每日靈修 | 神用皮子给亚当夏娃做衣服穿的心意是什么？

         我在聖經創世記中看到神用一句話就創造了光，用一句話就創造了空氣，又用一句話創造了地、海和地上的一切植物等等。這讓我認識到神說成就成，命立就立，神用話語成就一切，神用意念指揮著一切，神的確太全能、太高大了！神的作為太奇妙了！所以每當我看到經文中記載：「耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。」（創3：21）這節經文的時候，我就認為神為亞當夏娃做衣服也是用了一個意念，或者是簡單地顯個神跡做成的。但當我看了神的話語後，我才知道神為亞當夏娃做衣服並不像我想象的用意念或者以顯神跡的方式來做，而是神實實在在親自做的，這大大回擊了我的觀念想象。

每日靈修 | 浪子回头金不换

       從前有一個很有錢的父親，他為兒子掙下幾生都花不完的家業，他只希望兒子能好好聽話，長大後替父母操持家業，享受人生。可兒子被壞人引誘非要離開家，父親見兒子不聽勸，就只得給兒子一大筆錢。臨走時，父親囑咐兒子一句話：“等你沒錢了或有難處、危險時，你就回家，這個家門永遠向你敞開，我會一直等候你回來的。”

      兒子頭也不回地走出了家門，父親老淚縱橫。從那一刻起，父親就搬到了大門旁搭了個床鋪住下，他每天都不關門，盼著他的兒子回來。一天天、一月月、一年年……

      起初，他兒子在外面交了很多朋友，因為他有錢，朋友都對他好。 終於有一天，他的錢花完了，那些朋友也漸漸遠離了他，沒有一個人願意真心幫助他，他到處流浪，掙錢糊口，每一天都很苦很累，他的心靈受到了重重的打擊，感覺到在外漂泊無依無靠的痛苦。這時他想起了父親的話：若有難處有痛苦時就回家，我會一直等著你回來……他忽然很想回家，因為家是那麼的溫暖。

       他到了家門口，但是不好意思從大門進去，就趁晚上進了院子里，當他看到大門旁床鋪上的父親時，父親已經變得很蒼老了，似乎經歷了很多的痛苦，受了很大挫折，他知道這一切都是因為他。但父親看到他的那一刻，眼神里除了驚喜和激動以外，看不出半點的責備和惱恨。此時，他哭了！他俯在父親的腳前痛痛快快地哭了一場，這哭聲道出了自己所有的苦楚，也充滿了對父親的虧欠。老父親抱著兒子，臉上滿了欣慰，說道：“回來就好，回來就好！”

       老父親多年的煎熬和牽掛早在看到兒子的那一刻釋然了，兒子也在回到父親身邊的那一刻體會到了真正的愛與溫暖。

別讓錢財給我們帶來遺憾

      一個商人帶著很多金幣途經沙漠，酷熱的天氣讓他難以承受，他必須減輕負重。但是面臨要在金幣、食物與水之間作出取捨時，他猶豫了，他實在捨不得丟掉一個金幣。於是，他選擇丟棄了很多食物與水，然後繼續趕路。

        沒走多遠，商人的水和食物就所剩無幾了。這時有幾個路人經過，商人趕緊尋求幫助，路人向商人索要一筆昂貴的金幣，才肯給他食物和水。飢渴的商人摸了摸錢袋，咬了咬牙說：「我不買了，只要再忍一會兒，就能走出沙漠了。」他又繼續趕路了。路人在背後喊道：「金幣和生命哪個更重要呢？」但商人無動於衷。

你們說主耶穌已經來了，我們不相信，我們信主多年，一直為主勞苦作工，主來應該先啟示我們，我們沒有得到主的啟示，就證明主還沒有回來。我們這樣認為有什麼不對嗎？

神話答案：

「神的作工在一直向前發展，雖然作工的宗旨不變，但他作工的方式在不斷地發生變化，這樣那些跟隨神的人也在不斷地變化。……人都想得著神但又不容許神的作工有變動，那些不接受神新工作的人都認為神的工作是一成不變的，都認為神的工作總是停滯不前。他們認為只要守住律法就能得著神永遠的救恩，他們認為只要悔改認罪就能永遠滿足神的心意。他們認為神只能是律法下的神，神只能是為人釘十字架的神，認為神不應該也不能超越聖經，就他們的『認為』將他們牢牢地釘在了舊的律法之下，釘在了死的規條之中。還有更多的人認為，神無論作哪一步新的工作都得有預言根據，而且在作每一步新工作的同時都得啟示所有的『真心跟隨他的人』，否則就不是神的作工。本來人就不容易認識神，再加上人謬妄的心與人自高自大的悖逆的本性，這樣人就更不容易接受神新的作工了。人對神新的作工不細心考察，也不虛心領受，而是採取藐視的態度，等著神的啟示，等著神的引導，這些不都是人悖逆、抵擋神的表現嗎？這些人怎麼能獲得神的稱許呢？

……

……當時在舊約以賽亞的最大預言書裡都沒有說在新約時代要有一個名叫『耶穌』的降生，他只說要有一個男嬰降生，叫以馬內利，為什麼沒說叫『耶穌』？在舊約根本沒有這個詞，為什麼你還信耶穌？難道你是看見耶穌之後才相信耶穌的嗎？或是你是得著啟示之後才相信的嗎？神就那麼恩待你？給你那麼大祝福？你憑什麼相信了耶穌？為什麼今天道成肉身你就信不來呢？為什麼說神沒啟示你就證明神沒道成肉身呢？神作工務必得先告訴人嗎？務必得經人同意嗎？以賽亞只說一個男嬰降生在馬槽裡，他並沒預言從馬利亞生下耶穌，你到底是憑什麼相信了從馬利亞生的耶穌呢？你不會是糊塗信吧！……

當時猶太人都看舊約聖經，他們也知道以賽亞預言過有一個男嬰降生在馬槽裡，為什麼他們明知道有這樣的預言還逼迫耶穌？這不都是因為他們悖逆的本性與不認識聖靈工作的緣故嗎？當初的法利賽人認為耶穌作的與他們所知道的預言裡的男嬰並不相同，今天的人又因著道成肉身的神不按著聖經作工而棄絕神，他們悖逆神的實質不都是相同的嗎？你能做到凡是聖靈工作你就一律接受嗎？是聖靈工作那就是『流』對，你就該毫無一點顧慮地接受，不該挑挑揀揀地接受。在神的身上你多長幾分見識，多長幾個心眼，這不是多此一舉嗎？你該做到勿須找更多的聖經根據，只要是聖靈工作你就接受，因為你信神是跟隨神，你不該來考察神。你不該為我找更多的根據來證明我是你的神，你應會分辨我對你有無益處，這是最關鍵的。」

摘自《話在肉身顯現·將神定規在「觀念」中的人 怎能獲得神的「啟示」呢？》

「什麼事還得讓神給你親自顯一顯，讓你看見，把你折服了你才能信？你說作為一個人，咱們有什麼資格要求神親自向咱們顯現？有什麼資格讓神親自跟咱們這個敗壞的人說話呀？又有什麼資格讓神把所有的事都給咱們說清楚之後咱們才能信呢？沒有。所以說，你要是有理智的話，看見神說的這些話就能信了，你要是真有信的話，不在乎神怎麼作，也不在乎神怎麼而是看到這些話是真理，心裡頭就已經百分之百相信是神說的，是神作的，就已經準備好要跟隨神到底了，不用疑惑。」

摘自《座談紀要·認識自己要認識自己裡面 根深蒂固的思想觀點》

「我們既要尋找神的腳蹤，那就得尋找神的心意，尋找神的說話，尋找神的發聲，因為哪裡有神的新說話哪裡就有神的聲音，哪裡有神的腳蹤哪裡就有神的作為，哪裡有神的發表哪裡就有神的顯現，哪裡有神的顯現哪裡就有真理、道路、生命的存在。你們尋找神的腳蹤都忽略了『神是真理、道路、生命』這句話，所以很多人得著了真理也不認為是找到了神的腳蹤，更不承認是神的顯現，這是多麼嚴重的失誤！神的顯現不可能合乎人的觀念，更不可能是按著人的要求而顯現。神作工作有自己的選擇，有自己的計劃，更有自己的目標，有自己的方式。他作什麼工作都沒有必要與人商量，徵求人的意見，更不用通知每一個人，這是神的性情，更是每一個人都當認識到的。你們要想看見神的顯現，要想跟隨神的腳蹤，就首先從自己的觀念中走出來，不要苛求神應該這樣作，應該那樣作，更不要把神限制在你的範圍裡，限制在你的觀念裡，而是應當要求你們自己該怎樣尋求神的腳蹤，怎樣接受神的顯現，怎樣順服神的新工作，這才是人當做的。因為人都不是真理，人都不具備真理，人該做的就是尋求、接受、順服。」

摘自《話在肉身顯現·神的顯現帶來了新的時代》

來源：你們說主耶穌已經來了，我們不相信，我們信主多年，一直為主勞苦作工，主來應該先啟示我們，我們沒有得到主的啟示，就證明主還沒有回來。我們這樣認為有什麼不對嗎？

全能神  救恩  主耶穌  十字架