追隨全能神

2019年7月20日星期六

全能神教會在中國遭到嚴重迫害，成千上萬名全能神教會信徒被抓捕，許多信徒遭受酷刑與法外處決的案例也有據可查，這些都已是確定的事實，已被聯合國和美國國務院多份官方文件所承認。目前，已有數百名全能神教會信徒逃亡到韓國尋求庇護。

他們要來了！中共再次脅迫誘騙全能神教會難民親屬赴韓上演假示威

2019-07-16 BITTER WINTER

中共再次騷擾韓國全能神教會難民在中國的家人，威脅利誘他們在7月22至24日到韓國「尋親」，企圖將這些難民帶回國——投入監獄。

2018年9月假示威期間的吳明玉（彼得·左依爾〔Peter Zoehrer〕）

2019年7月18日星期四

誠實地面對工作中的失誤永遠沒錯

小編寄語：當今社會，很多人都奉行“不說謊辦不成大事”，不論是在生活中還是在工作中，常常為維護自己的利益說謊搞欺騙。基督徒欣兒面對工作中的失誤，為維護自己的臉面、利益屢屢想說謊搞欺騙，但最後她坦誠地向老闆承認自己的失誤，不僅輕鬆處理了工作中的問題，還贏得了老闆的信任。欣兒是如何做到的呢？一起來看她的經歷……

2019年7月17日星期三

經上記著：“就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候；因號筒要響，死人要復活，成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成（變成：原文作穿。下同）不朽壞的，這必死的總要變成不死的。”（哥林多前書15:52-53）許多弟兄姊妹根據此經文，便認為主來的時候，會用他的大能剎那間將我們的肉體改變形象。雖然我們身上有罪性，但神是全能的，眨眼間就能把我們潔淨了，成為聖潔的靈體被提進天國。但事實真是這樣嗎？主來真的會按照我們想像的那樣作工嗎？藉著尋求查找資料，對這段經文有了不同的解讀。

2019年7月16日星期二

如何認識神的性情

主耶穌作救贖工作一方面饒恕，赦免我們的罪，另一方面還賜給我們平安喜樂與豐豐富富的恩典，這就讓我們看見神就是憐憫慈愛的神，可神的性情就只是慈愛憐憫嗎？我們這樣認識神會不會太片面了呢？因為主末世再來，根據聖經上預言： “ 棄絕我、不領受我話的人，有審判他的，就是我所講的道在末日要審判他。 ”（約翰福音 12:48）“ 因為時候到了，審判要從神的家起首。 ”（彼得前書4:17）作了一步審判工作，發表真理審判刑罰人，修理對付人，還顯明人，淘汰各種惡人，邪靈，敵基督，這也讓我們看見神的公義性情不容觸犯。

2019年7月15日星期一

蒙主悅納的三種禱告

一、在主面前單純敞開，說心裡話、誠實話

主耶穌說：“ 時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。神是個靈（或無個字），所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。 ”（約4:23-24）從這兩節經文中我們可以得知，主要求我們在禱告時要“ 用心靈和誠實拜他 ”，就是讓我們安靜在主的面前，用一顆誠實的心向主禱告，跟主說心裡話，說實在話，不說假話、大話、空話欺哄神，就像法利賽人的禱告盡是假冒為善、虛情假意，他們禱告說：“神啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。”（路18:11-12）但主耶穌卻說：“ 他們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告。 ”（路20:47）像法利賽人這樣的禱告就是在欺騙神，神也不會垂聽。所以，我們的禱告得實事求是，跟神交心，真實誠懇，做不到的事不許諾說做到了，沒認識的話不欺騙說有認識了，就實際地把自己的真實光景向神敞開，就如神的話說：“ 神對人要求的最低標準就是人能向他敞開心，人若將真心交給神向神說真心話，那神就願意在人身上作工，神要的不是人彎曲的心而是單純誠實的心。人對他不說真心話他就不感動人的心，也不在人身上作工，所以禱告最關鍵的就是能向神說真心話，將自己的缺欠或悖逆的性情向神訴說，向神完全敞開自己，這樣神才能對你的禱告感興趣，否則神會向你掩面的。”我們就根據神的話，把自己的缺少和難處向神禱告，比如我們有的人信主也想為主奉獻花費，但因身量幼小，還不能真心為主作工，就跟神說心裡話，不要欺哄主說願意奉獻自己，可過後卻沒有一點實際行動，我們就實事求是地將難處禱告給神，並祈求神加給自己心志；或者有的弟兄姊妹有點身量，在主面前禱告說要為主撇棄花費，還報主愛，那就應該為實現自己在主面前的禱告而努力，神看我們的禱告是真心實意的，聖靈就會作工在我們身上，感動我們達到自己在主前的承諾。再比如我們對主有多少認識就說多少，不要人云亦云對主憑空讚美，否則主也會向我們掩面的。

2019年7月14日星期日

敬拜讚美舞蹈“愛的聯結”在主愛里合一

2019年7月13日星期六

2019基督教會相聲《信子的人有永生》

聖經上說：“信子的人有永生；不信子的人得不著永生，神的震怒常在他身上。”（約翰福音 3:36）蘇悅認為信主耶穌就是信子，就能得永生，小玲姊妹卻說她的認識只對一半，蘇悅感到不解，為此與小玲展開了辯論……到底什麼是真正的信子？“信子的人有永生”究竟指什麼說的？

2019年7月12日星期五

聖靈的發聲說話《神向全宇的說話·第二十八篇》

2019年7月11日星期四

神的說話《獨一無二的神自己　一　神的權柄（一）》選段三

2019年7月10日星期三

2019基督教會電影《如此付出》真實順服神的人才能進天國

主耶穌說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。」（馬太福音7:21）到底怎樣追求才能成為遵行天父旨意、順服神的人，被神帶進天國呢？下面的基督教電影將向您揭曉……

2019年7月9日星期二

你知道主耶穌釘十字架背後的心意嗎

那天看了短片《主耶穌的愛‧使命》，當我再次看到主耶穌為救贖全人類而遭受兵丁的毒打，背著十字架一步一步艱難地走向被釘十字架的地方時，我的眼淚止不住地流了下來。因為那每一鞭抽下去之後都会在主耶穌身上留下一條條血痕，那條通往各各他的路也是用主的寶血鋪成的。看到神對人類的愛真的是太深太大了！除了造物的主還有誰能對人類有這麼深厚的愛呢？我被主耶穌的愛感動的同時，心裡也帶著疑問：主耶穌寧可遭受如此大的羞辱和肉體的痛苦折磨也要走向被釘十字架的道路，這背後除了救贖全人類之外，還有什麼心意呢？

直到有一天我接受了主耶穌的再來——神的末世作工，從神的話中我才對主耶穌釘十字架背後的心意更加明白。我看到神的話說：「當主耶穌與人同生活的時候，他看見過農民耕種，他知道什麼是稗子，知道什麼是麵酵，也了解人類喜歡寶貝，所以他用了藏寶的比喻，也用了尋寶的比喻。在生活中他常常看到打漁的人撒網，等等這些與人類生活有關的行為主耶穌都看在眼裡，同時他也體驗著這樣的生活，他與每一個正常的人一樣，體驗著人類的一日三餐、日常作息，親歷著一個普通人的生活，也目睹著其他人的生活。當他目睹親歷這一切的時候，他想到的不是如何過好日子，不是如何讓自己活得更自在、更舒適，而是在經歷這些人類真實生活的同時，主耶穌看到了人類活著的辛酸，看到了人類在撒但敗壞之下生活在撒但的權下、生活在罪中的辛酸與可憐可悲。在他親歷了人類生活的同時，他也體驗到了生活在敗壞中的人類是多麼的無助，也體驗到了看到了生活在罪中的人類被撒但、被罪惡折磨得不知所終的慘狀。當主耶穌看到這些的時候，是他的神性看到了還是他的人性看到了呢？主耶穌的人性是存在的，是活生生的，他能體驗也看到這一切，而他的實質，就是他的神性當然也看到了，也就是基督本身——主耶穌這個人看到了，他看到的這一切讓他感受到了此次道成肉身所擔當的工作的重要性與必要性。雖然他自己知道此次道成肉身所要擔當的責任將會是多麼的重大，知道他所面臨的痛苦是多麼的殘忍，但是當他看到人類在罪中無助的時候，當他看到人類在律法之下可憐地活著無力地掙扎的時候，他的心越來越傷痛，他越來越急切地想將人類從罪中拯救出來，無論他面臨怎樣的困境，也無論他將遭受怎樣的痛苦，他的心越來越堅定地想將在罪中活著的人救贖出來。在這個過程當中，可以說主耶穌越來越清楚地知道自己要作的工作是什麼、擔當的託付是什麼，而且他也越來越迫不及待地想要完成他要擔當的工作——擔當人所有的罪、替人類贖罪，以便人類不再在罪中活著，同時，神也能夠因著贖罪祭而不記念人的罪，從而繼續作進一步的拯救人類的工作。可以說，在主耶穌的心裡，他甘願為人類獻上自己、犧牲自己，也甘願作為贖罪祭被釘在十字架上，而且他迫不及待地完成這個工作，甚至當他看到人類生活慘狀的時候，他便更想儘快地、一分一秒都不耽擱地去完成他的使命。當他有這樣一個急切心理的時候，他不考慮自己能受多大痛苦，也不再顧慮自己要忍受多少屈辱，他的心裡只有一個信念：只要他獻上自己，只要他釘在十字架上作了贖罪祭，神的旨意就得以通行，神就能開展新的工作，人類在罪中的生活、在罪中的生存狀態就會完全得到改變。他的信念與他定意要作的事都與拯救人類有關，他的目的只有一個：通行神的旨意，讓神能順利地開展下一步的工作。這就是主耶穌當時的心理。」

來源：轉載網絡

2019年7月8日星期一

問題（25）有許多人認為雖然聖經是人寫的，但這些話都是出於聖靈的，都是神的話，這說法對嗎？

神話答案：

「現在的人總認為聖經是神，神也就是聖經，並且認為神就說了聖經中那麼多話，聖經那麼多話都是神說的，甚至所有信神的人都這樣認為，所有新舊約六十六卷書雖然是人寫的，但都是神所默示的，是聖靈說話的記錄，這是人偏謬的領受法，是不完全符合事實的。其實，舊約裡除了預言書以外，多數都屬於歷史記載，新約書信有些是出於人的經歷，有些是出於聖靈開啟的，就如保羅寫的書信是出於人作的工，這都是聖靈開啟的，是寫給眾教會的書信，是他對眾教會弟兄姊妹的勸勉與鼓勵，並不是聖靈說的話，他不能代表聖靈說話，而且他也不是先知，他更沒有看見約翰所看見的異象，這信是寫給當時的以弗所、非拉鐵非、加拉太等幾處教會的。所以說，新約保羅書信都是保羅給那些教會寫的書信，不是聖靈的默示，也不是聖靈直接的說話，只是保羅作工期間對眾教會的勸勉、安慰與鼓勵，也是當時保羅的許多作工的記載，寫給凡是主內的弟兄姊妹，而且就是讓當時所有教會的弟兄姊妹都聽從他的勸導，遵行主耶穌的所有的道。他並沒有說不管今天的教會、以後的教會都得吃喝他的東西，也沒說他這話是完全出於神的，他只是就當時教會的情形與眾弟兄姊妹交通，勸勉他們，激發他們的信心，他只是講道或是進行提醒、勸勉，他是結合自己的負擔說話，藉著這些話來扶持那些人。他作當時眾教會的使徒的工作，是主耶穌使用的工人，所以他得對教會負責，他得擔當教會的工作，他得對弟兄姊妹的情形掌握，因此他寫信給所有在主內的弟兄姊妹。他說的話凡是對人有造就、正面的話都對，但他說的話並不能代表聖靈的說話，不能代表神，人若把人的經歷記錄、把人的書信當作聖靈向眾教會的說話，這是大錯特錯的認識法，這是極大的褻瀆！尤其是保羅給眾教會的書信，因為他是根據當時各教會的情況、各教會現時的情形給眾弟兄姊妹寫信，以勸導在主內的弟兄姊妹，使他們都蒙恩於主耶穌，是為了激勵當時的弟兄姊妹。可以說，是他本人的負擔，也是聖靈加給他的負擔，畢竟他是當時帶領眾教會的使徒，給眾教會寫信進行勸勉這是他的責任。因為他的身分僅是一個作工的使徒，僅是一個奉差遣的使徒，並不是先知，不是預言家，對他來說，個人的作工與弟兄姊妹的生命最關鍵。所以他不能代表聖靈說話，他說的話並不是聖靈的說話，更不能說成是神的說話，因為他僅僅是一個受造之物，並不是神道成肉身。他與耶穌的身分不一樣，耶穌的說話是聖靈的說話，是神的說話，因為他的身分是基督——神的兒子，保羅怎能與他劃等號呢？人若把類似保羅的書信或說話看為聖靈的發聲，而且當作神來敬拜，那就只能說人太沒有分辨了。說得嚴重點，人不純屬褻瀆嗎？人怎能代表神說話呢？就這樣，你說他給那些教會寫信，能不摻雜個人的意思嗎？能不摻雜他人意的東西嗎？他是通過個人的經歷、個人的生命程度給教會寫信。好比說保羅給加拉太教會寫信一個看法，彼得給加拉太教會寫的信又是一個看法，到底哪個是出於聖靈的？誰也說不清。這樣，只能說他們對教會都有負擔，但他們的一封信代表一個身量，代表他們對弟兄姊妹的供應與扶持，代表他們對教會的負擔，只代表人作工的一面，並不是絕對出於聖靈。你如果說他的書信屬於聖靈的說話，那你就謬了，這屬於褻瀆！保羅的書信與新約其他書信就相當於近代屬靈人物傳記，可與倪柝聲的書或勞倫斯的經歷等等這些人寫的屬靈傳記相提並論，只不過近代人物寫的書並沒有編排到聖經新約裡罷了，但他們這些人的實質是一樣的，都是聖靈一個階段使用的人物，並不能直接代表神。」

摘自《話在肉身顯現·聖經的說法（三）》

2019年7月7日星期日

進天國的途徑是什麼

主耶穌曾說：「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」（馬太福音7:21－23）為什麼主說凡稱呼我「主啊，主啊」的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去？為什麼對奉他的名傳道、醫病趕鬼、行異能的人說成是作惡的，還讓他們離開主耶穌呢？難道奉主的名傳道、醫病趕鬼行異能不是遵行天父旨意嗎？這怎麼解釋呢？