2017年12月1日 星期五
主耶穌在叩門《虛心的人有福了》你迎接到了嗎?
電影簡介:趙永瀚是韓國某教會的牧師,他熱心事奉主幾十年,深受信徒尊重。然而,近年來教會日趨荒涼,不法的事越來越多,他自身也常常被罪所困,深感痛苦、困惑……經過幾番周折,他毅然放棄牧師的職位走出原教派,尋找有聖靈作工的教會,希望能找到使自己擺脫罪的路途。他走訪了幾個教派,然而各教派的荒涼與墮落使他更加迷茫、無助,他向主切切呼求:主啊!你在哪裡?當趙永瀚虛心尋求考察全能神的末世作工時,他驚喜地發現:全能神發表的話語有權柄,有能力,都是真理!後來,經過全能神教會見證人的交通見證,趙永瀚從全能神的話語中終於明白了:自己信主耶穌只是罪得赦免,蒙恩得救了,就是不再被神看為罪人了,能有資格來到神面前禱告,享受神的恩典祝福,但自己裡面的罪性依然根深蒂固,還能常常受罪的捆綁、轄制,不能成為聖潔,只有接受全能神末世話語的刑罰審判,才能逐步脫離罪惡,真正得著潔淨蒙神拯救,被神帶入神的國中。此時,趙永瀚激動萬分,欣然接受了全能神的末世作工,歸回到了神的寶座前。
2017年10月4日 星期三
全能神教會讚美詩歌《神啊 我真不配你來愛》
神啊 我真不配你來愛 一 我曾有過多少傷心的淚為自己流, 有過多少痛苦為自己受, 我有過多少遙遠的路途為自己走, 多少次計算得失報酬, 多少次慾望破滅想離神而去, 可是神的愛牽我心頭, 像那慈繩愛索緊緊抓住我的手, 帶我一步步走出消極退後; 又有多少次曾想離神而去, 神的愛依然牽我心頭, 兩刃利劍的話語剖開我的心, 使我蒙羞無地自容。
2017年10月2日 星期一
國度福音經典答題(選編)—《關於進天國條件的問答(2)》
問題(2)全能神是怎麼作末世審判工作的,是怎麼發表話語審判人、潔淨人、成全人的呢?這是我們現在急需明白的真理,如果我們認識了全能神的作工,我們就真的聽見神的聲音,被提到神的寶座前了,請你們給我們具體交通交通吧!
解答:你們尋求全能神是如何作末世審判工作的,這對於人追求真理達到蒙拯救太重要了。全能神發表真理作末世審判潔淨人的工作,完全是為了提接聖徒進天國,但宗教裡有許多信主的人不理解神的心意,他就認為主再來是直接提接聖徒進天國,不可能會作審判刑罰的工作,因為神審判刑罰人不就是對人的定罪與懲罰嗎?因此拒不接受神末世的審判工作,只等主駕雲降臨提接他進天國,其實這完全誤解了神的心意。主耶穌作救贖工作就是為末世的審判工作鋪路的,最終的目的就是為了潔淨人、拯救人,讓人進天國享受安息,但神救贖人、拯救人的工作是有計劃、有步驟的,並不是一蹴而就的。主耶穌作完救贖工作,就應許他必再來提接聖徒,但神末世再來具體如何提接聖徒,沒有人能看透。其實,神末世來提接聖徒,就是首先把人提到神寶座前,接受神末世審判、潔淨的工作,把人成全為得勝者,這不就是聖徒被提進天國了嗎?但人不容易接受的是,被提到神寶座前還要經過審判刑罰得潔淨這個過程,人就因此對神末世的審判刑罰產生了觀念。那你們說,這個審判刑罰到底是神的祝福呢,還是神的定罪、懲罰呢?有許多人都看不透。我們看看全能神是怎麼說的。
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2017年9月24日 星期日
國度福音經典答題(選編)—《關於如何分辨神聲音的問答(1)》
問題(1)現在主耶穌已經回來了,主又有了新名,就是全能神,全能神發表的《話在肉身顯現》就是新郎的聲音,但有許多弟兄姊妹還不會分辨神的聲音,今天我們請來了全能神教會的見證人,請他們給我們交通到底怎樣分辨神的聲音,使我們知道怎樣確定全能神就是主耶穌的再來。
解答:你們提的這個問題太重要了,要接受神的末世作工,看見神的顯現,就必須得會聽神的聲音。分辨神的聲音其實就是認識神的說話發聲,認識造物主說話的特徵。無論是神道成肉身說話,還是神的靈發聲說話,都是神站在至高處面向全人類說話,這是神說話的語氣與特徵,神的權柄、身分在這裡就能明顯地體現出來,也可以說,這是造物主說話的特有方式。神每次道成肉身發聲說話肯定都有幾方面內容,主要有神要求、告誡人方面的話語,神的行政誡命方面的話語,神審判刑罰、揭示敗壞人類的話語,還有預言和神對人類應許方面的話語等等,這些話語都是真理、道路、生命的發表,都是神生命實質的流露,代表神的性情與神的所有所是,所以,人從神所發表的話語中就能看見神的話都是真理,有權柄,有能力。要確定全能神發表的話語是不是神的聲音,你們看看主耶穌的話和全能神的話,對照一下,看看是不是一位靈的發表,是不是屬於一位神作的工作,如果源頭是一,那就證明全能神的話就是神的發聲說話,全能神就是神的顯現了。我們看看律法時代耶和華說的話與恩典時代主耶穌說的話,都是聖靈的直接發表,是一位神作的工作,這就足以證明,主耶穌就是耶和華的顯現,就是造物主的顯現。神的羊聽神的聲音,對於具體怎樣分辨神的聲音,我們先來看看主耶穌的話就清楚了。讀過聖經的人都知道,主耶穌在恩典時代所發表的話語有告誡人的話,對人要求的話,有涉及到神行政的話,還有各類預言的話、應許的話,等等這些正是神在恩典時代的一步完整的工作。
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2017年9月15日 星期五
《榮辱》精彩片段:全能神帶來了末世救恩
恩典時代兩千年來,所有信主的人都持守主耶穌的名,禱告主耶穌,雖經救贖罪得赦免了,但我們的罪性並沒有脫去,仍然在不斷地犯罪,始終無法得著潔淨;末世,全能神發表真理,作了審判人、潔淨人的工作,給我們人類帶來了末世的救恩。那我們接受全能神的審判得著潔淨,達到與神相合,這是背叛主耶穌嗎?如果我們持守主耶穌的名不接受全能神的末世救恩能不能蒙拯救進天國呢?本短片將和您共同探討。
國度福音經典答題(選編)—關於教會荒涼的問答(2)
問題(2)剛才談到了一些不法的事,但是不法的事增多具體是指哪些事說的呢?
解答:不法的事增多主要是指那些宗教領袖、牧師、長老違背神的心意另搞一套,他們不遵守神的誡命,謬解聖經牢籠人、控制人、迷惑人,把人帶到聖經知識裡,離神越來越遠,把教堂變成了搞宗教儀式的場所,把人的職責、該盡的本分當作地位、飯碗對待,導致教堂裡假冒為善、抵擋神的事太多,很多人暴露出不信派的觀點,他們追隨世俗潮流、遠離主的道,甚至把神的話當成神話傳說,心裡根本就不相信主耶穌會再來說話作工。尤其是那些絲毫不敬畏神的宗教領袖與所有不喜愛真理的各種惡人、不信派都顯露出來,他們公開作惡,否認神的末世作工,棄絕真理。那些宗教牧師、長老以講解聖經知識、神學理論為主,竭力維護自己的地位、權勢、飯碗,卻不遵行主的道,不傳揚主的話,絲毫不見證主、高舉主,還散佈許多與神話真理相違背的謬論與人的遺傳迷惑人、控制人,頑固地走法利賽人抵擋神的道路;許多宗教牧師、長老都隨從世界潮流,追求時尚,貪戀錢財,爭奪地位,與世人一樣,純屬不信派,最可恨的是這些宗教領袖、牧師、長老還能瘋狂定罪神的末世作工,迷惑控制信徒,甚至勾結中共政權、站在撒但一邊與神對抗搞獨立王國,把神重釘在十字架上,遭到了神的恨惡、咒詛,這些不法的事都是人能看得見的事實,屬於宗教界的背叛。就是因著這些不法的事增多,許多人的信心、愛心就漸漸冷淡,消極軟弱了。因著這些宗教領袖偏行己路,絲毫不遵行神的道,所以聖靈的作工完全收回了,離棄了所有的宗教場所,轉移到了接受全能神末世工作的人身上。在這些事上就顯明了神的不容人觸犯的公義性情。
2017年9月13日 星期三
微電影MV《若不是神拯救我》
若不是神拯救我 我仍在世上漂流 在罪惡中苦苦掙扎 活著沒有絲毫盼望 若不是神拯救我 我仍被魔鬼踐踏 享受著罪中之樂 不知人生路在何方 是全能神拯救我 神的話語潔淨了我 經歷神的審判刑罰 敗壞性情有了變化 神發表的一切真理 給了我新的生命 我面對面看見了神 體嘗到神真實的愛 我終於明白了 是神愛手牽我走 讓我聽到神的聲音 被提到寶座前 赴上了基督的婚筵 得著神的潔淨成全 多年盼望今已實現 終於得著神的救恩 是全能神拯救我 神的話語潔淨了我 經歷神的審判刑罰 敗壞性情有了變化 神發表的一切真理 給了我新的生命 我面對面看見了神 體嘗到神真實的愛 我終於明白了 是神愛手牽我走 讓我聽到神的聲音 被提到寶座前 赴上了基督的婚筵 得著神的潔淨成全 多年盼望今已實現 終於得著神的救恩
摘自《跟隨羔羊唱新歌》
2017年9月7日 星期四
得勝者的見證—患難路上神的話語激勵我
江蘇省 陳輝
全能神教會的圖片—得勝者的見證 |
我出生在一個普通家庭,父親是個軍人,因從小受父親的感染和薰陶,在我心裡就認為軍人以報效祖國、服從命令為天職,為黨為人民無私奉獻,並且立志將來要成為一名軍人,遵循父親的道路走下去。然而後來發生的事卻一點點地改變了我的追求觀點與人生道路。1983年我聽到了耶穌的福音,是聖靈特別的帶領引導,讓我這樣一個從小就受無神論思想和紅色教育毒害的人被主耶穌的愛深深地感動,從此踏上了信神之路,開始守禮拜、禱告、唱詩讚美,這樣的生活讓我覺得心裡特別踏實、平安。但漸漸地,我發現有個問題總是困擾著我,讓我感覺苦惱、困惑,就是雖然自己也知道主耶穌教導人不該犯罪,可我卻總是身不由己地活在「白天犯罪、晚上認罪」的光景裡,怎麼也守不住主的教導。為了解決這個問題,我曾到過其他家庭教會去聚會,想從那裡找出路,結果還是失望了。1999年一個親戚給我傳了全能神的末世福音,但當時因我一門心思想著掙錢,根本無心跟隨神追求真理,直到一年後才正式開始聚會。藉著不斷地讀神的話,與弟兄姊妹聚會交通,我明白了許多真理,也知道了神拯救人的急切心意,感到神賦予我們每個人的責任與使命重大,便積極投入到了傳福音行列中。當我看見許多人來到神面前得到了神的祝福與拯救,我的信心就更大了。
2017年9月6日 星期三
得勝者的見證—摧殘中的生命之歌
河南省 高靜
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2017年7月30日 星期日
基督台前的審判—-看清自己的真面目
看清自己的真面目
江蘇省徐州市 小小
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2017年7月28日 星期五
基督台前的審判—生命經歷的見證《迷途知返》
迷途知返
安徽省宣州市 曉兵
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全能神發表的話語—第一篇 認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑
第一篇 認識神是達到敬畏神遠離惡的途徑
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2017年7月21日 星期五
2017年7月10日 星期一
全能神教會 《全能神是怎樣開闢國度時代的——全能神教會的產生與發展》
全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,也是在全能神公義的審判與刑罰之下產生的,是由所有真心接受全能神末世作工、被神的話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自牧養、親自帶領的,絕對不是任何人能夠設立的,這是全能神教會所有神選民公認的事實。道成肉身的神使用哪一個人都是神命定好的,都是神親自設立、見證的,就像主耶穌作工親自選用設立十二使徒一樣,這些被神使用的人只是配合神的作工,不能代替神作工,教會不是神使用的人設立的,神選民信的、跟隨的也不是神所使用的人。恩典時代的教會不是保羅與其他各位使徒設立的,而是主耶穌的作工產生的,是主耶穌親自設立的。同樣,末世全能神教會也不是神所使用的人設立的,而是全能神的作工產生的,神所使用的人只是澆灌、供應、帶領眾教會,盡人的本分,神的選民雖然有神使用的人帶領、澆灌、供應,但神選民信的是全能神,跟隨的也是全能神,接受、順服的是全能神的說話作工,這是任何人都無法否認的事實。因神道成肉身的顯現與作工,宗教界各宗各派許多真心信主的人終於聽見了神的聲音,看見了主耶穌已經來了,作了神末世的審判工作,他們都印證了全能神就是主耶穌的再來,因此都接受了全能神的末世作工。所有被全能神話語征服的人都歸在了全能神的名下,所以全能神教會的神選民都在禱告全能神,跟隨全能神,順服全能神,敬拜全能神。中國的神選民經歷了神的審判刑罰的作工,領略到了神的公義性情,看見了神的威嚴與烈怒,完全被神的話語征服而仆倒在全能神面前,甘願順服、接受神話語的審判刑罰,達到了蒙神拯救的果效。
「東方閃電」全能神教會是因主耶穌的再來——末後基督全能神的顯現與作工而產生的,是由所有接受全能神末世作工被神話語征服拯救的人組成的,完全是全能神親自設立的,也是全能神親自帶領牧養的,絕對不是哪個人創建的。基督就是真理、道路、生命,神的羊聽神的聲音,只要閱讀全能神的話語就會看見神已顯現。
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2017年6月27日 星期二
全能神發表的話語--落葉歸根之時,你會後悔你所行的一切惡行的
我在你們中間的工作,你們都親眼目睹,我所說的話你們又都親耳聆聽,我對你們的態度你們都曾知道,所以你們都該知道我作在你們身上的工作到底是為什麼。我實在告訴你們,你們只是我在末世作征服工作的工具,是我擴展外邦工作的用具。我是借用你們的不義、污穢、抵擋與悖逆來說話,以便更好地擴展我的工作,使我的名傳於外邦,就是傳於以色列以外的任何一個邦族,使我的名、我的作為與我的聲音傳於外邦,讓任何一個不屬以色列的邦族都被我征服,敬拜我,成為我在以色列與埃及之地以外的聖地。我擴展工作實際是擴展我征服的工作,擴展我的聖地,就是擴展我在地的立足之地。你們應清楚,你們只是在我所征服中的一個外邦中的受造之物,原本沒什麼地位,又沒一點使用價值,沒有一點用處,只因我從糞堆中提拔那蛆蟲,來作為我征服全地的標本,作為我征服全地的唯一的「參考資料」,這樣,你們才有幸接觸我,與我相聚在此時。我是因著你們的地位低下才揀選你們作了我征服工作的標本、模型,我才作工說話在你們中間,與你們生活寄居在一起。要知道,我是因著我的經營,又因著我極度地厭憎這些糞堆中的蛆蟲才在你們中間說話的,以至於大發烈怒。我作工在你們中間並不相同於耶和華作工在以色列,更不同於耶穌作工在猶太。我是以極大的忍耐來說話作工,帶著怒氣又帶著審判來征服這些敗類,並不像耶和華帶領以色列中他的眾百姓。他在以色列作工是賜食物、活水,滿有憐憫、滿有慈愛地供應著他的眾百姓。今天作工只是在被咒詛的並非選民的邦族中,沒有豐富的食物,也沒有滋補乾渴的活水,更沒有應有盡有的物質供應,只不過是供應那應有盡有的審判、咒詛與刑罰。這些生在糞堆中的蛆蟲根本不配得到我賜給以色列的滿山的牛羊與萬貫家產,還有遍地最美麗的兒女。當代的以色列把我滋補的牛羊與金銀之物都獻在祭壇上,超過了律法下耶和華所要求的十分之一,所以我賜給他們更多,超過了律法下的以色列所得的百倍。我滋補給以色列的超過了亞伯拉罕所得的,也超過了以撒所得的,我必使以色列家族生養眾多,我也必使以色列中我的百姓遍及全地。我祝福、看顧的仍是我以色列中的選民,就是那向我奉獻所有的從我所得一切的眾百姓。因他們顧念我,便將初生的牛羊獻在我聖潔的祭壇上,將所有的一切都獻在我的面前,以至於將初生的長子也獻上期盼我的重歸。你們如何?擊打我的怒氣,向我索取,偷竊那些為我獻供品之人的祭物,也不知是得罪我,因此你們得著的盡是黑暗中的哀哭與懲罰。你們多次觸及我的怒氣,我將我的焚燒之火降下,以至於有許多人「慘遭不幸」,幸福的家園變成了荒涼的墳塋。我對這些「蛆蟲」只是怒氣不止,並沒有祝福的意思,只是為了我的工作而破例高抬了你們,忍受了極大的屈辱作工在你們中間,若不是為了我父的旨意,我怎能與這些在糞堆裡滾來滾去的蛆蟲同住一個家中呢?我對你們的任何一個作法與說話都感覺極度地厭憎,好歹因著我對你們的「污穢」與「悖逆」有點「興趣」,成了我說話的「集大成」,否則我絕對不會這麼久呆在你們中間的。所以,你們應知道我對你們的態度只是「同情」與「可憐」,並沒有一點愛,對你們只是忍耐,因我只是為了我的工作,而你們只是因著我選用了「污穢」與「悖逆」作「原材料」才看見了我的作為,否則,我絕對不會向這些蛆蟲顯明我的作為的,我只是牽強附會地作在了你們身上,並不是猶如我在以色列的作工那樣的甘心與願意,只是帶著怒氣勉強在你們中間說話。若不是為了我的更大的工作,我的眼中怎能容納這樣的蛆蟲存留?若不是為了我的名的緣故,我早已升到至高處將這些蛆蟲與糞堆一同燒乾淨盡!若不是為著我的榮耀,我怎能容讓這些惡鬼在我眼前公開搖頭晃腦來抵擋我?若不是為了讓我的工作順利開展,毫無一點攔阻,我怎能容讓這些蛆蟲一樣的人任意虐待我!若在以色列中有一個鄉村中一百個人起來這樣抵擋我,即使為我獻祭,我也要將其都滅在地的裂縫之下,讓別的城中的人不再反抗。我是烈火,不容人觸犯,因為人都是我造的,我說什麼、作什麼人都得順服,不得反抗,人沒有權力來干涉我的工作,更沒有資格來分析我作工、說話的對錯,我是造物的主,受造的物該以敬畏我的心來達到我所要求的一切,不該講理,更不該抵擋,我是用我的權柄來治理我的民眾,凡從我造的受造之物就應該順服我的權柄。雖然今天你們在我前大膽放肆,悖逆我所教訓你們的言語,卻並不知害怕,但我只是以忍耐來與你們的悖逆相對,我不會因著一個個小小的蛆蟲翻動了糞土而大動肝火,以致影響我的工作,我是為了父的旨意忍受一切我所厭憎的、我所深惡痛絕的東西的存留,直到我言語的盡頭,直至我的最後一刻。你放心!我不會與一個無名的蛆蟲一般見識的,我不會與你比試「本領」的大小的,我厭憎你,但我能忍耐,而你悖逆我,但卻逃不脫我父應許我刑罰你的日子。一個受造的蛆蟲真能比得過造物的主嗎?秋天,落葉歸根,你歸回你「父」的家中,我歸回我父的身旁;我有我父的愛憐陪伴,你有你「父」的踐踏跟隨;我有我父的榮耀,你有你「父」的恥辱;我用我已忍耐已久的刑罰來陪伴著你,你用你那敗壞了萬年的腐臭了的肉體來迎接我的刑罰;我結束了在你身上的忍耐伴隨的話語工作,你卻開始成全我話語中受禍的角色;我大大歡喜,作工在以色列,你哀哭切齒,存亡在淤泥中;我恢復了原有的形像,不再在污穢中與你存留,你也恢復原有的醜相,仍在糞堆中鑽來鑽去;我工作、說話結束之時,是我喜慶之日,你抵擋、悖逆結束之日,是你哀哭之日;我不會同情你,你不得再見著我;我不會再與你「對話」,你再不得與我重相逢;我恨你悖逆,你念我可愛;我擊打你,你想念我;我歡然離開你,你卻自覺虧欠我;我永遠地不見你,你卻永遠地巴望我;我恨你,因你現在抵擋我,你想念我,因我現在刑罰你;我不願與你同居,你卻苦苦地期盼,永遠地哀哭,因你懊悔你對我所做的一切,你懊悔你的悖逆、懊悔你的抵擋,以至於你懊悔得滿臉伏地,全人癱倒在我前,發誓不再悖逆我,但你的心只是愛著我,卻永遠聽不見我的聲音,我要讓你自愧蒙羞。
現在我眼看著你那放縱的肉體來欺哄我,我只是對你稍作警戒,卻並不動手來用刑罰「侍候」你,你應知道,你在我工作中是扮演什麼角色的,我就滿足了,其餘,你或是抵擋我,或是花我的錢、吃我耶和華的祭物,或是你們蛆蟲之間互相廝咬,或是狗犬之類相互抵觸、侵犯,這些我都不關心,你們只要知道自己是什麼「東西」,那我就知足了。除了這些以外,你們願意互相動刀槍也可以,互相以口相鬥也可以,對這些,我根本沒有一點意思干涉,人間的事與我毫無牽連,不是我對你們之間的糾紛不關心,是因為我不屬你們中間的一員,所以我不參與你們中間的事務。我本不是受造之物,我本不屬世界,所以我厭憎人中間風風火火的生活與那些雜亂無章的人與人之間的不正當的關係,我更厭憎那吵吵嚷嚷的人群。但我深知每個受造之物的內心的雜質,我未曾造你們以先,就已知道人內心深處所存留的不義,就知道人心中所有的彎曲詭詐。所以,儘管人的不義行出之時毫無蛛絲馬跡,但我還是知道你們心中存留的不義勝過我創造萬物的豐富。你們各人都在眾人中升為至高,升為眾人的祖宗。你們又甚是蠻橫,在所有的蛆蟲中橫衝直撞,尋找安樂的地方,妄想吞吃那比自身小的蛆蟲;你們的心地陰險毒辣,勝過那滄海中沉沒水底的幽魂,居住在糞土中的最底層,將那從上到下的蛆蟲攪擾得不得安寧,互相廝殺一陣,便安靜下來了;你們並不知自己的地位,竟然在這糞土中還互相侵略,能爭出什麼東西來?你們若真有敬畏我的心,怎能背著我的面卻互相你爭我奪呢?你的地位再高,不也是一個小小的糞土中的臭蟲嗎?還能長上翅膀化作天空中的白鴿嗎?你們一個小小的臭蟲,偷吃我耶和華祭壇上的供品,這樣就能將你那掃地的敗亡的名聲挽救回來而成為以色列選民嗎?不知羞恥的賤貨!那祭壇上的祭物是人為我獻的,表示敬畏我的人的「心意」,本是供我支配、供我使用的,你怎能將人給我的小小的斑鳩給劫走了呢?你不害怕做猶大嗎?你不害怕你的田地成為「血田」嗎?不知羞恥的東西!你以為人獻上的斑鳩都是給你滋補蛆蟲的肚腹的嗎?我給你的是我甘心願意的,我未給你的應是由我支配,不許你隨便偷吃我的供品,作工的是我耶和華——造物的主,人獻祭是為我的緣故,你以為是給你奔跑的薪水嗎?你好不知羞恥!你奔跑為了誰?還不是為了你自己?為什麼偷吃我的祭物?偷取我錢袋的錢財?你不是「加略人猶大的子孫」嗎?我耶和華的祭物是供祭司享用的,你是祭司嗎?竟敢得意洋洋地吃我的祭物,而且擺在了桌面上,你太不值錢了!不值錢的賤貨!我耶和華的火終將你燒盡!
全能神教会的图片-基督用真理作審判的工作 |
來源:全能神發表的話語--落葉歸根之時,你會後悔你所行的一切惡行的
2017年6月14日 星期三
全能神發表的話語-國度時代就是話語時代
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全能神發表的話語-千 年 國 度 已 來 到
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就聖靈給人一個感覺,看了神話的人心裡就踏實、平安,得不著神話的人就覺著空虛,這是神話語的威力,讓人都得看神的話,看了就得滋補,不看就不行,就像人吃鴉片一樣,吃了就有勁,不吃就有吸力,沒有一點力量,現在的人就有這個趨向。看完神的話有力量,不看神的話四肢無力,看完神的話立即從病榻上爬起,這才叫神(話)在地作王。有一部分人想離開,或是對神的工作厭煩,不管怎麼樣,神的話他是離不開,人再軟弱也得靠著神的話而活,人再悖逆也不敢離開神的話,神的話真顯明他的威力之時,就是神作王掌權的時候,神就是這樣作工,總的來說,就是這個作工方式,誰也離不開。神的話要傳遍千家萬戶,達到家喻戶曉,這樣神在全宇的工作才算擴展開來。就是說,要想擴展全宇的工作,就得擴展神的話,當神得榮之日,就是神的話顯示權柄威力之時,神在萬世以前到今天說的話都要一一成就都一一應驗,這樣神就在地上得著榮耀了,也就是神的話在地上掌權了。一切惡人因著神口中的說話而受刑罰,一切義人因著神口中的說話而得著祝福,一切因著神口中的話而立而成,也不顯什麼神蹟奇事,就是話語來成就一切,因著話語而產生事實。地上的人都傳頌神的話,不論大人小孩,不論男女老幼,一切的人都歸服在神的話下,神的話在肉身中顯現,又在地上讓人看見活靈活現,這就叫話成了肉身。神來在地上主要是來成就「話成了肉身」這一事實的,就是讓神的話從肉身中發出(不像舊約摩西時代,神直接從天發出聲音),然後在千年國度時代一一應驗,作成人眼見的事實,讓人親眼目睹一絲一毫不差,這是神道成肉身的極大的意義。就是藉著肉身作成靈的工作,而且是藉著話語,這就是「話成了肉身,話在肉身顯現」的真正含義。只有神能說出靈的意思,只有在肉身中的神能代表靈發聲,神的話是顯明在道成肉身的神身上,除此之外的人都在此引導之下,誰也越不了格,都在此範圍內存活,從此發聲人才知曉,不從此得著人休想得著從天來的發聲,這是神道成在肉身所顯示的權柄,讓每個人都信服。就是最高的專家或宗教的牧師也說不出這話,都得歸服在此話之下,誰也另外起不了頭。神要用話來征服全宇,不是藉著道成的肉身,乃是藉著道成肉身之神口中的發聲來征服全宇上下之人,這才是「道」成了肉身,才是「話」在肉身顯現。或許在人來看神未作多大工作,但神的話一發出人都會心服口服的,都會目瞪口呆的。因著無事實人都大吵大嚷,因著神的話人都摀口,神必作成這一事實,因這是神早已定好的計劃,作成話來在地上這一事實。實際上,不用我明說,千年國度在地上就是神的話來在了地上,新耶路撒冷從天而降就是神的話來在人中間與人同生活,伴隨著人的一舉一動、一個心思意念,這也是神要作成的事實,也是千年國度的美景。這是神定好的計劃——話在地上顯現千年,顯明神的一切作為,完成神在地上的一切工作,從此人類告一段落。
2017年6月1日 星期四
主耶穌是憐憫慈愛的神,只要我們持守主耶穌的名,守住主的道,相信主耶穌再來時不會撇棄我們,會直接提我們進天國的。
參考聖經:
「『凡稱呼我主啊,主啊的人,不能都進天國;唯獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那日必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧。」』」(太7:21-23)
神話答案:
「末世已到,萬物各從其類,都按著不同的性質被劃分在不同的類別中,這正是神顯明人的結局、歸宿的時候,人若不經歷刑罰、審判,人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來,人在刑罰、審判中才能顯出原形,惡歸於惡,善歸於善,人都各從其類,藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局,達到罰惡賞善,讓萬人都歸服在神的權下,這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成,才能將惡顯明出來,從而重重懲罰所有不義之人。所以說,這樣的性情都是具有時代性意義的,性情的顯明、公開是為了每個新時代的工作,並不是無意義地隨意顯明他的性情。若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人,仍然對人是愛,不是公義的審判,而是寬容、忍耐、赦免,無論人犯多大的罪仍是饒恕,沒有一點公義的審判,那整個經營何時能收尾呢?這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢?就如一個法官他永遠愛人,是一個心慈面軟的愛人的法官,不管是犯什麼罪的他都愛他,不管什麼人他都愛他、包容他,那他什麼時候才能斷清案呢?在末世,只有公義的審判才能將人類都各從其類,才能把人帶入更新的境界中,這樣,就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
「凡是不相信神道成肉身的人,即凡是不相信看得見的神的作工與說話的人,不相信看得見的神而是崇拜天上看不見的神的人,都是心中沒有神的人,也就是悖逆、抵擋神的人,這樣的人不僅沒有人性理智更談不到具備真理。對於這些人來說,看得見、摸得著的神更不可信,而看不見、摸不著的神才是最可信的,也是最令人心曠神怡的,他們尋求的不是現實的真理,也不是人生的真諦,更不是神的心意,而是尋求刺激,哪些東西最能使他們達到自己的慾望,那無疑這些東西就是他們的信仰與追求了。他們信神僅是為了滿足自己的慾望,並不是為了尋求真理,這些人不都是作惡的人嗎?他們非常自信,並不相信天上的神會把他們這類『大好人』給毀滅掉,而是認為神會將他們都留下來而且大大賞賜,因為他們為神做了許多事,為神盡了許多『忠心』。若是他們也追求看得見的神,但他們的慾望一旦落空,那他們就會馬上對神反攻或是馬上暴跳如雷,這些人都是為了滿足自己慾望的『小人』,並非是追求真理的『正人君子』,這類人就是所謂的跟隨基督的惡者。那些不尋求真理的人就不可能相信真理,他們對人類以後的結局更是看不透,因為他們並不相信看得見的神的一切作工與說話,包括人類以後的歸宿他們也不能相信,所以他們即使是跟隨看得見的神也仍然在作惡卻並不尋求真理,也不實行我所要求的真理。那些不相信自己會被毀滅的人反而又是被毀的對象,都是認為自己太聰明,認為自己是實行真理的人,他們把自己的惡行當作真理來寶愛,這樣的惡人都是太自信,將真理當作道理,而將自己的惡行卻當作真理,到最終只能是自食其果。越是自信的人越是狂妄的人越不能得著真理,越是相信天上的神的人越是抵擋神的人,這些人都是被懲罰的對象。」
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
「神不希望有更多的人受懲罰,而是希望有更多的人得救,更多的人跟上他的腳蹤,進入他的國度。但人若執迷不悟,在真理面前不能虛心接受,而是挑毛揀刺,雞蛋裡找骨頭,不懂裝懂,那最後吃虧受損失的還是人自己。神的作工是不等人的,他的救恩不是像垃圾一樣隨意丟給任何一個人,而是有對象、有目標、有選擇的,你若不知道珍惜,那等待你的只有神公義的審判與懲罰。神對待任何一個人都是公義的,無論你的年紀多大,資格多老,甚至你曾經受過多少苦,神的公義性情是永遠都不會因著這些而改變的。神不會高看任何一個人,也不會偏待任何一個人,他對待人的態度是根據人能否放下一切地來接受真理,接受他新的工作。你若能領受他新的作工,領受他所發表的真理,那你就能得到神的救恩,若你倚老賣老、擺老資格,與神講條件,那神的救恩就會離你而去。就如猶太人一樣,不能接受耶穌基督,只等待彌賽亞,最後臨到他們的是神的咒詛與忿怒,這是我們有目共睹的事實。……對待神的作工、神的經營不能再妄下斷案,否則得到的不是神的應許,而是神的烈怒、咒詛與懲罰,這一生的盼望就這樣付諸東流。痛定思痛之後,我們更應該作到的是不讓神的救恩從我們的身邊溜走,把握住神賜給我們的每一次引導、每一次機會,免得神的咒詛在我們意想不到的時候臨到。我們要耐心謹慎地等待神的來到,小心地對待臨到我們的福音,求神加給我們信心,求神賜給我們靈眼,讓我們會分辨每一樣臨到我們的人、事、物,直到我們看到神的顯現。
……法利賽人的知識與外表的行為並沒有挽救他們與耶穌基督的關係,反而卻害了他們,是他們的知識觀念與他們心中神的形像促使他們定罪主耶穌,是他們的想像與頭腦誤導了他們,蒙住了他們的靈眼,使他們不認識已經來到的彌賽亞,極力地找證據、抓把柄來定罪主耶穌,這就是他們的醜惡面目——以維護神原有作工為理由來定罪神今天現實的作工。當然,這也是每個時代的人都容易犯的錯誤——用舊的道理、規條來衡量定罪他們從未聽過的真理就以為守住了真道,就以為持守住了在神面前的貞潔,對神有了忠心。但事實怎麼樣呢?神在不停地作著新的工作,繼續著他的經營,常新不舊。而人呢?總是持守著一點點自認為是神的全部發表的老掉牙的東西,沾沾自喜,不可一世,抱著神永遠都不會丟棄他、永遠都不虧待他的態度等待著神賜給獎賞。結果怎麼樣呢?神的作工從未間斷,有更多的新時代的人跟隨他,接受了他新的作工,而那些等待著神賜給獎賞的人卻被神新的作工淘汰,甚至更多的人落入了神的懲罰之中,在他們被懲罰的那一刻開始,他們信神的生涯就這樣結束了,他們的結局、歸宿就這樣被劃上了句號。這樣的事實是任何一個人都不想看到的,但卻不知不覺地發生在我們的眼前,是神的性情太無情,還是人追求的失誤呢?難道就不值得人類好好省察嗎?」
摘自《抵擋全能神遭懲罰的典型事例·後記》
2017年5月24日 星期三
主耶穌是憐憫慈愛的神,只要我們持守主耶穌的名,守住主的道,相信主耶穌再來時不會撇棄我們,會直接提我們進天國的
17 主耶穌是憐憫慈愛的神,只要我們持守主耶穌的名,守住主的道,相信主耶穌再來時不會撇棄我們,會直接提我們進天國的。
參考聖經:
「『凡稱呼我主啊,主啊的人,不能都進天國;唯獨遵行我天父旨意的人,才能進去。當那日必有許多人對我說:「主啊,主啊,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?」我就明明地告訴他們說:「我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧。」』」(太7:21-23)
神話答案:
「末世已到,萬物各從其類,都按著不同的性質被劃分在不同的類別中,這正是神顯明人的結局、歸宿的時候,人若不經歷刑罰、審判,人的悖逆、不義都沒法顯露出來。只有藉著刑罰、審判才能將萬物的結局都顯明出來,人在刑罰、審判中才能顯出原形,惡歸於惡,善歸於善,人都各從其類,藉著刑罰、審判來顯明萬物的結局,達到罰惡賞善,讓萬人都歸服在神的權下,這些工作都得藉著公義的刑罰與審判來達到。因人敗壞到頂峰了,人的悖逆太重了,只有以刑罰與審判為主的在末世顯明的神的公義性情才能徹底將人變化、作成,才能將惡顯明出來,從而重重懲罰所有不義之人。所以說,這樣的性情都是具有時代性意義的,性情的顯明、公開是為了每個新時代的工作,並不是無意義地隨意顯明他的性情。若在顯明人結局的末世仍來對人施下不盡的憐憫、慈愛來愛人,仍然對人是愛,不是公義的審判,而是寬容、忍耐、赦免,無論人犯多大的罪仍是饒恕,沒有一點公義的審判,那整個經營何時能收尾呢?這樣的性情何時能將人帶入人類合適的歸宿中呢?就如一個法官他永遠愛人,是一個心慈面軟的愛人的法官,不管是犯什麼罪的他都愛他,不管什麼人他都愛他、包容他,那他什麼時候才能斷清案呢?在末世,只有公義的審判才能將人類都各從其類,才能把人帶入更新的境界中,這樣,就以審判、刑罰的公義性情來結束整個時代。」
摘自《話在肉身顯現·作工異象(三)》
「凡是不相信神道成肉身的人,即凡是不相信看得見的神的作工與說話的人,不相信看得見的神而是崇拜天上看不見的神的人,都是心中沒有神的人,也就是悖逆、抵擋神的人,這樣的人不僅沒有人性理智更談不到具備真理。對於這些人來說,看得見、摸得著的神更不可信,而看不見、摸不著的神才是最可信的,也是最令人心曠神怡的,他們尋求的不是現實的真理,也不是人生的真諦,更不是神的心意,而是尋求刺激,哪些東西最能使他們達到自己的慾望,那無疑這些東西就是他們的信仰與追求了。他們信神僅是為了滿足自己的慾望,並不是為了尋求真理,這些人不都是作惡的人嗎?他們非常自信,並不相信天上的神會把他們這類『大好人』給毀滅掉,而是認為神會將他們都留下來而且大大賞賜,因為他們為神做了許多事,為神盡了許多『忠心』。若是他們也追求看得見的神,但他們的慾望一旦落空,那他們就會馬上對神反攻或是馬上暴跳如雷,這些人都是為了滿足自己慾望的『小人』,並非是追求真理的『正人君子』,這類人就是所謂的跟隨基督的惡者。那些不尋求真理的人就不可能相信真理,他們對人類以後的結局更是看不透,因為他們並不相信看得見的神的一切作工與說話,包括人類以後的歸宿他們也不能相信,所以他們即使是跟隨看得見的神也仍然在作惡卻並不尋求真理,也不實行我所要求的真理。那些不相信自己會被毀滅的人反而又是被毀的對象,都是認為自己太聰明,認為自己是實行真理的人,他們把自己的惡行當作真理來寶愛,這樣的惡人都是太自信,將真理當作道理,而將自己的惡行卻當作真理,到最終只能是自食其果。越是自信的人越是狂妄的人越不能得著真理,越是相信天上的神的人越是抵擋神的人,這些人都是被懲罰的對象。」
摘自《話在肉身顯現·神與人將一同進入安息之中》
「神不希望有更多的人受懲罰,而是希望有更多的人得救,更多的人跟上他的腳蹤,進入他的國度。但人若執迷不悟,在真理面前不能虛心接受,而是挑毛揀刺,雞蛋裡找骨頭,不懂裝懂,那最後吃虧受損失的還是人自己。神的作工是不等人的,他的救恩不是像垃圾一樣隨意丟給任何一個人,而是有對象、有目標、有選擇的,你若不知道珍惜,那等待你的只有神公義的審判與懲罰。神對待任何一個人都是公義的,無論你的年紀多大,資格多老,甚至你曾經受過多少苦,神的公義性情是永遠都不會因著這些而改變的。神不會高看任何一個人,也不會偏待任何一個人,他對待人的態度是根據人能否放下一切地來接受真理,接受他新的工作。你若能領受他新的作工,領受他所發表的真理,那你就能得到神的救恩,若你倚老賣老、擺老資格,與神講條件,那神的救恩就會離你而去。就如猶太人一樣,不能接受耶穌基督,只等待彌賽亞,最後臨到他們的是神的咒詛與忿怒,這是我們有目共睹的事實。……對待神的作工、神的經營不能再妄下斷案,否則得到的不是神的應許,而是神的烈怒、咒詛與懲罰,這一生的盼望就這樣付諸東流。痛定思痛之後,我們更應該作到的是不讓神的救恩從我們的身邊溜走,把握住神賜給我們的每一次引導、每一次機會,免得神的咒詛在我們意想不到的時候臨到。我們要耐心謹慎地等待神的來到,小心地對待臨到我們的福音,求神加給我們信心,求神賜給我們靈眼,讓我們會分辨每一樣臨到我們的人、事、物,直到我們看到神的顯現。
……法利賽人的知識與外表的行為並沒有挽救他們與耶穌基督的關係,反而卻害了他們,是他們的知識觀念與他們心中神的形像促使他們定罪主耶穌,是他們的想像與頭腦誤導了他們,蒙住了他們的靈眼,使他們不認識已經來到的彌賽亞,極力地找證據、抓把柄來定罪主耶穌,這就是他們的醜惡面目——以維護神原有作工為理由來定罪神今天現實的作工。當然,這也是每個時代的人都容易犯的錯誤——用舊的道理、規條來衡量定罪他們從未聽過的真理就以為守住了真道,就以為持守住了在神面前的貞潔,對神有了忠心。但事實怎麼樣呢?神在不停地作著新的工作,繼續著他的經營,常新不舊。而人呢?總是持守著一點點自認為是神的全部發表的老掉牙的東西,沾沾自喜,不可一世,抱著神永遠都不會丟棄他、永遠都不虧待他的態度等待著神賜給獎賞。結果怎麼樣呢?神的作工從未間斷,有更多的新時代的人跟隨他,接受了他新的作工,而那些等待著神賜給獎賞的人卻被神新的作工淘汰,甚至更多的人落入了神的懲罰之中,在他們被懲罰的那一刻開始,他們信神的生涯就這樣結束了,他們的結局、歸宿就這樣被劃上了句號。這樣的事實是任何一個人都不想看到的,但卻不知不覺地發生在我們的眼前,是神的性情太無情,還是人追求的失誤呢?難道就不值得人類好好省察嗎?」
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