2001年，我信了主耶穌 ，並且參加了教會的唱詩班，此後我常常唱詩、跳舞讚美神，天天活在喜悅之中。
教會的戲班子
幾年後的一天下午，我們唱詩班正在排練。牧師對我們說：「明天我們去參加一個九十歲的壽宴，大家回去好好準備準備。」聽了牧師的話，我心裡很高興，我們能到人那麼多的場合表演，肯定會感動更多的人來到主面前。第二天一大早，我一路哼著讚美神的歌兒來到教堂。我們化好妝，穿上演出服，準備好道具、樂器，個個都精神抖擻準備待發。這時，牧師對我們說：「感謝主！弟兄姊妹，我們表演的節目主要見證主的愛，讓更多的人都來到主面前。我們演出一定要投入，對觀眾要面帶笑容，讓人看到我們信主的人有平安喜樂……」我們一起高呼：「阿們！」就這樣我們一行二十多人，敲鑼打鼓，歌聲高亢地出發了。
家主熱情地把我們接到一個很大的廳堂，牧師上台講完祝賀語，帶領我們背完主禱文後，我們就開始表演節目了。一系列的活動之後，家主請我們吃豐盛的宴席。席間，我看見弟兄姊妹們舉杯同慶、互相祝福、互相遞煙、勸酒，並說：「我們平時不喝酒，但也不守規條，今天日子特殊破個例。」看到他們又喝酒、又吸煙我心裡不舒服，這怎麼是信神之人的樣式呢？
之後，每逢有人辦紅白喜事、新屋落成、生日壽辰等，就請我們演出節目，每次我都積極參加，盡力表演。直到有一天，一個姊妹告訴我，我們每次演出牧師都偷偷地收了錢。聽了姊妹的話我心裡很不是滋味，怎麼也平靜不下來，心想：我們唱詩班去唱歌、跳舞慶賀，是為了見證主的名，傳揚主的福音，也是為了獲得主的稱許，不是為了賺錢啊！可牧師卻收取錢財，這合主的心意嗎？這樣做和外邦人有什麼區別？
一天我看到聖經上說：「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫它再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上，是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈台上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太5：13-16）從主的話中看到，我們作為一個基督徒，要有一顆敬虔的心來讚美主、敬拜主，活出主要求的樣式，才能榮耀主的名！可現在牧師打著信主傳福音的旗號，帶著弟兄姊妹參加外邦人的婚宴酒席，卻暗地收取財物，從中獲取利益。還讓弟兄姊妹活在世俗中，隨從潮流吸煙喝酒放蕩不受約束，這哪裡是在做光、做鹽呢？聖經上說：「你們這些淫亂的人（原文是作淫婦）哪，豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？所以凡想要與世俗為友的，就是與神為敵了。」（雅4：4）我們聽從牧師長老的話，隨從世俗，把讚美神的唱詩班變成了謀取錢財的戲班子，教會成了搞個人經營的社會團體，這不是作惡、羞辱神的名嗎？我不禁想到了律法時代後期，法利賽人失去了敬畏神的心，把敬拜神的聖殿當成了買賣牛羊鴿子、兌換銀錢的賊窩，最終遭到主的咒詛。現在我們信主守不住主的道，那教會跟當初的聖殿還有什麼兩樣？這樣信下去能蒙主稱許嗎？會不會像主耶穌說的：「我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（太7：23）呢？我為此憂心忡忡！
受難紀念日
四月的一個禮拜天下午，弟兄姊妹都到教堂參加救主耶穌的受難紀念儀式。牧師代禱後，接著唱詩歌，唱完後牧師帶領我們讀聖經：「又拿起餅來，祝謝了，就掰開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。』飯後也照樣拿起杯來，說：『這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』」（路22：19-20）每當進行完這一系列的儀式，到讀經的時候，我們都已被主的大愛感動得痛哭流淚，不住的禱告呼喊仁慈的救主耶穌。這時教會的兩個僕人，會端著盤子（盤中放著葡萄汁和無孝餅）走到弟兄姊妹面前，讓領杯吃餅，並要求每個人放二十塊錢在盤中，沒有的就找熟人借，實在不行就放十塊也可以。當時人群躁動起來，有的人到處找熟人借錢，會場很亂，在主面前紀念主的敬虔氣氛沒有了。當兩個僕人走到我面前，因我沒有錢，他們就不讓我領聖餐從我身邊走過了，看到這一幕我心裡有說不出的難受：這是在思念救主嗎？我們領取聖餐要先給錢，這個作法也不合主的心意啊！如今怎麼會出現這個現象呢？我真是不明白。
這時，我聽見有弟兄姊妹議論紛紛，一弟兄說：「看到今天受難紀念日發生的事，讓我想起主耶穌的話：『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們洗淨杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。』（太23：25）『你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。』（太23：27）我感覺我們現在的教會與主耶穌揭示法利賽人的行為差不多，主的寶血白白為我們流，為了我們得救。我們喝主的杯怎麼還要錢呢？這哪裡還是敬拜主耶穌的教堂，這不是明目張膽的勒索錢財嗎？這還是主的教會嗎？」一姊妹接過話說：「是啊！現在教會是變著招收錢，教堂外面牆上貼著大紅紙，上面寫著弟兄姊妹奉獻的錢數，使得弟兄姊妹為了臉面，互相攀比看誰奉獻得多，他們也藉著這樣的機會獲得更多的錢財。主耶穌說：『你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的，要叫你施捨的事行在暗中。你父在暗中察看，必然報答你（有古卷：必在明處報答你）。』（太6：3-4）這不是明顯的違背了主的心意嘛。」另一弟兄也義憤填膺地說：「還遠不止這些呢？我聽說要調一個新牧師來，他提出住房要裝修好，空調、彩電、傢俱樣樣齊全，並且全家都要住在教堂裡。這不正如主耶穌說的『……好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢 』（太23：27）嗎？」……
我聽了這些話，不由得感慨萬千：唉！教會變成了社會交易場所，牧師把信神當作他的職業、飯碗，這不就是當代假冒為善的法利賽人嗎？這是敬拜主耶穌的教堂嗎？這時，幾個弟兄姊妹都說：「這些事真是讓人寒心，我看這已經不是敬拜主的教堂了！教會裡沒有主的同在，我們得去尋找有主同在的教會！」 弟兄姊妹說出了我的心裡話：對！我們找有聖靈作工的教會。
湖南省 謝新民
小編寄語：
看了這篇文章中談到的教會光景，不由得使我想到主耶穌來作工時，律法時代聖殿的光景。當時百姓在聖殿裏面買賣牛羊鴿子，聖殿變成了賊窩，變成了交易的場所。那是因為當時猶太教的祭司長、文士、法利賽人雖然外表在聖殿裏面敬拜神，但是實質他們卻違背神的律法誡命，只守宗教的遺傳，絲毫不帶領百姓守神的誡命，只為了自己的名譽地位牢籠百姓都聽他的，跟隨他們，尤其是當主耶穌顯現作工的時候，他們還瘋狂地定罪抵擋主耶穌，可見，猶太教的祭司長、文士、法利賽人是抵擋神與神為敵的，這是導致猶太教荒涼的主要原因。另一方面，是因為神的工作已經轉移了，道成肉身的主耶穌在聖殿以外開展了恩典時代的救贖工作，神的工作在律法時代工作的基礎上又向前發展了，神的工作重心已經挪移到了恩典時代的救贖工作上，這也是宗教界徹底荒涼的另一方面原因。再看我們今天的教會，想到主耶穌曾預言說：『只因不法的事增多，許多人的愛心才漸漸冷淡了。』（太24：12）阿摩司書8章11節中說的：『日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。』從這兩段主的話中我看到，如今教會這樣的光景正應驗了主耶穌的預言，這裡有主的許可，莫非我們教會沒有聖靈作工了？主不與我們同在了嗎？
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