談到教會荒涼這話題，我們不妨先探討一下律法時代後期聖殿為什麼會荒涼這個問題，如果我們知道了當初聖殿荒涼的原因，那麼，現在的教會為什麼會如此荒涼的答案就自然見分曉了。
我們都知道，起初的聖殿有耶和華的榮耀充滿，如耶和華對所羅門說：「現在我已選擇這殿，分別為聖，使我的名永在其中。我的眼、我的心也必常在那裡。」因著耶和華的榮光常常充滿聖殿，當時事奉耶和華的人在聖殿裡都是畢恭畢敬，誰也不敢任意妄為。祭司進聖殿都必須先按照耶和華的吩咐潔淨自己，光著腳進入聖殿，如果他們在聖殿以外沾染了污穢，那麼在耶和華神所規定的期限未滿以先，誰也不敢進入聖殿，否則，必有火從殿頂降下來將他們燒死。若有人敢違背耶和華的律法私自闖入聖殿，那麼不論這個人是誰，哪怕是以色列人的王，耶和華也絕對不會饒恕他的。如在聖經歷代志下26章中記載著：以色列人的王烏西雅因藐視耶和華的律法擅自進入聖殿燒香，祭司攔阻他，他不但不聽，反而對祭司發怒，他正發怒的時候，額上突然長出大麻風，烏西雅王這才趕緊出了聖殿，但他一直到死大麻風也沒好。從這裡我們就可以看到，當聖殿裡有耶和華的榮耀時，神根本不允許人在聖殿裡任意妄為，人也不敢任意妄為。那麼，到後來聖殿為什麼竟變成「賊窩」了呢？人膽敢在聖殿裡兌換銀錢、買賣牛羊鴿子，這是怎麼回事呢？可能有的弟兄姊妹會說：「是因百姓守不住律法，祭司們拜偶像、獻劣祭，才導致耶和華離開聖殿，聖殿才慢慢變成『賊窩』了。」事實真是這樣嗎？那當初耶和華的榮光充滿聖殿的時候，人為什麼不敢呢？烏西雅雖是以色列人的王，心高氣傲，不也因懾於耶和華的怒氣而不敢在聖殿裡胡作非為嗎？所以，很顯然，並不是因為百姓守不住律法，祭司們拜偶像、獻劣祭，耶和華神才離開聖殿，而是因為耶和華離開了聖殿，人才膽敢在聖殿裡胡作非為。也許有的人會說，聖殿不是耶和華讓所羅門為他建造的居住之所嗎？他怎麼會主動離開呢？我們都知道，在律法時代後期，人越來越守不住律法，越來越多的人面臨著因觸犯律法而被石頭砸死或被天火燒死的危險，律法時代若一直持續下去，人都將被律法定罪，以致滅亡，而這並不是神的心意，因此，神根據他自己的計劃，按著當時的人的需要，在聖殿以外又作了一步不同於律法的新的工作，即釘十字架救贖人類的工作。可見，耶和華神離開聖殿是因人的需要，也是因著工作的需要。神的工作是一直向前發展的，他不會一直停留在一個時代。當律法時代的工作達到應有的果效之後，神就開始按著他的計劃作下一步工作，就會結束舊的工作，離開舊的工作場地，去開展新工作，帶領、引導人接受神新時代的工作，以便人能得著神及時的拯救。此時的人若不尋求神，若跟不上神新的作工，就沒有聖靈的作工，得不到神的供應。慢慢地，人就會飢餓乾渴、消極軟弱，嚴重到一個地步，犯罪無管教，越來越墮落，這樣，就出現了綠洲變荒漠、迦南鬧飢荒、教會成荒場的局面，正應驗經上的預言：「主耶和華說：『日子將到，我必命飢荒降在地上。人飢餓非因無餅，乾咳非因無水，乃因不聽耶和華的話。』」（摩8：11）
以上我們略談了一下律法時代後期聖殿荒涼的關鍵原因，那就是耶和華神離開聖殿又作了新工作，因此，聖殿荒涼了。那麼同樣，今天教會荒涼的原因也是因神離開了恩典時代的教會，神又另外作了一步新的工作。神的作工並沒有停留在恩典時代，而是又往前發展了。也就是說，教會荒涼的關鍵原因並不是人說的那樣，是因人軟弱了，沒信心了，因人太貪戀世界了等等一些客觀原因。這並不是主要的原因，主要原因是神已經不在恩典時代的教會裡作工了。我們都知道，只有神才是生命的糧，是活水的泉源，神在哪裡，哪裡就有生命糧，人不至於乾渴，不至於飢餓。現在教會得不到供應，弟兄姊妹飢餓乾渴，同工鬧紛爭，講道沒啥講……這難道不是沒有聖靈作工的表現嗎？如果神沒離開教會，教會光景能是這樣的嗎？為什麼以前教會那麼復興，聖靈作工那麼強？以前人的信心特別大，靈裡也特別剛強，活再忙、事再多也沒有把主忘記，每聚一次會都能得著亮光，風雨無阻奮戰禾場，弟兄姊妹的生命如雨後春筍節節長……那時的教會是那麼的興旺，誰曾想到如今教會竟演變成了荒場！試想：若是教會有聖靈作工，教會怎能變成荒場呢？
以弗所書1章23節中說：「教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」那神為什麼要離開使其變成荒場呢？原因很簡單，因為神要結束舊時代開展新工作，也就是說，神在地又作了更適合末世之人需要的工作，即展開小書卷、揭開奧祕，審判、潔淨人，使萬教歸一等工作。神的工作不是靜止的，而是不斷向前發展的，當恩典時代救贖的工作作成並擴展全宇之後，神就按著他的計劃開展下一步工作，即國度時代的工作。當神離開聖殿之時，聖殿呈現混亂的局面，同樣，當神結束了恩典時代的工作而開始作國度時代的工作之時，恩典時代的教會便漸漸成了荒場，只有跟上神作工步伐接受神末世作工的人，才能得著生命活水的供應，得到聖靈的作工。
以上我們交通了教會荒涼的原因，下面我們再來看兩段神的說話，這樣，我們對這個問題就更加清楚明白了。神說：「人都無有信心看見我的榮耀，我也不勉強人，將我的榮耀從人的中間挪走，帶到另一個世界，當人都重新懊悔之時，我便將榮耀顯給更多的屬『信心』之人，這是我作工的原則。因為有榮耀離開迦南之時，也有榮耀離開選民之時，更有榮耀離開全地之時，使全地都暗淡無光、遍及黑暗，迦南之地也無有日頭的光照，人都喪失信心，但無人捨得離開迦南之地的香氣。當我進入新的天地之時，才將另一部分榮耀最先顯在迦南之地，使漆黑如夜的全地發出一絲光亮，讓全地都來就此之光。讓全地的人都來借助光的威力，使我的榮耀更加增多，重新顯現在列邦，讓所有的人都發現我早已來在人世，早已將我在以色列的榮耀帶到了東方，因我的榮耀是從東方發出，是從恩典時代帶來，轉而到了今天。但我是從以色列中走，我又從以色列轉到了東方。當東方之光漸漸發白之時，全地的黑暗才稍轉光明，人才都發現，我早已不在以色列，而是從東方重新升起。我不能在以色列『降臨』，再從以色列走，之後仍在以色列『降生』，因我的工作是帶動全宇的，而且閃電是從東方發出直照到西方的，所以我是降臨在東方的，把迦南帶給了東方之民。我要把全地之民都帶到迦南之地，所以我在迦南之地仍然發聲說話控制全宇，此時，全地無有光明，除迦南之外，人都處在飢餓寒冷的威脅之中。」「神要作成這一事實，讓全宇之下的人都來朝見神，都來敬拜在地上的神，神在別處的工作都停止，人都被迫尋找真道。就如約瑟一樣，人人都到他那兒去拿可吃的東西，都敬拜他，因著他有可吃之食，為了逃脫飢餓之災，人都被迫尋求真道。整個宗教界都出現嚴重飢荒，惟有今天的神是活水泉源，有永流不幹的泉源供人享受，人都會投靠他的。」
我們從神的話中可以看見，現在神已經作了新的工作，神在別處的工作都已經停止，惟有神有生命的活水，能供應、滋補我們乾渴的心靈。所以，我們應該毫不猶豫地跟上神作工的步伐，跟上神的腳蹤。只有跟上神新的作工，我們才能得著神及時的供應，走出飢餓荒涼之地來到迦南之地。
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