同工王邵軍搬進了新居，他通知我們幾個同工來他家聚會，我們陸續地來到他家，看到王邵軍的表弟張向明也在，我們很高興，張弟兄也是信主多年的基督徒。正好大家聚到一起，我們拿出聖經剛要聚會，就聽見外邊傳來警車鳴笛聲，大家都有些驚慌。
王邵軍從窗簾縫隙看向窗外，轉身對我們說：「沒事，是警車經過小區門口。放心，我們這棟樓是新開發的小區，住戶還沒住滿，監控器還沒有安裝完，小區的保安人員也沒有正式上班，暫時還比較安全。」
張向明皺著眉頭，嘆口氣說：「唉，聚個會都提心吊膽的，這中共無神論政府對我們家庭教會的迫害是越來越嚴重了。」
我心裡也很壓抑，說道：「是啊，現在被抓捕、受迫害的基督徒越來越多了，不光如此，還有不少三自教堂也被強拆了。看來中共一天不垮台，咱們基督徒就沒有好日子過呀！真盼望主早點回來，咱們就不用受這苦了。」
陳默也面帶愁容地說：「那還用說嘛，這些年咱們不都是在盼望著主來嗎？誰願意受中共迫害呀。原以為2000年主會回來，可是這麼多年過去了，我們都沒有看到主回來，這到底是咋回事呀？」陳弟兄的一席話說到大家心裡去了，大家也都感到憂慮不解。
王邵軍的妻子王雪梅把燒好的水放在茶几上，說：「這段時間我也在琢磨這事，你們說，咱們現在都是看天望雲等待主來，到今天都還沒盼到，要是一直這樣等下去還是等不到，該如何是好啊？」
王邵軍從窗前走到沙發，坐下，說：「嗯，這還真是個問題啊！誒，主耶穌說過：『尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。』（太7:8）咱們是不是該出去找找，看看哪裡有主來的消息啊？」
我接過話茬說：「王弟兄的提議挺好，眼看著教會越來越荒涼，信徒漸漸地隨從世界潮流，咱們也是硬撐著，這樣下去也不是辦法呀！還真得出去找找。記得主耶穌說過：『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）這就說明主來的時候會有人傳揚，所以我也建議出去找找。」
張向明贊同地點點頭說道：「對了，這些年，『東方閃電』的人不就是一直見證主耶穌已經回來了嗎？」
王雪梅反應道：「嗯，是的，也只有『東方閃電』在見證主耶穌回來了，那咱們是不是得考察一下啊？萬一真是主回來了，咱可不能錯過啊！」
遲守信滿臉質疑的樣子，邊翻聖經邊說：「王姊妹，這是不可能的！馬太福音24章29-30節中說得很清楚：『那些日子的災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時，人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭。他們要看見人子有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨。』經上明明說主再來是駕雲降臨，而且主來的日子還要出現大的動靜，現在我們聽見大的動靜了嗎？看到主駕雲降臨了嗎？」我們搖搖頭。
遲守信接著說：「既然這些我們都沒有看見，怎麼能說主已經來了呢？主是信實的，主的話是不會落空的，我們就等候主耶穌駕雲提接我們進天國，這肯定不會錯的。」
我思索片刻，對大家說：「嗯，我也聽說過『東方閃電』，他們的確是見證主耶穌已經回來了，可他們見證主來是道成肉身成為人子作審判工作，這跟聖經預言主來駕雲降臨是不相符的。但『東方閃電』的出現卻震動了整個宗教界，影響很大，中華大陸各宗各派的不少好羊、頭羊都信了『東方閃電』。我就琢磨著『東方閃電』到底是不是主的顯現作工呢？如果真是主的顯現作工，這又應驗了主耶穌的哪句預言呢？這和主耶穌預言的主再來是駕雲降臨怎麼不一樣呢？我覺得這裡面有奧祕啊！今天，咱們是不是可以在一起交流交流這個問題啊？」
王雪梅贊同地說：「是啊，這幾年『東方閃電』發展得這麼快，這可不是個簡單事啊！是值得交流探討一下。」
遲守信連忙說：「雖然『東方閃電』發展得很快，影響也很大，可是主要是真回來了，應該是帶著大榮耀駕雲降臨，而且天地都要震動，太陽月亮也不放光，現在這些景象都沒有出現，怎麼能說主已經回來了呢？」
這時，張向明喝了口水，放下水杯，真誠地說：「我以前也是這樣認為的，這段時間才發現在迎接主來的事上，我們都犯了一個共同的錯誤。」
大家都看向張向明，我感覺很吃驚，急忙問：「哦，什麼錯誤？」
張向明很嚴肅地說：「我們只根據主駕雲降臨的預言迎接主來，卻忽略了主來的其他預言，這是嚴重的失誤啊！聖經中關於主來的預言其實還有很多處，就像『看哪，我來像賊一樣』（啟16:15）『半夜有人喊著說：「新郎來了，你們出來迎接他！」』（太25:6）還有啟示錄3章20節：『看哪，我站在門外叩門，若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裡去，我與他，他與我，一同坐席』，這些預言中提到主來『像賊一樣』『在門外叩門』等等。這是不是說明主再來除了公開駕雲降臨還有隱祕降臨的方式啊？」
我聽了張弟兄的一番話，有些驚訝，脫口而出：「隱祕降臨？」就急忙翻看聖經，揣摩著弟兄說的經文，看到這幾節經文確實都提到了主來，難道主真隱祕回來了嗎？大家也都議論著，轉臉又期待地看著張向明。
張向明肯定地點點頭說：「嗯！如果我們認為主來就是駕雲降臨這一種方式，那主隱祕降臨的預言又怎麼應驗呢？咱們想想看啊，主駕雲降臨時會有很多大的跡象出現，太陽月亮不放光，眾星從天上墜落，天地震動，那場面肯定是驚天動地，我們肯定都能看見，都知道了，那主來『像賊一樣』與主站在門外向人叩門這話又怎麼應驗呢？主駕雲降臨眾目都看見了，還用人見證『新郎來了，你們出來迎接他』嗎？」
陳默說道：「可不是咋地，要是主來就是駕雲顯現的話，那些隱祕降臨的預言確實沒法應驗哪！」遲守信在一邊皺著眉頭看著聖經，小聲叨念：「這些經文我以前咋沒有注意到呢？莫非主來還有別的方式？」
大家沉默片刻之後，張向明繼續說道：「另外，聖經上還多處預言主末世再來要成就一些工作，比如：審判從神家起首的工作，要展開書卷、揭開七印，還有收割、揚場、分別山羊綿羊、稗子麥子、善僕惡僕等各從其類的工作，要是主來直接帶著大榮耀駕雲降臨，眾目都看見了，那所有人不都俯伏在地信服、跟隨了嗎？誰還敢抵擋呢？這樣還怎麼分別山羊綿羊、善僕惡僕呢？收割、揚場的工作又怎麼作呢？」
王邵軍聽得入神，有些激動地說：「嗯，向明，你這麼交通，我覺得很有亮光。這些年，我們一直持守主駕雲降臨的預言，等候主來，卻忽略了主隱祕降臨的預言，的確是個嚴重的失誤啊！」
陳默接過話題，贊同地說：「是啊，這些問題我從來都沒有想過呀！聖經中關於主再來的預言確實有很多，如果我們拋開其他預言不看，只根據一兩處經文就定規主再來的方式，定規主再來就是駕雲降臨，確實有些武斷。」
我聽後，也贊同地說道：「今天張弟兄交通的真有亮光，看來我把主再來想得太簡單了。聖經中主再來的預言有那麼多，我都沒有用心揣摩，就把主再來的方式給定規了，也怪自己平時沒在主的話上多下功夫，就是盲目地聽從牧師長老的話，只持守主駕雲降臨的預言，真是太糊塗了！」遲守信在旁邊低頭不語。
王雪梅看著張向明高興地說：「向明，半年不見，你咋明白這麼多呢？」
張向明看看大家，態度溫和地說：「我今天能有這些認識啊，其實都是接觸一個老講道人以後才明白的。他還跟我交通說，如今只有『東方閃電』見證主耶穌已經道成肉身以人子的形像顯現作工，就是末世基督全能神，自從全能神顯現作工以來，就一直遭到中共政府殘酷的追捕、迫害，甚至還有一些人在網上公開攻擊、定罪、褻瀆全能神，這就完全應驗了主說的『只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕』（路17:25）這句預言。要是按著我們的想像，主來公開駕雲降臨，顯大榮耀，誰還敢抵擋棄絕神哪？」
我若有所思地說道：「嗯，這麼說合乎真理啊。」
張向明看向我誠懇地說：「感謝神，最近我正在考察全能神的末世作工。如果不考察全能神的末世作工，不看全能神發表的話語，我也不會明白這些預言的。全能神來了，發表了潔淨、拯救人類的一切真理，作了末世的審判工作，神的羊聽神的聲音，各宗各派中的那些聰明童女，他們就是聽到全能神發表的話語都是真理，就是神的聲音，都歸向了全能神，這就是被提了。這些人被提到神的寶座前，經歷基督台前的審判刑罰，首先得到潔淨，被神作成得勝者，成為初熟的果子，這就應驗了啟示錄的預言：『這些人未曾沾染婦女，他們原是童身。羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。在他們口中察不出謊言來，他們是沒有瑕疵的。』（啟14:4-5）當神隱祕降臨把這些得勝者作成之後，神的大功就告成了，然後神公開駕雲降臨向萬國萬民顯現。那時啊，咱們說的主來的大動靜就都出現了，這正應驗了啟示錄1章7節的預言：『看哪，他駕雲降臨！眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。』這就是主公開駕雲降臨時的景象，眾目都能看見他，連那些抵擋、定罪全能神的人都要看見神的公開駕雲降臨，所以出現了『地上的萬族都要因他哀哭』的場面。」
我激動地說：「感謝神，聽了這麼多，我現在對於主來的所有預言是怎麼應驗的終於明白了，原來主是先如賊一樣隱祕地來，最後再駕雲公開向萬民顯現。」
大家都很激動，高興地說：「感謝主的帶領，今天我們的收穫太大了……」
中國 甘薇
全能神的話說：「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走，同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿』裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了『上天』，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」
摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》
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