讀《別做那盲從的羚羊》有感

謙　卑

一天，我在一篇文章中看到有關羚羊集體跳崖慘死的故事，說的是一隻領頭羊因患眼疾沒看清草叢前面是懸崖，縱身一跳跳下了懸崖，其餘羚羊也跟著跳了下去。本來視力好的羚羊能看到前面是懸崖，為什麼還能跟著領頭羊跳下去呢？原來羚羊的習性是跟著領頭羊走，領頭羊怎麼走牠們就怎麼走，沒有了自己的判斷能力，結果這些羚羊紛紛跟著領頭羊跳下懸崖，造成了羚羊集體慘死的場面。可見，盲目跟隨很容易走錯路，嚴重的還會給自己帶來災難。

主耶穌不守安息日要告誡我們什麼呢

安徽省　李清

一天早晨靈修時，我看到聖經中記載：「那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。法利賽人看見，就對耶穌說：『看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！』耶穌對他們說：『……但我告訴你們：在這裡有一人比殿更大。「我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。」你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。因為人子是安息日的主。』」（馬太福音12:1-3、6-8）看完這些經文，我陷入了沉思：「律法時代，耶和華神教導百姓要守安息日，安息日那天，百姓要停止一切勞作，否則就是犯罪，就要被處置。而主耶穌來作工時卻不再守安息日，還在安息日那天帶領門徒各處傳道作工，這是為什麼呢？主耶穌這樣作是要告訴我們什麼呢？」我琢磨了好一會兒，還是不明白。

30天的屬靈爭戰，我終識破謠言迎接主歸

房東江阿姨是一名信主二十多年的基督徒。我來到紐約讀大學住在她家裡，她對我很好，把我當親生女兒一樣關心，我也把她當母親一樣對待，遇到什麼事情第一時間就會跟她說，讓她幫我參考。而且我也受她的影響信了主，後來我去外州上班，公司周圍沒有合適的教堂，我就再也沒有聚會了。我每天除了上班就是睡覺，心裡感覺特別空虛，只能用看電視劇來麻痺自己。後來，我還患上了失眠症，脾氣也變得越來越不好。

受謠言迷惑，我對神的作工產生懷疑

今年二月份，好朋友阿燕帶我參加了一個網上的查經聚會，通過聚會，我知道心靈空虛是因為自己遠離神了，沒有了神話語的供應導致的，找到問題的根源後，我很高興。同時我也知道主耶穌又道成肉身回來了，名叫全能神，已經發表真理作了審判潔淨拯救人的工作。於是，我裝上了全能神教會的App，剛打開神話語電子書的第一頁，我就看到神把什麼是真正的信神說得清清楚楚，看到神的話說得太好了！

全能神教會的見證文章 | 憶往日 不堪回首 思今朝 救恩浩大

我叫齊淑芬，出生在世代奉教的天主教家庭，從小就受著老一輩人的薰陶，從早到晚，從春到秋，守齋念經，辦告解，領聖體，一直這麼持守著主耶穌的要求，風雨無阻，從未間斷，自以為就是對主忠心耿耿了。然而真是做夢也沒想到，當主耶穌重返肉身時，我會不擇手段、極其瘋狂地抵擋他、迫害他、辱罵他、褻瀆他……如今我是追悔莫及，但淚水洗不去我的罪惡，千言萬語也訴說不完神對我的愛。昨天我抵擋全能神的一幕一幕又浮現在我的眼前。

異端邪教不是人能定規的

現在各宗派的人對神末世的工作都是不顧一切地抵擋，張口異端，閉口邪教，肆意定罪。他們流露著自己的無知、狂妄，同時也在走著歷代以來所有在時代轉折時失敗之人所走的路。

從創世到如今，神一直在作著自己的工作，帶領著我們人類不斷向前發展。但在神每一次的新工作向前發展時，都會湧現出一大批抵擋神新工作的人，他們死死地持守以往的老舊知識、自己的頭腦想像，最終被神的作工淘汰。

全能神教會天國福音|《關於神名 2.神每步作工與神名的關係是什麼？》

2　神每步作工與神名的關係是什麼？

全能神教會的圖片

        （1）律法時代神取名耶和華的意義
          參考聖經：
        「神又對摩西說：『你要對以色列人這樣說：「耶和華——你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裡來。」耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。』」（出3：15）

         相關神話：
        「『耶和華』這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神……就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。……『耶和華』這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。『耶和華』代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱……」摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

全能神教會國度福音經典答題（選編）| 《關於聖經內幕的問答（1）》

問題（1）我研讀聖經二十多年，我可以肯定，聖經以外再沒有神的話，神的話都在聖經裡！凡是違背、超出聖經的就是異端，就是謬論！  

        
         

全能神教會的圖片|聖經揭秘

         解答：「聖經以外再沒有神的話，超出聖經的就是異端」，這種說法究竟符不符合事實呢？了解聖經的人都知道，聖經在編輯成書的過程中，因著當時編輯人員的爭執和遺漏，有一部分先知所傳達的神的話，並沒有全部收錄到舊約聖經裡。這是公認的事實，怎麼能說聖經以外再沒有神的作工說話呢？難道那些漏掉的先知的預言不是神的話嗎？就是在新約裡，主耶穌也不止說過這些話，主耶穌說的話絕大多數都沒有記載在聖經裡，主耶穌作工三年半，期間不知要說多少話，講多少道，但把新約四福音中所記載的主耶穌的話合在一起，也就相當於主耶穌幾個小時所說的話，這跟主耶穌作工傳道三年半所說的話相比，那就是海水中的一滴，就如約翰所說：「耶穌所行的事還有許多，若是一一地都寫出來，我想，所寫的書就是世界也容不下了。」（約21：25）這就證實了主耶穌的說話作工也並沒有完全記載在新約聖經裡，所以說，「聖經以外再沒有神的作工說話」，這不符合事實。

全能神的話語使我歸服神前— 各宗派首領被神話語征服的鐵證

全能神的話語使我歸服神前

         

全能神教會的圖片—各宗派首領被神話語征服的鐵證

我原是恢復流的一名中層帶領，1985年我蒙召歸主後，就一直在主的恢復流裡。我一直認為聖經是一本生命書籍，其中的每句話、每一個字都是神所默示的，神六千年來對人類的美善心意全在聖經裡向我們顯明了，因此我視聖經如自己的命根子，更對能給我們帶來「拔高異象」的李弟兄崇拜有加。我總認為神藉著李弟兄已將六十六卷聖經的奧祕揭示完了，所有的奧祕、精華全向我們顯明了，什麼時候敵基督定盟約，什麼時候建聖殿，主什麼時候回來，把我們提到哪裡，時間、地點統統告訴了我們，我們只需聚會、順服，只等啟示應驗時我們被提、作王掌權了。

全能神拯救了我—各宗派首領被神話語征服的鐵證

全能神拯救了我

思往夕無地自容，看今朝喜上眉梢；

全能神大愛無邊，還報神洗心革面。

我原是因信稱義派的一名帶領。1988年，我信了主耶穌，開始去三自教堂守禮拜。三年後進入家庭教會，持守因信稱義。由於我口碑甚好，被帶領看重，並結識了本省的宗教官員及上層人物。97年被教會同工推荐赴廣州市參加全國家庭教會最大的原文「聖經」查經培訓班，從此接受「一次得救永遠得救」的教義。98年又去深圳神學院深造，並接觸了全國各地各個派別的知名人士以及香港、臺灣、美國的牧師、長老。由於受這些上層人物的薰陶，我「練就了一身好本領」，憑著三寸不爛之舌及一肚子的聖經知識，到處炫耀，以長者身分自居，根本不把別人看在眼裡。當時聽說有人傳全能神末世作工，我更是鄙視，認為他們是最無知的人，不明白聖經被撒但迷惑，誤入歧途了。別的同工還對我說：「現在傳東方閃電的厲害得很，只要一接觸就會被迷惑，有好多同工，甚至信幾十年的老同工都被拉走了。他們利用金錢、女色等方式引誘弟兄姊妹，把不接受的弟兄姊妹打傷致殘，那些真心愛主的弟兄姊妹都在他們的黑名單之中，恐怕你也在所難免。」並把《晚鐘》與《護衛真道》等抵擋全能神的書籍、小冊子拿給我看，因此，我更極力攻擊抵擋全能神末世作工。

回首往事，我慚愧至極。94年，有位姊妹對我說：「李弟兄，聽說主已經回來了……」「胡說八道！誰給你說的，純屬異端！你懂什麼！沒一點分辨！聽人家說啥你就瞎傳，你看見主了？不要相信那些騙人的鬼話，這都是假基督來迷惑人的，你趕快向主認罪，求主赦免饒恕，今後不要再接觸那些人，太危險了。」我不等姊妹把話說完就隨口定罪。

95年因工作上受了挫折，我從外地回到項城老家，仍繼續捆綁教會的弟兄姊妹，不允許他們接待不認識的傳道人，特別是傳主來的人。並封鎖教會說：「有一個派別叫『東方閃電』，是異端，是假基督來迷惑人的，千萬不要相信。他們還有一本書叫《東方發出的閃電》，那書裡有毒，看了就受迷惑，千萬不要看。凡出聖經的都是假的，不要相信！」96年，我妻子突然患病去世，遭到神如此的懲罰，我卻誤以為是神給我的試煉，並與約伯相比擬，「賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，我從他得福，不也從他受禍嗎？」我真是大言不慚，遭神懲罰還不醒悟。後來我放棄了教學的工作，專心傳道事奉，等候主來。在別人眼裡，我——李國富，最愛神，無論走到哪，別人都投來一種敬佩的目光，把我當「神」一樣對待，我也就無可非議地充當了撒但的角色，肆無忌憚地瘋狂抵擋褻瀆，在教會裡大講「東方閃電」已被宗教界定為異端、邪教。有一天，兩位姊妹和一位弟兄到我家傳神末世福音，被我毫不留情地趕走了，並說了許多褻瀆、毀謗的話。

98年，我出去深造時，把教會交給別的同工，並一再囑咐：「千萬不要接待了異端，嚴防『東方閃電』侵入教會，不認識的人一律不接待。」後來我從外地把《晚鐘》、《護衛真道》一些抵擋全能神的書、小冊子帶回來發給弟兄姊妹，並且捏造謠言說：「這些書是愛主的弟兄姊妹冒著生命危險，打入『東方閃電』內部掌握的實際情況，看後多宣傳！」99年，我更加猖狂至極，在教會散佈說：「東方閃電是地地道道的假基督，他們不認主耶穌的十字架救恩，說聖經過時了。」還毀謗說：「東方閃電的人傳一個信徒給300元，傳一個同工給2000元；獨身的弟兄他們用美色引誘，這些人都是經過特殊培訓的，能言善辯，你們根本不是他們的對手，最好躲著不見，萬一碰上了千萬別聽，聽了就粘住跑不掉，這些人死不要臉，最怕的一條就是報告派出所。」我視全能神的跟隨者如仇敵、瘟疫。一天，又有三位弟兄到我家，一個笑著說：「弟兄忙著呢？」我知道又是信全能神的人，就罵道：「看你那皮笑肉不笑的熊樣，不撒泡尿照照，你簡直不要臉，去！去！去！別在這煩人！」說著硬把他們攆出院門。幾天後，又有三人來我家，我一看就知道還是信全能神的人，就衝他們說：「你們這些人真是不要臉，他們不來你們來……」其中一位笑著說：「弟兄……」「我不是你的弟兄，你們男女在一起淫亂、敗壞、污穢不堪，不配與我稱兄道弟！」那弟兄還是笑著不慌不忙地說：「弟兄，你無論怎麼說，是你不知情，以後讓事實說話，今天想與你談談聖經。」我輕蔑地說：「你也配來和我談聖經？聖經我都看三十遍了！」其中一位年紀較大的弟兄溫和地說：「弟兄，熟悉聖經能代表認識神嗎？舊約律法時代的文士、法利賽人都是熟讀、研究聖經的人，為何不認識盼望已久的彌賽亞，而把道成肉身的主耶穌釘在十字架上？今天我們應該尋求什麼是聖靈的作工，要明白神現時的 心意是什麼。」我當時無話回答，便惱羞成怒，惡語中傷：「你白活這麼大年紀了，連神的心意、聖靈的作工都不明白，你還出來傳道？別在這胡攪蠻纏！」說著就把他們轟了出去，弟兄眼含著熱淚說：「弟兄，聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的就應當聽，你不聽會後悔的。」我怒火沖天：「呸！你真是恬不知恥，還有臉說這話，後悔的是你們這些敗類！連買你們的主都不承認了，快滾吧！」

現在回想起來我深感內疚，只知道忠於主耶穌，不知時代的變遷，神名的更換。耶穌第一次道成肉身被人棄絕這前車之鑑，不就是因著神名的改變而成了歷史的遺憾？可我當時並沒有認識。弟兄姊妹一次又一次地來給我傳神末世作工，都被我無情地轟了出去。尤其是我的一個親戚，他來我家傳過十多次，每次都被我趕走，我還挖苦他說：「辛苦你了，傳道先生，不過我有事外出就不麻煩你進門了，如果你現在回頭信耶穌咱還是親戚，你若信全能神現在走人！」我被撒但愚弄到喪心病狂的地步，六親不認失去了正常人的理智，還得意忘形，自以為是為真理不講情面大義滅親，捍衛了真道，為主盡到了看守羊群之責，卻不知所作所為都在與神背道而馳，都是在抵擋神。

但幾年的奔波忙碌，教會不但沒能興旺，而且日漸衰退。教會裡的嫉妒紛爭再加上家庭的纏累、生活的拮据，壓得我喘不過氣來，使我心灰意冷，內心的苦楚無法言盡，哪裡還有平安喜樂可言？以至於最終信心失落、愛心冷淡，盼望變成了失望，孤獨、寂寞空虛、無聊之感侵襲而來。最終還是違背了自己的誓言，放棄了事奉之路，投身於物欲橫流的茫茫世界中。回首往事風雨十幾年，信主卻是一場空，唉！乾脆死了算了。真是人的盡頭才是神的開頭，做夢也沒想到在我人生淒迷沒有一線希望的生死關頭，宇宙君王全能神又一次伸出他慈愛的雙手，用他那奇妙、難測的作工，將我這個污穢不堪、敗壞至極的人從死亡的邊緣上拯救回來，使我歸回神的家中。

2001年12月，我聽了一位弟兄的見證，他所談的字字句句扣人心弦，特別談到人為什麼總是抵擋神時，他給我讀了神話：「你們想知道法利賽人抵擋耶穌的根源嗎？你們想知道法利賽人的實質嗎？他們對彌賽亞充滿幻想，而且他們只相信彌賽亞會來卻不追求生命真理，所以他們到今天還在等待彌賽亞，因為他們並不認識生命的道，也不知道什麼是真理的道，你們說他們這樣的愚頑、這樣的無知會得到神的賜福嗎？他們能見到彌賽亞嗎？他們抵擋耶穌是因為他們不認識聖靈作工的方向，是因為他們不認識耶穌口中所說的真理的道，更是因為他們並不了解彌賽亞的緣故，就因為他們並未見過彌賽亞，並未與彌賽亞相處，所以他們都犯了空守彌賽亞的名卻不擇手段地抵擋彌賽亞的實質的錯誤。而這些法利賽人的實質則是頑固、狂妄、不服從真理，他們信神的原則是：無論你講的道有多高，無論你的權柄有多高，只要你不叫彌賽亞那你就不是基督。他們這樣的觀點是不是很謬妄，是不是太荒唐？我再問你們：你們對耶穌沒有絲毫的了解，那麼你們是不是極容易重犯當初法利賽人的錯誤呢？你會分辨什麼是真理的道嗎？你真會保證你自己不會抵擋基督嗎？你會隨從聖靈的作工嗎？如果你不知道自己會不會抵擋基督，那我說你已是在死亡的邊緣中生活了。不認識彌賽亞的人都能做出抵擋耶穌、棄絕耶穌、毀謗耶穌的事來，不了解耶穌的人都能做出棄絕耶穌、辱罵耶穌的事來，而且更能將耶穌的再來看成是撒但的迷惑，更多的人將會給重返肉身的耶穌定罪，你們不感覺害怕嗎？你們面臨的將是褻瀆聖靈、撕毀聖靈向眾教會的說話、唾棄耶穌口中所發表的言語。你們如此的昏沉又能從耶穌得著什麼呢？你們如此執迷不悟怎麼能明白耶穌駕著白雲重返肉身的工作呢？我告訴你們，那些不領受真理卻一味地等待耶穌駕著『白雲朵朵』降臨的人定規是褻瀆聖靈的人，這些人定規是滅亡的種族。你們只想得著從耶穌來的恩典，只想享受天堂的福樂境地，卻從來不聽從耶穌口中的言語，從來不領受耶穌重返肉身時所發表的真理。你們拿什麼來交換耶穌駕著白雲重歸的事實呢？是你們屢次犯罪卻又口頭認罪的誠心嗎？你們拿什麼來獻給駕著白雲重歸的耶穌作祭物呢？是你們高舉自己的多年作工的資本嗎？你們拿什麼來讓重歸的耶穌信任你們呢？是你們那不順服任何真理的狂妄的本性嗎？……」

我靜靜地聽著、揣摩著，愣在當場無言以對，只是淚如泉湧，我真的沒想到這些年被我抵擋褻瀆的全能神，竟然是我朝思暮想苦盼已久的救主耶穌。此時，我懊悔萬分，無地自容。以往神藉著多少個弟兄姊妹來拯救我，流著眼淚給我交通卻都被我無情地拒之門外，是我太瞎眼，悖逆不聽真道，失去了多少次蒙拯救的機會啊！我悔恨自己，按我的所作所行罪該萬死，只配得咒詛，但神依然拯救了我。面對全能神的諄諄話語，我徹底被征服在他的權下，是全能神拯救了我，使我又得見光明，若不是神的作工與神話的揭示，我永遠都不會承認自己身分低賤、沒有人性，永遠都不會承認自己是抵擋全能神的罪魁禍首。

回首往事，歷歷在目。以往，我抵擋全能神及對弟兄姊妹的誹謗、污辱，使我對自己痛恨至極。今天，通過吃喝神話，我看到神的行政第四條： 「人有敗壞性情，更有情感，所以配搭事奉一律禁止異性單獨配搭，若發現一律開除，誰也不行。」來到全能神教會裡才看到，弟兄姊妹做事有原則，說話有分寸；他們省吃儉用，不亂花一分錢，傳福音都是騎自行車或步行，從自家帶錢為傳福音花費，這麼好的活出在各宗各派中不曾見過。謠傳中的「用女色引誘、傳一個人給多少錢」等純屬鬼話。然而我卻被《晚鐘》所蒙蔽，聽信謠言不加分辨，別人瞎說我也跟著瞎散佈，今日明白悔之晚矣。通過親身經歷，我才看到神在地的作工是何等艱辛，《晚鐘》都是褻瀆、攻擊神的謠言，純屬是血口噴人，並看清寫《晚鐘》之人的真實面目與醜惡嘴臉，他們哪裡是護衛真道，完全是抵擋真神，不知有多少人的生命斷送在他手中，《晚鐘》才是害群之馬。事實勝於雄辯，全能神用他的話語來顯明人、淘汰人、成全人，任何污鬼、邪靈、假的東西都得顯明，誰也逃脫不了末後的審判。今天是全能神撥開了我眼前的迷霧，使我重新得著失去的救恩。

感謝全能神！讓我看見你的奇妙難測，更覺得你的可愛！像我這樣一個罪惡深重的畜生，以往是那樣的抵擋悖逆你，今天卻蒙了你的極大拯救，真叫我羞愧得無地自容。全能神啊！我願以後盡上我一個受造之物的本分，花費全人順服你一切安排，追求性情變化、被你作成，為你在各處作見證，用實際行動報答你的拯救之恩。弟兄姊妹，全能神在中華大陸的工作即將結束，我衷心地希望沒有接受全能神的弟兄姊妹不要再痴迷不悟，不要再受撒但的迷惑，不要再聽信那些謠言及《晚鐘》的鬼話，要注重事實，尋求真理，望弟兄姊妹以我為鑑，不要再步我的後塵，趁著還有一點點時間，趕快接受全能神的末世救恩吧！不然錯過機會終生遺憾！

                                                                           河南省項城市 李國富
          來源：全能神教會

   

全能神發表的話語--應效法以色列人的事奉

在配搭時該學哪些功課，現在許多人都不注重。我發現你們許多人在一塊兒配搭時根本學不著功課，多數都是各持己見，在教會裡作工時你說你的我說我的，彼此無關，根本就沒有配搭。你們只顧著交通個人裡面的看見，只顧著釋放自己裡面的「負擔」，根本不是追求生命，就像只是應付著作工，還總認為不管別人怎麼樣，你走自己該走的路，不管別人怎麼樣，聖靈這麼帶領你就這麼交通。不會發現別人長處，不會省察自己，你們領受東西真是偏謬，可以說，到現在你們的自是情形仍舊不少，似乎是老病又復發了。你們彼此也不互相交通達到完全敞開，或這次到那個教會裡達到什麼果效了，或是這一段你裡面的光景如何了等等這些，你們乾脆沒有這樣的交通。例如放下觀念、背叛自己這樣的實行你們根本沒有，帶領的人只想著把下面教會裡的弟兄姊妹給交通活了，跟隨的人只知道「自我追求」，根本不懂什麼叫事奉，什麼叫配搭，只想自己有心志報答神的愛，有心志活出彼得風格，其餘的沒有。還說不管別人怎麼樣，反正你不講愚昧的順服，不管別人如何，你自己追求讓神成全就可以了。其實你的心志根本沒落實到實處，這不都是你們現在所表現的嗎？你們各人持守自己的看見，而且各自都願意被成全。我看見你們這麼長時間的事奉幾乎沒有多大長進，尤其是在「和諧的配搭」這個功課上，更是一片空白！下到教會裡你交通一個樣，他交通又一樣，很少有和諧的配搭，在下邊做跟隨的人更是這樣，就是在你們中間，很少有人明白什麼叫事奉神、當如何事奉神。你們稀裡糊塗，把這方面的功課都當作兒戲，甚至有很多的人不僅不實行這方面的真理，而且還明知故犯，就事奉多年的人竟會互相打架、吵嘴，這不都是你們的現實身量嗎？你們這些人天天都在一起事奉，就如以色列民一樣，天天在聖殿裡直接事奉「神自己」，你們像祭司一樣的人怎麼能不知如何配搭、如何事奉呢？

當初，以色列人在聖殿裡直接事奉耶和華，他們的身分是「祭司」（當然並不是所有的人都是祭司，只有一部分在聖殿裡事奉耶和華的是祭司的身分），是佩戴耶和華賜給的華冠（就是他們按著耶和華的要求做的華冠，並不是耶和華直接賜給他們），身穿耶和華賜給的祭司袍來光著腳在聖殿裡直接事奉耶和華，從早到晚。他們事奉耶和華不是隨便亂做、亂闖，都是有規矩的，任何一個直接事奉耶和華的人都不能違背，都得按著這規矩來，否則，不能進入這聖殿之內。他們若有違背聖殿規矩的，即有違背耶和華之命的人都得按著耶和華頒布的律法來實行，誰也不得反抗，誰也不能包庇，無論事奉多少年的人，都得按著這規矩來。所以，多少穿祭司袍的祭司都是這樣不分冬夏地一直事奉耶和華，儘管耶和華對他們沒有一點特殊的待遇，甚至他們是一輩子都在祭壇前、在聖殿裡，這就是他們的忠心、他們的順服。難怪耶和華對他們如此祝福，都是因著他們的忠心而蒙恩看見耶和華的所有作為的。當時耶和華在以色列——他的選民中間作工對他們要求相當嚴，他們都很順服，他們都受律法的約束，就這些律法成了他們敬畏耶和華的保護，這都是耶和華的行政。在那些祭司中間，若有誰不守安息日或違背耶和華的誡命在眾百姓中被發現，立即被人抬到祭壇跟前用石頭砸死，以此獻在耶和華設立的「凡人祭壇」之前，並不能把他們的屍首放在聖殿裡或聖殿的周圍，這是耶和華不許可的。若有人這樣做了，這人便被當作獻「凡祭」的扔在大坑裡處死。當然，凡是這樣的人都得喪命，沒有活著的。甚至有些獻「凡火」的，就是不按著耶和華的日子獻祭的連同其所獻的祭被耶和華的火一起焚燒，不得存在祭壇上。對祭司的要求是：不洗腳的不得走進聖殿的門，就連聖殿的外院都不得踏入；沒穿祭司袍的不得進入聖殿；沒戴祭司華冠的不得進聖殿；沾染死人屍體的不得進聖殿；沾染不義之人的手的，不洗手不得進聖殿；沾染女人的不得進聖殿（這不是永遠的，是指在三個月之內），不得見耶和華的面，何時期滿，即期滿三個月才可將潔淨的祭司袍穿上，在外院事奉七天才可進入聖殿之中見到耶和華的面；只有在聖殿裡才可穿戴祭司的所有的服飾，不得在聖殿以外穿戴，免得玷污耶和華的聖殿；凡是祭司必須把觸犯耶和華律法的犯罪之人拉到耶和華的祭壇前，讓百姓將其處死，否則，將有火臨到看見的祭司。所以他們都對耶和華忠心無二，因為耶和華的律法對他們來說太重了，他們根本不敢輕易觸犯他的行政。以色列人對耶和華忠心是因為他們看見了耶和華的火焰，看見了耶和華刑罰人的手，而且因為他們本來就存著敬畏耶和華的心。因此，他們得著的不僅是耶和華的火焰，而且也得著了耶和華的看顧與保守，得著了耶和華的賜福。他們的忠心就是他們都能按著耶和華的話去行，誰也不悖逆。即使有悖逆的，他們也照樣按著耶和華的話去行，將悖逆耶和華的人都處死，絲毫不隱藏，尤其是對那些觸犯安息日的、對那些犯淫亂罪的、對那些偷吃耶和華祭物的更是予以重刑。那些觸犯安息日的被他們（眾百姓）用石頭砸死，或者用鞭抽死，一個不放過。那些犯淫亂罪的，就是那些看見美貌女子動淫念的、看見邪惡女子動淫念的、看見少年之婦動淫念的，凡是這樣的人都被處死。那些不蒙「蓋頭」即不蒙「帕子」的少年之婦若是引誘男人犯罪，這樣的人都被處死，若是祭司（就是在聖殿裡事奉的人）觸犯這樣的律法都得被釘在十字架上或予以「絞刑」，凡是這樣的人都不得存活，沒有一個在耶和華的面前蒙恩的。這樣的人的親屬在他死後三年不得到祭壇前去為耶和華獻祭，也不得分享耶和華賜給眾百姓的祭物，直到期滿才可將上好的牛羊擺到耶和華的祭壇之上，若還有別的過犯，還得在耶和華面前禁食三天祈求耶和華的恩惠。他們都能敬拜耶和華也不僅僅是因為耶和華的律法太嚴、太重，而是因為耶和華的恩惠，也是因為他們對耶和華的忠心。所以，他們的事奉直到如今仍是如此忠心，從不在耶和華面前反悔他們的祈求。當今的以色列民仍舊蒙耶和華的看顧與保守，耶和華至今仍在他們中間作他們的恩惠並且常與他們同在。他們都知道當怎樣敬畏耶和華，如何事奉耶和華，他們都知道如何才能有耶和華的看顧與保守，因他們都存著敬畏耶和華的心，這就是他們所有的事奉的「祕訣」，就是「敬畏」。今天你們又是如何呢？也能像以色列民一樣嗎？你以為今天的事奉就像跟隨一個屬靈偉人的帶領嗎？你們的忠心與敬畏根本沒有，你們所蒙的恩是不小，相當於以色列的祭司，因你們都是直接事奉神的，雖然你們並沒有進「聖殿」，但你們所得的、你們所看見的比那些在殿裡事奉耶和華的祭司所得的多得多，可你們的悖逆、你們的抵擋比他們多了多少倍，你們敬畏的心太小，所以你們蒙的恩也極少。雖然你們所奉獻的很少，但你們所得的比起那些以色列民卻多了許多，這不都是對你們的恩待嗎？在以色列中作工之時，沒有一個人敢隨意論斷耶和華的，你們怎麼樣呢？不是看在我作在你們中間的工作是為了把你們征服的份上，我怎能容讓你們這樣地胡作非為，羞辱我名呢？若你們所處的時代是律法時代，就按你們所做、所言的，將沒有一個能存活下來的！你們敬畏的心太小！你們總埋怨我並沒有給你們多少恩典，而且還說我對你們的祝福之語太少，盡是咒詛之語，你們不知你們敬畏的心太小沒法接受我的祝福嗎？你們不知你們的事奉太糟糕才惹得我對你們總是咒詛與審判嗎？你們以為你們都受委屈了嗎？我怎能將我的祝福賜給一班悖逆不服的人呢？我怎能將我的恩惠隨意賜給那些羞辱我名的人呢？對你們這些人已是極大的恩待了，若是以色列的人像你們如今這樣的悖逆，我早將其滅絕了，而對你們只是一味地寬容，這不是恩待嗎？你們還想要更大的祝福嗎？耶和華祝福的也僅僅是那些敬畏他的人，對那些悖逆他的人，他都給予刑罰，從不寬容任何一個人，而今天你們這些不知如何事奉的人，不更得需要刑罰、審判來將你們的心徹底扭轉過來嗎？這樣的刑罰與審判不是對你們最好的祝福嗎？不是對你們最好的保護嗎？否則，你們誰能經得起耶和華的焚燒之火呢？你們若真能像以色列民一樣忠心地事奉，不也有恩惠常與你們同在嗎？不常有喜樂與足夠的恩典與你們同在嗎？你們該如何事奉你們都知道嗎？

今天要求你們能和諧地配搭就像耶和華要求以色列民事奉他一樣，否則，就停止你們的事奉。因你們是直接地事奉神的人，你們的事奉最起碼得能達到忠心與順服，能實際地學功課。尤其是那些在教會裡作工的，下面的弟兄姊妹誰敢對付你們？誰敢當面說你們的不是？你們都高高在上，真是作王掌權了！現在這麼實際的功課你們不學、不進入，還談什麼事奉神！現在讓你帶領一片教會，你不但不捨己，還抱著自己的觀念、自己的看法不放，還說什麼「我認為這事就應該這樣做，神說了不要受別人的轄制，現在不講一味地順服」，所以還是各持守各的，誰也不服誰，明知道自己的事奉沒路，還說：「我看我的差不多，反正咱們兩個人各是一面，你交通你的我交通我的，你交通你的異象，我交通我的進入。」對許多該處理的事總是不負責任，或是應付，都是各抒己見，小心謹慎地維護自己的地位、名譽、臉面，誰也不肯降卑下來，誰也不願主動捨己，達到互相補足，使生命長進更快。你們配搭時很少有人說：我想讓你給我交通這方面真理，因我不透亮。或說：你在這方面比我有經歷，給我指點一下好嗎？這樣做不好嗎？你們在上面真理聽得多，事奉方面懂得也多，你們配搭著下教會作工的人若不互相學習、互相交通、互相補足，還從哪能學功課？臨到什麼事的時候，你們都當互相交通，達到對你們的生命有益處。你們對各樣事仔細交通之後再作決定，這樣才是對教會負責任、不糊弄。下教會都走了一圈，再聚到一起，把所發現的問題與作工碰到的難處都交通出來，把所得的開啟、光照交通出來，這是事奉方面不可缺少的實行。你們得達到為了神的工作，為了教會的利益，為了把弟兄姊妹都帶起來，有和諧的配搭，你配搭我的，我配搭你的，互相補足，達到更好的作工果效，以此來體貼神的心意，這才叫真實的配搭，這才是真正進入的人。配搭中即使有些話說得不合適也不要緊，過後再交通，弄明白透亮，不能忽略，這樣交通完之後再給弟兄姊妹補足，作工總要這樣不斷進深才能達到更好的果效。作為每個事奉的人，你得能做到凡事維護教會的利益，不為個人利益著想，不能搞獨來獨往，你拆他的台，他拆你的台，能這樣行的人就不配事奉神！這種人性情太壞，沒有一點人性，純屬撒但！是畜類！在你們中間直到現在還有這樣的事，甚至在交通中互相攻擊，故意找藉口，因為一點小事就爭得面紅耳赤，誰也不肯放下自己，彼此各存心腹事，都在觀察著對方，也在戒備著對方。這樣的性情怎能事奉神呢？這樣的作工弟兄姊妹怎麼能得供應呢？你不僅不能把人帶入生命的正道上，反而把敗壞的性情注射給弟兄姊妹，你不是坑人嗎？你的良心太壞了，簡直是壞透了！你不進入實際，不實行真理，而且還不知羞恥地在別人面前暴露你的鬼性，你太沒臉皮了！把弟兄姊妹交給你帶，都讓你給帶到地獄裡了，你不是壞了良心的人嗎？也太不知羞恥了！

來源：全能神發表的話語--應效法以色列人的事奉

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有人认为信神必须根据圣经，在圣经里信神到底能不能蒙拯救？

60 有人认为信神必须根据圣经，在圣经里信神到底能不能蒙拯救？

参考圣经：

“你们查考圣经。（或作“应当查考圣经”）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。”（约5：39-40）

神话答案：

“唯有神的作工能拯救人，圣经不能拯救人，几千年也没有一点变化，你若崇拜圣经就永远不会获得圣灵作工。”

摘自《话在肉身显现·圣经的说法（三）》

“人研究圣经多少年，作了多少解释，下了多少功夫，人对圣经的看法也有许多的分歧，一直争论不休，以致形成今天的两千多宗派。人都想从圣经里找出一些高人的解释或更深的奥秘，都想探索圣经，想从圣经里找出一些耶和华在以色列作工的背景，或耶稣在犹太作工的背景，或更多的别人不知道的奥秘。人对圣经的看法都是‘迷’，都是‘信’，没有一个人能完全清楚圣经的内幕与实质。所以，以至于到今天人对圣经还是有一种说不出的神奇之感，而且对圣经更加‘迷’，更加‘信’。现在，人都想从圣经里找着末世作工的预言，想发现神在末世作什么工作，末世都有什么预兆。这样，人崇拜圣经的心越发强烈，越到末世人越迷信圣经的预言，尤其是对末世的预言。人能对圣经这样迷信，对圣经这样信任，那人寻求圣灵作工的心就没有了。在人的观念中意识到：只有圣经能带出圣灵的工作；只有在圣经里能找着神的脚踪；只有圣经里隐含着神作工的奥秘；只有圣经把神的一切、全部的工作都说透了，其余的书、人都不行；圣经能将天上的工作带到地上；圣经能开始时代也能结束时代。人有了这些观念，对圣灵的工作就没有意思寻求了，所以说，不管以往圣经对人的帮助有多大，但到现在，圣经成了神最新工作的拦阻。若没有圣经人能另外寻求神的脚踪，但如今，神的脚踪都让圣经给‘控制’住了，最新工作的扩展简直是难上加难、寸步难行，这些都是因为圣经的名章、名句，圣经的许多预言给造成的。圣经成了人心目中的偶像，也成了人头脑中的‘谜’，人简直没法相信神能在圣经以外会另作工作，也没法相信人离开圣经就能找着神，人更没法相信神会在最终的作工中离开圣经重新起头，这些，人都难以琢磨，不可相信，但又不可想象。圣经成了人接受神更新的工作的一大拦阻，成了神扩展更新工作的难处。”

摘自《话在肉身显现·圣经的说法（一）》

“圣经属于历史书籍，你如果把圣经的旧约拿到恩典时代吃喝，你拿着旧约时代所要求的在恩典时代实行，耶稣要弃绝你，耶稣要定你的罪，你用旧约来套耶稣作的工作，那你是法利赛人。你如果现在把新约和旧约套在一块儿吃喝、实行，今天的神要定你为罪，你跟不上今天圣灵的作工！你吃旧约，还吃新约，你是属于圣灵的流以外的人！……

新约时代耶稣所作的工作，是开辟了新的工作，他并不按照旧约的工作作，不按照旧约耶和华所说的那些话去套，他要作他自己的工作，他是作一些更新的工作，是比律法更高的工作。所以他说：‘莫想我来要废掉律法和先知，我来不是要废掉，乃是要成全。’就按照他所成就的，有许多规条给打破了。他带着门徒到麦地掐麦穗吃，他并不守安息日，还说‘人子是安息日的主’。当时按照以色列民的规矩，谁不守安息日，就拿石头给打死，而耶稣不进圣殿，也不守安息日，他所作的这些工作在旧约时代耶和华并没作。所以，耶稣所作的工作已经超出了旧约律法，已经高过旧约律法，不按照旧约律法去作。在恩典时代已经不按照旧约律法去作，已经打破那些规条了，现在有些人还扳圣经，尤其是旧约律法，这不是否认耶稣的工作吗？有的人说圣经是属于圣书，务必得看，还有的人说，神的工作到什么时候都不能废去，旧约是神跟以色列民立的约，这不能废去，安息日什么时候都得守！这样的人不是太谬了吗？耶稣当时不守安息日是怎么回事？难道他是犯罪吗？这事谁能看透呢？就凭人的领受能力怎么看圣经也不会认识神的作工的，不但没有得着对神的纯正认识，反而观念愈来愈大，以致开始抵挡起神来，若不是今天神的道成肉身，人都会被自己的观念所断送，死在神的刑罚中。”

摘自《话在肉身显现·圣经的说法（一）》

“你要看律法时代的工作，看以色列民怎么遵行耶和华的道，你就得看旧约圣经；你要了解恩典时代的工作，就看新约圣经。那对末世作的工作你怎么看呢？就得接受今天神的带领，进入今天的作工里了，因为这是新的工作，在圣经里还没有人提前‘记载’出来。今天神道成肉身，另外在中国又选一些选民，神作工在这些人身上，接续作他在地上的工作，接续恩典时代的工作。今天的工作是前人未走过的路，也是无人看见的道，是从来没作过的工作，也就是神在地上的最新的工作。所以说，没作过的工作就不是历史，因为现在是现在，还没有过去。人都不知道神在地上、在以色列以外又作了更大、更新的工作，已经超出了以色列的范围，也超出了先知的预言，是在预言以外的新奇的工作，也是在以色列以外的更新的工作，是人所看不透也想不到的工作。这样的工作在圣经里怎能有明确的记载呢？谁能提早将今天的工作一点一滴都不缺少地记录下来呢？谁能将打破常规的、将这更大更智慧的工作记在这部老得发了霉的书里呢？现时的工作不是历史，所以，你要走今天的新路，你就得从圣经里走出来，超越圣经记载的预言书或历史书的范围，这样，才能将新的路走好，才能进入新的境界里、新的作工里。”

摘自《话在肉身显现·圣经的说法（一）》

摘自《话在肉身显现·圣经的说法（一）》

“被规条、被字句、被历史的枷锁控制的人永不能得着生命，永不能得着永久的生命之道，因为他们得着的只是持守了几千年的污浊之水，而不是从宝座之上流出的生命之水。没有生命之水供应的人永远是死尸，永远是撒但的玩物，永远是地狱之子，这样，还能见到神吗？你只求能守住历史，只求能原地踏步保持原状，却不求改变现状淘汰历史，那你不就是永远与神为敌的人吗？神作工的步伐浩浩荡荡，如汹涌的浪涛，如翻腾的响雷，而你却坐以待毙，守株待兔，这样怎么能算是跟随羔羊脚踪的人呢？怎么能说明你守住的神是常新不旧的神呢？而你那些已经发了黄的书中的字字句句又怎能带你跨越时代呢？又怎能带你寻找神作工的步伐呢？又怎能带你上天堂呢？你手中把握的只是暂时能使你得安慰的字句，不是能使你得生命的真理，你念的字句经文只是让你充实你舌头的经文，不是使你认识人生的哲理，更不是使你得成全的路……你该看看现在是谁在作工，现在是谁在作末世拯救人的工作，否则你就永远不能得着真理，永远不能得着生命了。”

摘自《话在肉身显现·只有末后的基督才能 赐给人永生的道》

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全能神    東方閃電    主耶穌    聖經   

耶穌作工時曾醫病趕鬼，顯神蹟異能，全能神作工為什麼不顯神蹟奇事呢？

神話答案：

「神不作重複工作，耶穌的那步工作已經完成了，神以後再不作那步工作了。神作的就不符合人的觀念，就像在舊約預言彌賽亞要來，結果耶穌來了，如果再來一個彌賽亞，那就不對了。耶穌來過一次，這次如果『耶穌』再來那就不對了，一個時代一個名，哪一個名都是有時代性的。在人的觀念裡，神總得顯神蹟奇事，總得醫病趕鬼，總得像耶穌一樣，在這次神絕不那麼作。若是神在末世還顯神蹟奇事、趕鬼醫病，跟耶穌作的一模一樣，那神的工作就重複了，那耶穌的工作就沒有意義、沒有價值了。所以神一個時代作一步工作，神每作一步工作之後，邪靈緊接著模仿，撒但尾隨神之後神又變一種方式，神作完一步工作，邪靈會模仿，這點你們該清楚。為什麼今天神作的工作跟耶穌的作工不一樣？為什麼今天神不行神蹟奇事、不趕鬼、不醫病？如果耶穌作的工跟律法時代一樣，能不能代表恩典時代的神？耶穌能不能完成釘十字架的工作？耶穌如果像律法時代那麼進聖殿、守安息日，誰也不逼迫他了，都擁護他了，那他能釘十字架嗎？能完成救贖的工作嗎？如果在末世神道成肉身，還像耶穌那樣顯神蹟奇事，那有什麼意義呢？只有藉著在末世作另一部分工作，代表他經營計劃當中的一部分，人對神的認識才能進深，神的經營計劃才能完成。

……

現在你們都應清楚，神在末世主要作成『話成肉身』這一事實，藉著實際地在地作工，讓人認識他、接觸他，看見他的實際作為，讓人清楚地看見神既能顯神蹟奇事，有時又不能顯神蹟奇事，這就分是在什麼時代了。從此你就能看見神不是不能顯神蹟奇事，而是根據工作不同、時代不同而變化作工，現在這步工作神不顯神蹟奇事了，耶穌那個時代神顯了一些神蹟奇事，因為那個時代工作不同。在今天神不作那個工作，有的人認為神不能顯神蹟奇事，或認為不顯神蹟奇事就不是神，這不是謬論嗎？神能顯神蹟奇事，但是工作時代不同了，所以他不作那些工作了。因著時代不同，因著作工步驟不同，神顯明他的作為也不同，人信神不是信神蹟奇事，不是信什麼異能，乃是信神在新時代的實際作工。……神在每個時代都顯明他不同的作為，一個時代顯明神一部分作為，每個時代的工作都代表神一部分性情，都代表神一部分作為。根據神的作工時代不同，他顯明的作為也不一樣，總之都是讓人對神加深認識，對他信得更扎實，信得更真。」

摘自《話在肉身顯現·對神現時作工的認識》

「神來在地上主要是說話，你接觸的是神的話語，你看的是神的話語，聽的是神的話語，守的是神的話語，經歷的是神的話語，神這次道成肉身主要是藉著話語來成全人。他不顯神蹟奇事，尤其是不作耶穌作過的工作，雖然都是神、都是肉身，但他們的職分並不相同。……今天神道成肉身主要是為了完成『話在肉身顯現』這工作，用話語來成全人，讓人接受話語的對付，接受話語的熬煉。在他的話中讓你得著供應、得著生命；在他的話裡，你看見他的作工、他的作為。……所以說在這個神道成肉身的時代，你別想看見他再次醫病趕鬼，別總想看神蹟，沒用！那些神蹟不能成全人！說得明白點，今天道成肉身的實際的神自己，他只說話不作事，這就是真理！他就是用話語來成全你，用話語來餵養你、澆灌你，他也是用話語來作工，用話語來代替事實，來讓人認識他的實際……總之神讓人從他的話中得著生命，這就是最大的神蹟，更是不爭的事實，這是認識神的最好的證據，而且這是比神蹟更大的神蹟，只有這些話語才能成全人。

…………

末世神主要是用話語來成全人，他不是用神蹟奇事來壓制人，使人信服，這不能顯明神的大能。如果只顯神蹟奇事就不能顯明神的實際，就不能成全人，神不是用神蹟奇事來成全人，乃是用話語來澆灌人、牧養人，之後達到讓人百依百順，使人認識神，這是作工說話的目的。神不用顯神蹟奇事的方式來成全人，乃是用話語來成全人，用多種作工方式來成全人。話語熬煉也好、對付也好、修理也好、供應也好，用多種不同角度的說話來成全人，使人對神的作工更有認識，對神的智慧、奇妙更有認識。……顯神蹟奇事是極容易的事，但不是神的作工原則，不是神經營人的目的，如果人都看見神蹟奇事了，神的靈體也都向人顯現，那人不都『信』了嗎？以前說過，從東方得著一班得勝者，是從大患難裡出來的，這話是什麼意思？就是說這些被得著的人曾經過審判、刑罰，經過對付，經過修理，而且經過百般的熬煉，才有了真實的順服，這些人的『信』不是渺茫，而是實際，沒看見什麼神蹟奇事，也沒看見過什麼異能，談不出多高的字句道理來，談不出多高的看見，而是有實際，有神的話語，有對神實際的真實認識。這樣的一班人不更能顯明神的大能嗎？神在末世作的工作就是實際的工作，在耶穌那個時代，他不是來成全人，他是來救贖人類，所以說他顯一點異能讓人都跟隨他。因他主要是來完成釘十字架的工作，顯神蹟並不是他所盡的職分以內的工作，這些神蹟奇事都是為了達到作工果效而作的工作，是附加的，並不是代表整個時代的工作。在舊約律法時代，神也顯一點神蹟奇事，但在現在神作的是實際的工作，他絕對不顯神蹟奇事，他一顯神蹟奇事，把他實際的工作攪亂了，沒法再作了。若他說用話語來成全人，反而又顯神蹟奇事，那能顯明人是否是真信嗎？所以說神不那樣作。人裡面的宗教東西太多，神來在末世就是要把人裡面所有的宗教觀念、把人裡面所有超然的東西都給去掉，讓人認識神的實際，除去渺茫的、不現實的，也可以說根本不存在的神的形像。所以說你現在對實際有認識了，這才是寶貝！真理壓過一切，你現在有多少真理了？難道凡是顯神蹟奇事的就是神嗎？邪靈也能顯神蹟奇事，難道他們都是神嗎？人信神尋求的是真理，追求的是生命，不是神蹟奇事，這應是所有人信神的目的。」

摘自《話在肉身顯現·話語成就一切》

「這步工作不顯神蹟奇事，就是為了完成藉著話語達到果效的工作；另一方面原因，就是此次道成肉身的工作不是醫病趕鬼而是藉著說話來征服人，也就是說神此次道成的肉身的本能是說話，是征服人，不是醫病趕鬼。他在正常人性裡作的工作不是顯神蹟，不是醫病趕鬼，而是說話，所以在人看，第二次道成的肉身比起第一次的肉身要正常得多，在人來看，神道成了肉身這是不假，但是此次道成肉身與耶穌道成肉身又不一樣，雖是道成了肉身，但是並不完全一樣。耶穌是有正常的人性，有普通的人性，但是在他身上又有很多神蹟奇事跟著。這一次道成肉身人的肉眼看不出什麼神蹟奇事，或者給人醫病趕鬼，或者在海面上行走，或者四十天禁食……他不作這些與耶穌相同的工作，不是他肉身的實質不同於耶穌，乃是因他的職分並不是醫病趕鬼，他不拆毀他自己的工作，不攪擾他自己的工作。既用實際的話語來征服，就不用神蹟來折服人，所以說這步是為了完全道成肉身的工作的。……假如這次道成肉身又行超然的神蹟奇事，又醫病趕鬼，說讓誰死他馬上就倒下了，這還怎麼作征服的工作呢？還怎麼擴展外邦的工作呢？為人醫病趕鬼這是恩典時代的工作，是救贖工作的起步工作，神既將人從十字架上救下來，就不再作醫病趕鬼的工作。若在末世來了一位與耶穌相同的『神』，給人醫病趕鬼，為人釘十字架，這樣的一位『神』雖與聖經中記載的神相同，雖然人都容易接受，但其實質不是神靈穿戴的肉身，而是邪靈穿戴的肉身，因為神作工的原則是一次作成就永不重複，所以說，第二次道成肉身作的工作是不同於第一次道成肉身作的工作的。末世神將征服的工作實化在一個普通而又正常的肉身中，他不為人醫病，也不為人釘十字架，而是只在肉身中說話，在肉身中征服人，這樣的肉身才是神所道成的肉身，這樣的肉身才能完全神在肉身中的工作。」

摘自《話在肉身顯現·神所在「肉身」的實質》

來源：耶穌作工時曾醫病趕鬼，顯神蹟異能，全能神作工為什麼不顯神蹟奇事呢？

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