主耶穌回來了，我們該怎樣認出他呢

「李俊，你這一大早不看聖經，怎麼一直盯著主耶穌的畫像看呢？」

「我想到經上說：『加利利人哪，你們為什麼站著望天呢？這離開你們被接升天的耶穌，你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來。』（徒1:11）主耶穌走的時候是以猶太人的形像升天的，到主再來時他還會以猶太人的形像，穿著猶太人的服飾降臨在我們中間。你說，主耶穌來會不會像畫像裡的形象一樣？主來時我們能認出他嗎？」李俊和妻子吳霞邊說邊走向廚房吃早飯。

全能神教會 | 天國福音 | 舉例剖析分辨中共與宗教界的謠言鬼話（上）

參考人的交通：

「對撒但的各種鬼話，記住了，你到任何時候都得持否認的態度，這是原則。為什麼說是原則呢？有人說：『你認為撒但說的永遠都不會符合事實，這是不是定規撒但哪？』這不是定規，是根據撒但的本性而得出的結論。撒但說的話裡面都有摻雜，都有它的存心目的，同樣一件事，在撒但那兒一說就變味了，事實跟撒但所說的正好相反，它歪曲事實了，它給顛倒黑白了。撒但說話一個是無中生有地造謠、捏造，把一個莫須有的事加在你的身上，這是撒但的詭計裡、撒但說話裡的一種情形。撒但從起初就說謊，這謊言有幾種：一種是無中生有的謊言，根本沒有的事，它是道聽途說就給你安上了，這是一種謊言；還有一種是添枝加葉的謊言，一添枝加葉跟事實又不符了；還有一種是歪曲事實、顛倒黑白的謊言，它把正的給你說成反的，把反的給你說成正的。主要就這三種謊言，這是常見的謊言。比如，撒但說：『信全能神的人傳福音常常綁架人。』這是不是歪曲事實？（是。）撒但還說：『人如果不接受，就會被信全能神的人割耳朵、割鼻子、剜眼睛。』你說咱們把福音傳給那麼多人，信的人佔多大比例呀？那要是不接受的人都被剜眼睛、割鼻子、割耳朵，得割掉多少啊？所以，撒但說的盡是謊話，盡是鬼話。另外，撒但還說全能神教會是我創建的，這不是胡說八道嗎？要是沒有全能神的顯現作工，誰能創建出全能神教會啊？這些人是信我的還是信神的？人家是信全能神，不是信我，他們既然不是信我，中共為什麼說全能神教會是我創建的？這不是瞪著眼睛說謊嗎？中共還說『東方閃電』是邪教，你中共是真理的裁判者啊？你是宗教研究專家、鑑定專家呀？你懂宗教嗎？你有真正的信仰嗎？你有什麼資格來判定哪個教是邪教、正教啊？你中共是世界上最大的邪教，是撒但教，你有資格來斷定哪個教派是正是邪嗎？誰選定中共做宗教的裁判者、鑑定者了？它就敢隨便這麼論斷，這叫無恥至極呀！宗教界還說：『全能神是河南的一個女子。』這更是胡說八道。基督明明是出生在中國西北部的一個城市，西北部是哪個省呀？是陝西、山西，包括一部分內蒙，對不對呀？河南屬於中原，宗教界說基督出生於河南，這叫瞪著眼睛說瞎話呀！這就是宗教界造的謠，這是不是胡說八道啊？（是。）那對中共大紅龍造的這些謠，人該怎麼看哪？你得看它的歷史，大紅龍從來沒說過一句真話，它不光對中國人民沒說過真話，對世界也沒說過真話。共產黨是個什麼東西？共產黨是馬克思創建的，馬克思從哪兒來的？馬克思是撒但教的教徒，他說他是救世主，他要拯救人類，所以寫了《共產黨宣言》、《資本論》。他要用武力、用暴力奪取政權，然後控制整個人類，這是事實真相啊。共產黨說過沒有？它跟全世界公布了嗎？事實真相它是一句都不說，它隻字都不提。共產黨都幹了哪些壞事它說不說？（不說。）共產黨的宗旨最終要達到什麼目的，它說真話了嗎？（沒有。）它一句都不說，盡說假話，什麼『為人民服務，為人民謀福利』，這是不是全是假話呀？（是。）全是假話，一句真話都沒有。那你為什麼相信共產黨的話呀？你考察真道、考察神顯現作工，為什麼相信魔鬼撒但的話？這就是問題了。你考察神的作工，你得考察神的發聲說話，你看看神說的這些話是不是神的聲音，是不是真理，是不是神的作工；你再看看全能神教會有沒有聖靈作工，這些人信神多年以後達到什麼果效了，對神有沒有認識，生命性情有沒有變化，撒但毒素得著潔淨沒有，你考察這些事啊。你不在全能神的話裡考察，也不考察全能神教會都在吃喝誰的話，都在經歷誰的作工，你為什麼跑到大紅龍那兒相信魔鬼撒但的話？你為什麼相信宗教界那些牧師長老的話？他們是什麼東西？他們都是披著羊皮的狼，都是假冒為善的敵基督，都是惡僕，都是吞吃人靈魂的惡魔。你為什麼看不透他們的實質？這就是人最大的愚昧無知了，是不是啊？（是。）」

摘自《生命進入的交通講道·第一百四十二輯》

全能神教會 | 見證文章 | 瀕臨死亡 起死回生

2007年，我突然患上了慢性腎功能衰竭病。得知這個消息後，信主的母親、嫂子，還有信天主教的朋友都來給我傳福音，他們說只要我歸向主，病就能好。但我根本不相信有神，我認為有病要靠科學治療，如果科學都治不了的病，那就是不治之症，在這個世界上還有什麼能比科學的力量大呢？信神只不過是一種精神寄託，我一個堂堂的人民教師，是有知識、有文化的人，怎麼可能信神呢？於是我回絕了他們，開始到處求醫問藥。幾年內我幾乎走遍了縣裡、省裡的各大知名醫院，結果病情不但沒有好轉，反而越來越嚴重。可就是這樣，我仍然頑固地持守著自己的觀點，堅信科學能改變這一切，治癒是有過程的。

全能神教會 | 福音問答 | 主耶穌親口預言神末世要道成肉身成為人子顯現作工

參考聖經：

「你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。」（路12：40）

「因為人子在他降臨的日子，好像閃電從天這邊一閃直照到天那邊。只是他必須先受許多苦，又被這世代棄絕。」（路17：24-25）

基督徒如何回擊中共的「無神論」洗腦

袁華（法制教育學校校長）：小姜，你放心，我們不是來審訊你的，只想跟你聊聊，有什麼難處就儘管說，我會盡力幫助你的！

陳老師（法制教育學校老師）：是啊，你有什麼話就說吧！我們袁校長可是個熱心腸。

姜心毅（基督徒）：我沒有什麼好說的，你們是無神論者，跟我們信神的人沒有共同語言，咱們恐怕聊不到一塊兒。

袁校長：小姜，話不能這麼說，你是記者，我是校長，我們都是知識分子，有些方面我們還是能聊得來的。說心裡話，我真為你感到惋惜啊！你也是受過高等教育的人，還從事記者這麼好的職業，多令人羨慕！記者那可是無冕之王啊，也是可以呼風喚雨的職業，你的一支筆可以捧紅一個領導、一個企業，可以使一個人一夜成名，記者很受各級領導的青睞啊！我說的這都是事實吧？做記者是很風光的，經常和各級領導在一起，提升的機會也多，正所謂「近水樓台先得月」啊，如果跟著共產黨走那就是前途無限量啊，比起我們可是強多了！小姜啊，你也是有知識、有頭腦的人，我就想不通了，你怎麼能放棄這麼好的職業去選擇信神呢？你看看你現在的樣子，放著好好的記者不當，卻因著信神成了階下囚，你這不是羞辱的事嗎？就因著信神坐監受苦，斷送了自己的前途，這不是太可惜了嗎？你說是不是啊？今天，我就是來幫助你的，你現在只要把信神的事交代清楚，在悔過書上簽上名，保證以後再不信了，我們馬上就放你回家，你就自由了。另外，你的單位那邊，我去負責跟他們交涉，恢復你記者的身分，還繼續培養你，保證讓你前途無量，你看怎麼樣啊？

陳老師：小姜，我們袁校長是省廳領導身邊的紅人，袁校長肯幫你，這是你的福氣，你可要好好把握機會啊！

姜心毅：袁校長，你是政府官員，我做過黨報記者，都有一些人生閱歷。在這個黑暗邪惡的時代，光明在哪裡，公義在哪裡，人怎樣活著才有意義，我常思想這方面的問題。以往我曾天真地認為做記者能做一些實事，反映一些社會現實問題，能為老百姓辦事，替老百姓說話。但接觸這個行業後，我才看清，在中共掌權的國家，新聞媒體尤其是黨媒就是共產黨的喉舌，從來不替老百姓說話辦事，記者只能昧著良心編造謊言，為共產黨歌功頌德，欺騙民眾。如果哪個記者敢違背黨的意願，報道真實情況，為百姓說公道話，就要受到制裁，輕則丟掉工作，重則蹲班房，甚至有喪命的危險，這在記者行業都已是公開的祕密了，凡是有點良知的記者都是敢怒不敢言啊。現實的冷酷，使我陷入痛苦迷茫，俗話說「善有善報，惡有惡報」，隨從中共說謊作惡肯定會有報應的。自從我看了全能神的話以後，我發現全能神的話就是真理，我才知道神末世道成肉身是來潔淨人類、拯救人類，使人脫離罪惡的，這是人類蒙拯救的極好機會啊，如果不接受真理，隨從世界潮流活在罪中，就只能落在災難中被毀滅呀。以前我做記者時，為了追求名譽地位做喪失良心理智的事，靠坑人、靠欺騙過日子，那時良心就受控告，心裡就特別痛苦，沒有平安，如果跟隨共產黨走下去，將來肯定得下地獄受懲罰呀，所以我就決定接受神的作工，放棄這個職業，追求信神走人生正道，這就是我的選擇。袁校長，如果你不知道神的存在，不了解信神的意義，你可以讀一讀全能神的話，你就會承認神的存在，承認真理的存在了，你就能看明白人從哪裡來，到哪裡去，就知道該怎樣活著才能蒙神稱許，得著美好歸宿。

大紅龍就是殘害人的惡魔

   1972年我才20歲就加入了共產黨，成為了一名中共黨員。當時我感到非常榮幸，因在我心目中，是共產黨給人民帶來了幸福，所以我要為黨多做貢獻，來報答黨的恩情。然而在殘酷的事實面前我才發現共產黨不僅不能給人幸福，反而是殘害、整治人的惡魔！

  1984年劃分街道時缺人，因我是黨員，所以原街道主任推薦我做新街道主任。我接手工作的時候，街道組織連我在內共四個人：一個文書，一個會計，還有一個負責抓計劃生育。街道除了一把掃帚，別的什麼東西都沒有，我只能白手起家。街道沒有綠化，我就組織人自己動手栽樹木，沒有路，我們自己動手鋪水泥板，整天忙得吃飯都不正常。我們沒有辦公的地方，街道雖有一塊空地，可我們一分錢沒有，幾經周折，我們與辦事處的建築隊協商，讓他們先把房子建起來，以後我們再還錢。1985年房子蓋好了，我們終於有辦公的地方了，並且還有多餘的房子租給群眾做生意，街道逐步走上正軌。1987年我們用房租錢把蓋房子的錢還清了，還剩下一部分錢。於是我又與建築方商量，投資5萬多元建幼兒園，先付一萬元，房子建好後再還剩餘的錢，同年12月份幼兒園建成並開學。就這樣，我和大家廢寢忘食，不分酷熱嚴寒地幹，沒人喊過一聲累，任勞任怨。我們忠心地為「黨」賣命，每月工資只有三十元，但想到只要能為黨做貢獻，自己再苦心裡都甘甜。1993年至1994年我們街道又蓋了一千二百多平方米的門面房，辦了一個縫紉廠，開了一個洗澡堂，街道越來越紅火，老百姓生活越來越好。

得胜者的见证—神生命力量的超凡与伟大

神生命力量的超凡与伟大

山东省　林玲

       

全能神教會的圖片—得勝者的見證

我出生在一个贫穷的农民家庭，因家里没权没势，我从小就被人看不起，经常受欺负。每当这时，我就感到特别委屈难受，从心里盼望着能有一位救世主来改变我的命运。结婚后，因着生活的不顺，孩子总生病，邻居传我信耶稣，当我得知主耶稣能拯救受苦受难的人脱离苦海时，我心里特别激动，感觉终于找到救世主了，从此，我便信了耶稣并大发热心，经常到各处聚会、听道。可后来，我发现教会越来越荒凉，嫉妒纷争、勾心斗角的现象越来越严重，跟社会上没有什么两样，这不禁令我大失所望，起初的信心也渐渐冷淡下来，不再去聚会了。

我蒙了全能神的拯救--各宗派首领被神话语征服的铁证

我蒙了全能神的拯救

  ——由抵擋到接受的過程

       

全能神教會的圖片—各宗派首领被神话语征服的铁证

 我原是華雪和派的一名工人。98年12月2日，我接受了全能神末世作工。從此，我才知道神的作工是一直向前發展的，明白了神在律法時代的作工內幕與作工果效，也知道了恩典時代耶穌救贖了全人類，以至於人都從十字架上被救贖了下來，更知道了神在前兩步工作的基礎上又開闢了新時代——話語時代。神藉著說話來揭示審判人，最終徹底將人征服，人都達到聽話、順服，與神同心合意，成為神在地上的彰顯，成為神打敗撒但的證據，成為能見證神作為的一班人，這班人就是聖經啟示錄中所說的「十四萬四千得勝者」。

全能神發表的話語 | 「救主」早已駕著「白雲」重歸

全能神教會的圖片-「救主」早已駕著「白雲」重歸

幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在「苦苦地巴望」耶穌基督能夠突然降臨，來「應驗」耶穌在世時所說的話「我怎麼走，同樣我還要怎麼來」。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著「白雲」向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的「聖殿」裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了「上天」，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。

「耶和華」這名是在以色列當中作工我所取的名，其原意就是能憐憫人、能咒詛人，又能帶領人生活的以色列人（即神的選民）的神，是大有能力、滿有智慧的神；「耶穌」本是以馬內利，原意是滿有慈愛、滿有憐憫的救贖人的贖罪祭，他是作恩典時代工作的，是代表恩典時代的，只能代表經營計劃當中一部分工作。就是說，只有耶和華是以色列選民的神，是亞伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神、摩西的神，也是所有以色列眾百姓的神。所以當代的以色列人除了猶太邦族以外，人都敬拜耶和華，為他獻祭在祭壇上，在聖殿裡穿祭司袍事奉耶和華，他們所盼望的是耶和華的再現。只有耶穌是人類的救贖主，是將人類從罪中救贖出來的贖罪祭，就是說，耶穌這個名來自於恩典時代，也是因著恩典時代的救贖工作而有的。耶穌這個名是為著恩典時代的人能夠重生得救而有的，也是為了救贖整個人類而固有的名。所以「耶穌」的這個名是代表救贖工作的，也是代表恩典時代的，「耶和華」這個名是為著律法下的以色列民而固有的名。每一個時代每一步作工，我的名都有代表意義，不是無根無據的，就是每一個名都代表一個時代。「耶和華」代表律法時代，是以色列人對他們所敬拜的神的尊稱；「耶穌」是代表恩典時代，是恩典時代所有的被救贖之人的神的名。人若在末世仍然盼望救主耶穌降臨，而且還是帶著他在猶太的形像降臨，那麼整個六千年的經營計劃就停留在救贖時代，再不能向前推移，而且永遠不會有末世來到，也不會結束時代。因為「耶穌救主」只是救贖人類、拯救人類的，我取「耶穌」這個名只是為了恩典時代所有的罪人而有的，並不是為了結束整個人類而有的名。雖然耶和華、耶穌、彌賽亞都是代表我的靈，但這幾個名只是代表我的經營計劃中的不同時代，並不代表我的全部。在地之人所稱呼的我的名，並不能把我的所有性情與所是盡都說透，只是在不同的時代對我有不同的稱呼。因此在末了的時代，就是最後的一個時代來到之時，我的名仍然要改變，不叫耶和華，也不叫耶穌，更不叫彌賽亞，而是稱為大有能力的全能的神自己，以這個名來結束整個時代。我曾經叫過耶和華，也曾經被人稱為彌賽亞，人也曾經愛戴我叫我救主耶穌，今天我已不再是人以往所認識的耶和華和耶穌，而是在末世重歸的、結束時代的神，滿載著我的所有性情，而且滿有權柄、尊貴、榮耀地興起在地極的神自己。人並沒有接觸過我，也不曾認識我，不曾知道我的性情，從創世到如今，無一人見過我，這就是末世向人顯現的但又隱祕在人中間的神，活靈活現住在人的中間，如烈日，又如火焰，充滿能力，滿帶著權柄，無一人一物不在我的話中被審判，在火的焚燒之下無一人一物不被潔淨。最終，萬國必因著我的話而得福，也因著我的話而被砸得粉碎，讓末世所有的人都看見我是救世主的重歸，我是征服全人類的全能神，也讓人都看見我曾經作過人的贖罪祭，但在末世我又成了焚燒萬物的烈日之火，也是顯明萬物的公義的日頭，這是我末世的工作。之所以我取這名又帶有這樣的性情，就是為了讓所有的人都看見我是公義的神，是烈日，也是火焰，讓所有的人都敬拜我——獨一真神，也讓人都看見我的本來面目：並非只是以色列人的神，也並非只是救贖主，而是天上地下和滄海中的所有受造之物的神。

若是末世的救世主降臨，仍叫耶穌，而且仍然生在猶太、作工在猶太，那就證明我只造了以色列人，只是救贖以色列人，與外邦無關，這樣作豈不是與我所說的「我是創造天地萬物的主」這話而相矛盾嗎？我之所以從猶太退出，而且作工在外邦，是因為我並不僅僅是以色列人的神，而是所有受造之物的神。我之所以在末世顯現外邦，是因為我不僅是耶和華——以色列人的神，更是外邦中所有我的選民的造物的主。我不僅造了以色列、造了埃及、造了黎巴嫩，我也造了以色列以外的所有的外邦。因此我是所有的受造之物的主，只不過我以以色列為我工作的發源地，以猶太、加利利作為我救贖工作的佔據點，以外邦作為我結束整個時代的根據地。我是在以色列作了兩步工作（律法時代與恩典時代兩步工作），在以色列以外的全地又作了兩步工作（恩典時代與國度時代），在外邦將作征服的工作，從而結束時代。人若總是稱呼我為耶穌基督，卻並不知道我在末世又開闢了新的時代，開展了更新的工作，而是一直痴痴地等待著救主耶穌降臨，這樣的人我都稱其為不信我的人，是不認識我的人，也是假冒相信我的人。就這樣的人怎能看見「救主耶穌」從天而降呢？他們所等待的並不是我的降臨，而是猶太人的王的降臨，也並不是盼望我能夠將這個污穢的舊世界徹底滅絕，而是盼望耶穌再次降臨將其救贖，就是盼望耶穌重新救贖全人類脫離污穢不義之地，就這樣的人怎能成為成全我末世工作的人類呢？人所願意的，並不能了結我的心願，也不能成就我的工作，因為人只是仰慕或懷念我作過的工作，人並不知道我是常新不舊的神自己，只是知道我是耶和華、我是耶穌，卻並不知道我是結束人類的末後的那一位。人所盼望的、人所知道的是人觀念中的，也僅僅是人肉眼所看見的，與我所作的工作並不是相合而是分散的。若按人的想法去作，我的工作何時告終呢？人類何時進入安息呢？我又怎能進入第七日這個安息日呢？我是按著我的計劃來，按著我的宗旨來，並不是按著人的打算來。

來源：全能神发表的话语-「救主」早已駕著「白雲」重歸

標籤：全能神教會

主耶穌說他必再來，耶穌到底以什麼方式再來呢？

神話答案：

「幾千年來，人一直盼望能夠看見救世主的降臨，盼望能夠看見救世主耶穌駕著白雲親自降臨在渴慕盼望他幾千年的人中間，人也都盼望救世主重歸與人重逢，就是盼望那與人分別了幾千年的救主耶穌重新歸回，仍舊作他在猶太人中間作的救贖的工作，來憐憫人，來愛人，來赦免人的罪、擔當人的罪，以至於他擔當人的一切所有過犯，把人從罪中拯救出來。人所盼望的就是救主耶穌仍舊作人可愛的、可親可敬的救世主，從不向人發怒，也不責備人，而是饒恕、擔當人的一切所有罪過，以至於仍舊為人死在十字架上。自從耶穌走後，跟隨他的門徒，以至於因著他的名得救的所有的聖徒都是在這樣苦苦地想念他、期盼他，恩典時代所有的從耶穌基督蒙恩得救的人，都是盼望救主耶穌能夠駕著白雲在末世的某一個大喜的日子降臨在人中間向萬人顯現。當然，這也是今天所有的接受耶穌救主之名的人所共同盼望的，全宇之下凡知道耶穌救主救恩的人都在『苦苦地巴望』耶穌基督能夠突然降臨，來『應驗』耶穌在世時所說的話『我怎麼走，同樣我還要怎麼來』。人都這樣認為，耶穌釘十字架復活以後，是駕著白雲歸到天上至高者的右邊的，同樣，他仍然駕著一朵白雲（白雲就指耶穌歸到天上之時所駕的白雲）帶著猶太人的形像、穿著猶太人的服飾降臨在苦苦巴望他幾千年的人類中間，向他們顯現之後賜給他們食物，向他們湧出活水，滿有恩典、滿有慈愛地生活在人中間，活靈活現等等這一切人的觀念中所認為的。但是，耶穌救主卻並沒有那樣作，他作的與人的觀念恰恰相反，他並不在那些苦盼他重歸的人中間降臨，而且也沒有駕著『白雲』向萬人顯現。他早已降臨，但人卻並不認識，人也並不知曉，只是在漫無目的地等待著他，豈不知他早已駕著白雲（白雲就指他的靈、他的話、他的全部性情與所是）降在了末世要作成的一班得勝者中間！人怎麼能知道聖潔的救主耶穌，雖然滿有慈愛、滿有愛人的心，但他怎能在那些滿了污穢、污鬼群居的『聖殿』裡面作工呢？人雖然都等待他的降臨，但是他又怎能向那些吃不義之人的肉、喝不義之人的血、穿不義之人的衣服、信他卻不認識他而是一味地向他勒索的人而顯現呢？人只知道救主耶穌滿了慈愛、滿了憐憫，而且他又是充滿救贖的贖罪祭，但是人卻並不知道他是滿載著公義、威嚴、烈怒、審判的帶有權柄、滿有尊嚴的神自己，所以即使人都苦苦地巴望、渴慕救贖主的重歸，甚至人的祈禱感動了『上天』，但是救主耶穌卻並不向這些信他卻並不認識他的人顯現。」

摘自《話在肉身顯現·「救主」早已駕著「白雲」重歸》

「神道成肉身在中華大陸，也就是港、臺同胞說的內地，當神從天來在地的時候，天上、天下無人知曉，因這是神隱祕再來的真意。他來在肉身作工、生活許久卻無人知曉，就是到了今天仍然無人認識，或許這永遠是一個『謎』，神這次來在肉身，人誰也不可能知曉，不管靈作工的聲勢有多麼浩大，但神始終不動聲色、不露一點馬腳，這步作工可說是在天界一樣，雖然人都有目共睹，但人卻都不認識，當神的這步工作結束以後，人都會從長夢中醒來一反常態的。……耶穌將人從十字架上救下來，他只是為了完成救贖的工作，但並不是來作成全的工作，所以就這樣，神的工作只是就緒一半，作完了救贖的工作，只是整個計劃當中的一半工程。就在新時代即將開始舊時代即將遠去之時，父神開始斟酌他的第二部分工作，為他的第二部分工作開始預備了。在以往或許並未預言過末世要道成肉身，所以為神這次來在肉身更加隱祕奠定了基礎。當萬人都不覺曉、天剛剛拂曉時，神便來在地上開始了他在肉身的生涯，這一時刻的到來，人並不知道，或許人都在酣睡，或許有許多儆醒的人在等待，或許有許多人在默禱天上的神，但在這許多人中，沒有一個人知道神已來在地上。神這樣作工是為了更順利地開展工作，為了更好的工作果效，也為了免去更多的試探，當春眠拂曉之時，神的工作早已結束，他將離地而去，結束他在地流浪、寄居的生涯。因為神的工作必須得神自己親自作、親自說，人無從插手，所以神忍受了極大痛苦來在地上親自作工，人代表不了神作的工作，因此神冒著高於恩典時代幾千倍的危險降在大紅龍群居的地方來作他自己的工作，費盡心思，救贖這班貧苦之民，救贖這班在糞堆裡的人。」

摘自《話在肉身顯現·作工與進入（四）》

「到如今神新的工作開始了，也就是新的時代開始了，神將那些救贖回來的人帶到他的家中開始了他新的拯救工作。這次的拯救工作比以往更徹底，不是聖靈作在人身上讓人自己變化，也不是耶穌的身體顯現在人中間來作這工作，更不是借用別的方式來作這項工作，而是神道成肉身親自作工指導工作，這樣作是為了帶領人進入新的作工之中。這不是很大的事嗎？神作這工作並不是借用一部分人來作，也不是說預言來作，而是神自己親自作。……

這次神來作工不是靈體而是很普通的身體，而且是神第二次道成肉身的身體，也是神重返肉身的身體，是一個很普通的肉身，你從他身上看不出與眾不同的地方，但你能從他得著你從未聽過的真理。就這樣一個小小的肉身就是神所有真理的言語的化身，是神末世工作的承擔者，也是人認識神全部性情的發表。你不是很想看看天上的神嗎？你不是很想了解天上的神嗎？你不是很想看看人類的歸宿嗎？他會告訴你這一切從未有人能告訴你的祕密，他還會將你所不明白的真理告訴給你的。他是你進入國度的大門，也是你進入新時代的嚮導。這樣一個普通的肉身有很多人所不能測透的奧祕，他的所作所為能使你測度不透，但他所作工作的一切目標使你足以看見他並不是一個人所認為的簡單的肉身。因為他代表神在末世的心意，他代表神在末世對人類的顧念。雖然你不能聽見他的說話猶如驚天動地一般，雖然你不能看見他的雙眼猶如火焰，雖然你不能受到他鐵杖的管制，但你能從他的說話中聽見神在發怒，又知道神在憐憫人類，看見神的公義性情，看見神的智慧所在，更領略神對全人類的顧念之情。神在末後作的工作就是讓人能在地上看見天上的神在人中間生活，讓人能認識神、順服神、敬畏神、愛神，所以他才第二次重返肉身。」

摘自《話在肉身顯現·你知道嗎？神在人 中間作了很大的事》

來源：主耶穌說他必再來，耶穌到底以什麼方式再來呢？

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