都是被神得著的人，都是愛神如愛自己生命的人。神道成肉身是帶著正常實際的人性來作工，這樣，他的正常而又實際的人性外殼就成了人極大的試煉，成了人最大的難處，但神的正常與實際是難以避免的，他想盡辦法但最終也不能取締他正常人性的外殼，因為他畢竟是道成「肉身」的神，不是在天上的屬「靈」的神，不是人看不見的神，而是帶有受造之物外殼的神，這樣取締他的正常人性的外殼談何容易？所以無論如何他還是以肉身的角度來作他要作的工作，這工作就是正常與實際的神的發表，人不順服又怎麼能行呢？人怎能奈何得了神的作為呢？他想怎麼作就怎麼作，高興怎樣就怎樣，人不順服又能有什麼良策呢？到現在還是「順服」能將人拯救，其餘還沒有什麼高招。神要試煉人，人又有什麼辦法呢？但這些並不是天上的神的意思，而是道成肉身的神的意思，他要這麼作那人就誰也改變不了，天上的神都不干涉他的所作所為，人不更應順服他嗎？他雖實際又正常，但他一點不差就是道成「肉身」的神，他按著自己的意思想怎麼作就怎麼作，天上的神將所有的任務都交給了他，他怎麼作你就怎麼順服。儘管他有人性，儘管他太正常，但這一切都是他特意的安排，人又怎能瞪大眼睛看著他對他不滿呢？他想正常就正常，想活在人性裡就活在人性裡，想活在神性裡就活在神性裡，隨便人怎麼看，神總歸是神，人總歸是人，不能因為一點枝節小事而否定其實質，也不能因為一點小事將其推出「神」的「位格」以外。人有人的自由，神有神的尊嚴，這都互不干涉，人能隨便定罪或認識神，就不容讓神也隨便一點嗎？不要太嚴肅了，大家彼此都包容包容，事情不就都一了百了了嗎？還能有隔閡嗎？這麼一點小事都不能容讓，還談什麼「宰相肚裡能撐船」，還做什麼大丈夫？不是神跟人過不去，而是人跟神過不去，總是將芝麻大的事當作天大的事來處理，實在是小題大作，太不應該了！神在正常實際的人性裡作工，作的不是人的工作而是神的工作，但人不看他作的工作的實質，總是看他的人性的外殼，這麼大的工作人沒看見，卻偏偏看見了神的普通正常的人性，而且還抓住不放，這怎麼能叫順服神呢？天上的神如今「變成」了地上的神，地上的神如今就是天上的神，不管其外表是否一樣，也不管其作工到底如何，總之作神自己的工作的就是神自己，你順服也得順服，不順服也得順服，這不是由你選擇的事！是神，就應被人順服；是人，就應絕對地順服神，不得有半點虛假。

道成肉身的神今天要得著的一班人就是能合他心意的人，人只管順服他的作工，不要總惦記天上的神的意思，不要總活在渺茫之中，不要總是與道成肉身的神過不去。能順服他的人就是絕對聽他話、順從他安排的人，儘管這些人根本不理睬天上的神到底如何，也不理睬天上的神到底對人類正在作什麼工作，而是將心都獻在了在地上的神面前，將全人擺在了神的面前，從不考慮個人安危，從不「計較」道成肉身的神的正常與實際。順服道成肉身的神的人就能被道成肉身的神成全，若是信仰天上的神的人將一無所獲，因為賜給人應許、賜給人祝福的不是天上的神而是地上的神。人不要總把天上的神尊為大，把地上的神看為一個普通的人，這是不公平的。天上的神是很高大，也很奇妙，有驚人的智慧，但其根本不存在；地上的神是很普通、渺小，而且也很正常，沒有超人的思維與驚天動地的作為，只是很正常又很實際地作工說話而已，並不打雷發聲，也不呼風喚雨，但他的的確確就是天上的神的化身，的的確確就是活在人中間的神。人不要將自己能領受的、合乎自己想像的當作神尊為大，而將自己難以接受的、根本想像不到的看為卑，這都是人的悖逆，都是人抵擋神的根源。

來源：全能神發表的話語-對神的「實際」能絕對順服的人是真心愛神的人

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全能神發表的話語-愛神的人永活在神的光中

多數人信神的實質就是宗教的信仰，並不能對神有愛，人只知道像機器人一樣跟隨神，卻不能對神生發真實的渴慕之情，不能對神生發愛慕之情，只是不聲不響地跟隨神。信神的人很多，而愛神的人卻很少，只是因著害怕災難的臨到而敬畏神，或是因為神的高大而「佩服」神，人的敬畏之中、人的佩服之中並不包括一點愛或真實的渴慕。人都是在經歷之中尋求真理的細節或是尋求一些無關緊要的奧祕，更多的人只是跟隨，只是為了得福而混水摸魚，不是為了尋求真理，也不是為了得著神的祝福而真心順服神。所有人的信神生涯並無意義，也無價值，都有個人的打算、個人的追求，不是為了愛神而信神，而是為了得福而信神。許多人為所欲為，想幹什麼就幹什麼，從不考慮神的利益，從不考慮是否合神心意，這樣的人別說是愛神，就是真實的信都達不到。神的實質不僅是讓人信的，更是讓人愛的，但許多信神的人卻不能發現這個「祕密」，人「不敢」去愛神，也不會去愛神。人從未發現神的可愛之處太多，從未發現神是愛人的神，神是讓人愛的神。神的可愛之處是在他的作工中表現出來的，人只有在經歷中才可發現他的可愛，只有在實際中才能體驗到神的可愛，沒有實際生活的體察，沒有一個人能發現神的可愛。神的可愛之處很多，但人若不與他實際地接觸就不能發現。就是說，若神不道成肉身人就不能與神實際地接觸，不能與神實際地接觸也不能經歷他的作工，那人對神的愛就摻有太多的虛假，摻有太多的想像。人愛天上的神就不如愛地上的神愛得實際，因為人對天上的神的認識是建立在人的想像之中的，並不是人親眼看見的，也不是人親自經歷的。當神來在地上時，人便能看見神實際的作為與他的可愛之處，能看見神的一切實際正常的性情，這些比起對天上的神的認識實際幾千倍。不管人對天上的神的愛有多大，但卻一點不實際，充滿了人意；不管人對地上的神的愛有多小，但都是實際的，哪怕是僅有的一點愛也都是實際的。神是用實際的作工來讓人認識的，藉著這些認識來得到人的愛，就如彼得，他如果不與耶穌一起生活，那他就不可能對耶穌生發愛慕之情，他對耶穌的忠心也正是建立在與耶穌的接觸之上的。神既讓人愛他，他就親臨人間與人生活在一起，讓人看見的、經歷的都是神的實際。

神用實際、用事實臨及來成全人，神話語成全一部分，屬於引導、開路的工作。就是說，在神的話語當中你找著實行的路，找著異象方面的認識，藉著人明白這些東西，使人在實際實行當中有路、有異象，能夠藉著神的話得著開啟，明白這事是出於神的，能分辨許多事，明白之後，就馬上進入這個實際當中，藉著神的話人在實際生活當中來滿足神。神在每件事上都引導你，使你實行有路，覺著神特別可愛，看見神在你身上作的一步一步的工作都是為了成全。你要想看見神的愛，要想真實體嘗到神的愛，必須得深入實際，深入現實生活當中，看見神作每件事都是愛，都是拯救，都是為了讓人脫去不潔淨的東西，為了熬煉人裡面不能滿足神心意的東西。神用話語來供應人，同時在實際生活中擺設環境讓人經歷，如果人吃喝神話多了，在實際實行當中，藉著許多神的話使人生活之中的難處都能得到解決。就是說，你必須得有神的話才能深入實際，你不吃喝神的話，沒有神的作工，你在實際生活當中就沒有路。你從來不吃喝神的話，臨到事就發矇，你只知道愛神，但沒有一點分辨，一點實行的路也沒有，糊裡糊塗，有時還錯認為滿足肉體就是滿足神了，這都是不吃喝神話導致的後果。就是說，沒有神話的配合，只在實際當中摸索，根本找不著實行的路，這樣的人根本不懂什麼叫信神，更不懂什麼叫愛神。藉著神的話開啟、引導，你經常禱告、摸索、尋求，發現你該實行的，找著聖靈作工的機會，與神有真實的配合，不做糊塗人，這樣，在實際生活之中你才有路，才能真實地滿足神。當你滿足神了，你的裡面就有神的引導了，神特別祝福你，使你有一種享受的感覺，總覺得這次滿足神了，特別榮幸，裡面特別亮堂，心裡透亮踏實，良心得安慰也不受控告了，看見弟兄姊妹裡面也舒暢，這就叫享受神的愛，這才叫真實的享受神。人享受神的愛是藉著經歷達到的，經歷受苦，經歷實行真理，得到神的祝福。你如果只說神實在愛了你，說神在人身上真是沒少付代價，苦口婆心說了那麼多話，一直拯救人，說這些話只是人享受神的一方面，但更多的實際的享受是藉著人在實際生活之中實行出真理，之後，心裡踏實、透亮，裡面特別受感動，覺著神特別可愛，你能覺著你付出的代價太值得。你付出了心血代價之後裡面特別亮堂，感覺自己真享受到神的愛了，明白神在人身上作了拯救的工作，神熬煉人是為了潔淨人，神試煉人是為了考驗人有沒有真實的愛。你總這樣實行真理，你對神的許多作工逐步就認識透了，那時你就總覺著神的話在你面前明如水晶。你對許多真理透亮了，就覺著這事好實行了，那事也好實行了，這事能勝過去了，那試探也勝過去了，看見一切事都不在話下，使你特別得自由釋放，這時候你就享受到神的愛了，這是真實的神的愛臨到了你。神祝福的是有異象、有真理、有認識、對神有真實的愛的人。人要想看見神的愛，必須得在實際生活當中實行真理，得有受痛苦、忍痛割愛滿足神的心，眼睛雖流淚，但仍能滿足神的心，這樣神必定祝福你，你受這樣的苦，過後就有聖靈的作工。藉著實際的生活，藉著人去體驗神的話，就能看見神的可愛了，只有體嘗到神的愛了，對神才能有真正的愛。

全能神教會的圖片-愛神的人永活在神的光中

越實行真理，越有真理；越實行真理，越有神的愛；越實行真理，越有神的祝福。你總這樣實行，神的愛在你身上逐漸讓你能看見，像彼得認識神一樣，說神不僅有創造天地萬物的智慧，更有在人身上作實際工作的智慧，不僅是造天地萬物值得人愛，更是能夠創造人，能夠拯救人，能夠成全人，而且能夠把愛施捨給人叫人愛，他有很多地方值得人愛。他對耶穌說：「你叫人愛，何止是因為創造天地萬物而值得讓人愛呢？你有更多的可愛之處，你在實際生活當中行事、舉動，你的靈在我裡面感動，你管教我，你責備我，就這些東西更值得人去愛。」你要想看見、要想經歷神的愛，在實際生活當中得摸索尋求，而且願意放下你自己的肉體，必須立下這個心志，做一個有心志的人，凡事都能滿足神，不懶惰，不貪圖肉體享受，不為肉體活而是為神活。或許這一次沒滿足神，是因為你不明白神的心意，下一次費點勁也得滿足神，不能滿足肉體，在你這樣的經歷過程當中，你對神就有認識了。你看見神會造天地萬物，他道成肉身能讓人實實際際地看見，跟人實實際際地接觸，他能在人中間行走，他的靈還能在實際生活當中成全人，讓人看見他的可愛之處，讓人經歷他的管教，經歷他的責打，經歷他的祝福。總這樣經歷，在實際生活當中跟神就離不開了，有一天跟神的關係不正常了，那你就能受到責備，能懊悔自己。當你跟神有了正常的關係，你就總不願離開神，到有一天神說離棄你，你就害怕，說神離棄你不如讓你死了好，一有這感覺你就覺著沒法離開神，這樣你就有根基了，真實享受到神的愛了。

人常說讓神作人的生命，現在人還沒經歷到那個地步，只是說神就是你的生命，他天天引領你，你天天吃喝他的話，天天禱告他，他就成了你的生命了，說這話的人認識得還是太膚淺。在許多人裡面還沒根基，只是神的話種到裡面但還沒發芽，更沒結果子，到現在你經歷到什麼地步了？現在神逼著你走到這個地步了，你才覺著沒法離開神了，到有一天你經歷到一個地步，神讓你走但你不能離開他，總覺著裡面沒有神不行，沒丈夫，沒有妻子、兒女，沒有家庭、父母，沒有屬肉體的享受這行，如果離開神這不行。你如果沒有神，就像把你的命挪去一樣，沒有神你活不了，經歷到這個地步，你信神就信到家了，這樣神就成了你的生命了，成了你生存的根基了，你再也不能離開神了。你經歷到這個地步，就真實享受到了神的愛，你跟神的關係密切到了一個地步，神就是你的生命，神就是你的愛，那時你就會向神禱告說：神哪！我已沒法離開你，你就是我的生命，我沒有什麼都可以，沒有你我就沒法生活下去。這是人的真實身量，是實際的生命，有些人是被逼著走到現在的，走也得走，不走也得走，總覺著處在兩難之地。你得經歷到神就是你的生命，把神拿去就是把你的命奪走了，神就是你的生命，你沒法離開神，這樣你對神真是有實際經歷了，那時候再讓你去愛神，就是真實的愛了，是單一、純潔的愛了。經歷到有一天你的生命達到了一定程度，你禱告神，吃喝神的話，裡面都不能離開神了，忘也忘不掉了。神成了你的生命，讓你忘掉世界，忘掉妻子、兒女可以，如果讓你忘掉神那不容易，那絕對做不到，這是你的真實生命，這是對神的真實的愛。人愛神到一個地步，愛什麼都不能超過愛神，愛神第一，這樣你就能捨棄一切，而且肯接受神的一切對付、修理。你做到愛神超過愛一切，你就能活在實際之中，活在神的愛之中。

神在人裡面一作生命，人就無法離開神了，這不是神的作為嗎？這是最有力的見證！神作到一個地步，神說讓人效力，神說刑罰人，或讓人死，人都不退去，這樣人就被神征服了。在實際經歷當中，能夠站住見證，能夠站住立場，站在神的這一邊，總也不退去，能與愛神的人有正常的關係，臨到事能夠完全順服神，而且能夠順服神至死，這人是有真理了。你實際生活當中的實行、生活當中的流露就是神的見證，是人的活出，也是神的見證，這就真實享受到神的愛了，你經歷到這個地步就達到果效了。自己有實際活出，一舉一動讓別人看了佩服，別人看你外表穿著打扮一般化，但你活出非常敬虔，交通神的話有神的引導，有神的開啟，你說話能談出神的心意，交通出實際，對靈裡許多事奉的事明白，說話大方，端莊正派，不吵鬧也不放蕩，臨到事能順服神的安排、能站住見證，處理什麼事穩穩當當、不慌不忙，這樣的人就真看到神的愛了。有的人歲數不大，但看著外表舉動像是中年人，成熟了，有真理，別人也都佩服，這樣的人就有見證了，就是神的彰顯。就是說，經歷到一個地步，裡面對神有看見了，外面性情也穩定了。有許多人不行真理，站不住見證，在這樣的人身上沒有神的愛，沒有神的見證，神最恨惡這樣的人。他吃喝的是神的話，發表出來的卻是撒但，把神的話讓撒但醜化了，在這樣的人身上看不見神的愛，他發表的都是撒但。你如果心總安靜在神面前，對周圍的人、事、物總能留心觀察，而且能去體貼神的負擔，總存著敬畏神的心，神在你裡面就不時地開啟。教會裡有這樣一類人，屬於「監督官」，專門看別人的壞處，從而學習模仿。他沒有分辨，對罪不厭憎，對屬撒但的東西不恨惡，不感覺噁心，這樣的人裡面滿了撒但的東西，到最後就被神徹底離棄了。在神面前總得有敬畏神的心，說話做事有分寸，總不願抵擋神，不願惹神傷心，不願讓神在你身上作的工徒勞，不願把以前所受的苦、以前所實行的東西前功盡棄了，願意在前面的道路上更加努力、更加愛神，這是有異象作根基的人，是追求進取的人。

人存著敬畏神的心來信神，存著敬畏神的心來經歷神的話，在這樣的人身上就能看見神的拯救，看見神的愛。這樣的人就能見證神，他活出的是真理，見證的也是真理，是神的所是，是神的性情，他活在了神的愛中看見了神的愛。人要愛神得體嘗到神的可愛、看見神的可愛，這才能激發人愛神的心，激發人為神忠心花費的心。神不會讓人憑著字句、憑著想像去愛他，他不逼著人去愛他，而是讓人有自發的愛，讓人從他的作工中、從他的說話中看見他的可愛，之後在人裡面就發出對神的愛，這樣人才能為神作真實的見證。人愛神不是在別人的鼓動之下，也不是一時的感情衝動，而是人看見了神的可愛成分，看見了神值得人愛的地方太多，看見了神的拯救、神的智慧、神的奇妙作為，因此而對神發出真實的讚美，對神發出了真正的渴慕之情，激起了不得著神就沒法生存下去的激情。真正為神作見證的人之所以能為神作出響亮的見證，就是因為他的見證是在對神有真實的認識、對神有真實的渴慕的基礎上的，不是憑著感情的衝動而為神作見證，而是憑著對神的認識、對神的性情的認識而作見證。因著對神有了認識而感覺到務必得見證神，務必得讓所有對神渴慕的人都認識神，都知道神的可愛，知道神的實際。這見證就如人對神的愛一樣是自發的，是有實際的，是有實際意義與價值的，不是被動的、空洞而無意義的。之所以說真實愛神的人才是活得最有價值、有意義的人，才是真正信神的人，是因為這些人能活在神的光中，能為神的工作、為神的經營而活，不是活在黑暗之中，而是活在光明之中，不是活在無意義的生活之中，而是活在被神祝福的生活之中。愛神的人才是能見證神的人，才是神的見證人，才是被神祝福的人，才是能承受神應許的人。愛神的人是神的知己，是神所愛的人，是能與神同享福分的人，這樣的人才是存活到永遠的人，才是永活在神的看顧保守之下的人。神是叫人愛的，是值得所有人愛的，但並不是所有的人都能愛神，並不是所有的人都能為神作見證，都能與神同掌王權。真正愛神的人，因著是能見證神的人，是能為神的工作獻上全力的人，所以這些人都是能走遍天下而無人敢抵擋的人，都是在地上能掌王權而轄管眾子民的人。這些人是從世界各方走到一起的人，是從世界各方而來的不同語言、不同膚色但有相同的生存意義、有相同的愛神的心的人，都是有相同見證的人，是有共同心志、共同願望的人。愛神的人走遍天下，見證神的人橫貫全宇，這樣的人都是神所愛的人，都是神所祝福的人，這樣的人永遠活在神的光中。

來源：全能神發表的話語-愛神的人永活在神的光中

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人 信 神 當 存 什 麼 觀 點

人信神到現在，究竟得著了什麼？在神的身上你認識到什麼？因著信神，你這個人有多大變化？現在你們都知道，人信神不是單為了靈魂得救、肉體得平安，也不是為了借用愛神來充實自己的生活等等這些。就現在來看，若你愛神是為了肉體得平安，是為了暫時的享受，這樣即使你最後愛神愛到頂峰，不再求什麼，那麼，你所追求的這個「愛」，還是有摻雜的愛，不是神所喜悅的。借用愛神來充實自己無聊的生活，填補你心中的空虛，這樣的人是貪享安逸的人，不是真實追求愛神的人，這樣的愛是迫不得已的，是追求精神享受的，神不需要這樣的愛。那麼，你的愛是屬於哪一種呢？你是因著什麼愛神的？現在在你身上真實愛神的成分有多少？在你們中間多數人的愛都是上述提到的愛，這樣的愛只能維持現狀，不能達到永恆不變，不能在人的裡面扎下根，這樣的愛只屬於花，花開凋謝之後，並無果實，就是說，當你這樣愛過神一次之後，若無人再帶領你走前面的路，你就會癱倒。只能在愛神的時代愛神，過後你的生命性情沒有變化，那麼，你仍是在黑暗權勢的籠罩之下難以逃脫，仍不能擺脫撒但的擺佈、撒但的愚弄，凡屬這樣的人都不能被神完全得著，最後，靈、魂、體仍歸撒但，這是毫無疑問的。凡是不能被神完全得著的人，都歸復其原有的位置，就是歸給撒但，下到硫磺火湖，接受神下一步的懲罰。被神得著的人，就是背叛撒但，從撒但權下逃脫出來的人，這樣的人正式列入國度子民之中，這是國度子民的來源。你願意做這樣的人嗎？你願意被神得著嗎？你願意從撒但權下逃脫出來歸給神嗎？現在你是屬撒但，還是屬國度子民？這事都應該清楚，不用細說。

在以往的追求中，有許多人是帶著人的野心、人的觀念追求，是因著人的盼望而追求的，這些問題現在先不說，關鍵是找一條實行的路，能夠使你們每個人都能維持在神面前的正常光景，而且能夠使你們都逐步脫離撒但權勢的捆綁，被神得著，在地上活出神的要求，這樣才能滿足神的心意。許多人信神，不知什麼是神所要的，也不知什麼是撒但所要的，而是糊裡糊塗地信，隨從大流，所以，一直沒有一個正常的基督徒的生活，而且沒有正常的人際關係，更沒有人與神的正常關係。從此看出，在人身上的難處、缺欠，能夠攔阻神旨意的東西還是不少，這就足以證明，人並未進入正軌，沒有進入真正人生的經歷。那麼，什麼是進入正軌呢？進入正軌就是你的心時時能夠安靜在神的面前，跟神有正常的交通，逐步認識到人的不足之處，對神的認識逐步加深，藉著這個使你的靈裡天天都有新的看見、新的開啟，而且越來越渴慕，追求進入真理，天天有新的亮光、新的認識，藉著這個途徑，逐步脫離撒但的權勢，生命逐步長大，這樣的人就是進入了正軌。衡量你自己的實際經歷，考察你自己信神所追求的路，對照上述來看，你是進入正軌的人嗎？在哪些事上你脫離撒但的捆綁、脫離撒但的權勢了？若你還沒有進入正軌，那麼你與撒但的關係還沒有斷絕，這樣，追求愛神能有真誠、單一、純潔的愛嗎？你說你愛神不偏左右、情深意切，而你卻沒有脫離撒但的捆綁，你這不是糊弄神嗎？要想達到愛神沒有摻雜，完全被神得著，成為國度子民，必須先進入正軌。        

                                        來源：《人 信 神 當 存 什 麼 觀 點》

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